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弟子規讀書(shū)感悟和啟發(fā)
在平日的學(xué)習、工作、生活中，我們難免會(huì )萌生一些新的感悟，這時(shí)，就可以把它們都記錄在文章里。不過(guò)，要怎么樣才能寫(xiě)好感悟呢？以下是小編收集整理的弟子規讀書(shū)感悟和啟發(fā)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規讀書(shū)感悟和啟發(fā)1
我經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)《弟子規》是封建糟粕，不要給小孩子讀。我小時(shí)候其實(shí)也沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，今天趁著(zhù)周末空閑，我找到這本書(shū)來(lái)讀了一下。
一看到這本書(shū)，就為這個(gè)短短的文章所吸引。全文基本上采用的是說(shuō)教的形式，比如其中說(shuō)：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。就是要告訴孩子們，要尊重父母，愛(ài)惜父母。
在現在我們教育小孩子，一般比較推崇西方的教育方法，很少用我們自己的祖先留下的方法。小孩子的教育有多重要，相信現在每個(gè)家長(cháng)都應該知道。
首先，《弟子規》的原名叫做《訓蒙文》作者是一個(gè)清朝的秀才，后來(lái)因為各種原因被改成了《弟子規》。這本書(shū)的目的是啟蒙養正。里面確實(shí)有很多內容對現在小孩子有不利的因素，甚至有人說(shuō)這本書(shū)對后來(lái)的中國走向衰弱也多了一份“貢獻”。
但是我們也不能以偏概全，我們現在讀的《弟子規》是經(jīng)過(guò)修訂的，已經(jīng)去除了很多不好的'東西。所以，讀完這本書(shū)，我感覺(jué)可以引導孩子的正確的世界觀(guān)有一點(diǎn)用。一個(gè)人為人處世畢竟要尊崇一定的原則，孩子可以解放天性，但是不能任其自由發(fā)展。為人父母在教育小孩的時(shí)候也應該注意。
經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中華文化已經(jīng)發(fā)展的非常成熟，許多優(yōu)秀的東西已經(jīng)吸引了世界。教育的重要性可想而知，但是我們面對孩子教育問(wèn)題時(shí)要特別重視。學(xué)習好的東西永遠沒(méi)有錯。
弟子規讀書(shū)感悟和啟發(fā)2
讀了《弟子規》，它就像一盞明燈一樣指引著(zhù)我，讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的。
以前，每到吃飯的時(shí)候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說(shuō)著(zhù)“馬上來(lái)”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的'把游戲暫停去吃飯�，F在想想，這是多么不應該呀�，F在，每當媽媽說(shuō)吃飯，我會(huì )立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因為“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。
以前，我生病發(fā)燒時(shí)，媽媽總是細心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會(huì )徹夜照顧我，而我呢，當媽媽身體不舒服時(shí)，還吵著(zhù)媽媽陪著(zhù)我出去玩，不讓媽媽休息，現現想想，自己都覺(jué)得臉紅，我以后會(huì )改的，媽媽身體不舒服時(shí)我會(huì )讓媽媽好好的休息，細心的照顧媽媽。因為“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業(yè)，總時(shí)將作業(yè)本、書(shū)、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時(shí)看完書(shū)后，桌上、地上、床上，到處是書(shū)，真是雜亂無(wú)章！而現在我都把書(shū)分類(lèi)整理得井井有條地放在書(shū)柜上。爸爸媽媽都說(shuō)我像換了一個(gè)人一樣，還直夸我的房子整潔呢！
通過(guò)讀《弟子規》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長(cháng)輩、尊敬老師、團結同學(xué)，多說(shuō)請、謝謝、您好、對不起等禮貌用語(yǔ)，養成主動(dòng)寫(xiě)作業(yè)的好習慣，作業(yè)不磨蹭，這些我一定要謹記在心，時(shí)時(shí)刻刻用《弟子規》來(lái)教育自己，鞭策自己。
這是一篇《弟子規》讀后感，作者概括故事內容簡(jiǎn)潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀(guān)點(diǎn)“要孝敬父母、尊敬長(cháng)輩、尊敬老師、團結同學(xué)”。不足之處：語(yǔ)句不通順，如“讓我在德行方面進(jìn)步有了很大的”，應改為“讓我在德行方面有了很大的進(jìn)步”。
弟子規讀書(shū)感悟和啟發(fā)3
《弟子規》，全文不過(guò)360句，計1080字，原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》。這是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。
有句話(huà)叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個(gè)細節，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導大家如何修養品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應有的禮節。
從《弟子規》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學(xué)文”，如果做不好這些，學(xué)習知識是沒(méi)有用的。古人的這個(gè)教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現在的教育，卻是把全部精力都用在“學(xué)文”上，卻忽略了做人教育。所設的品德課、政治課，也只是為了應付考試，北國之后之后就是水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說(shuō)，這是我們現代教育最大的失誤。
作為一名教師、一名家長(cháng)，我們擔負著(zhù)教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長(cháng)是不可能重來(lái)一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負責，讓孩子學(xué)會(huì )做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的'道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人。因此，不論是教師、家長(cháng)哪種身份，我們既要教會(huì )孩子懂得“長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)�！笆挛鹈�，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進(jìn)一步明白對待工作和生活應該在把握節奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。
“謹、信、仁”三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。
弟子規讀書(shū)感悟和啟發(fā)4
談到珍愛(ài)生命的時(shí)候，我們總不會(huì )忘記強調，是我們的父母給了我們可貴的生命�？墒窃谌粘Ｉ钪形覀儏s總是忘了賦予我們生命，無(wú)私哺育我們成長(cháng)的父母，是他們給了我們愛(ài)與關(guān)心，是因為他們的悉心照顧，我們才能夠在一個(gè)優(yōu)異的環(huán)境下茁壯長(cháng)大。
這些天不知怎么的我把書(shū)房里的《弟子規》拿來(lái)翻了翻。當我看到“入則孝”的時(shí)候，我心里涌起了陣陣好奇與疑惑�！叭雱t孝”說(shuō)的`是回到家就要孝順父母嗎?我好奇地查了查資料，果然就是這個(gè)意思。在孔夫子那個(gè)年代就開(kāi)始講究孝道，對于受到父母的愛(ài)越來(lái)越濃的我們怎么能夠不去做一些孝順父母的事了。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰(shuí)給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養育成人。那我們是不是應該感謝父母呢?是的。一個(gè)聲音肯定的回答說(shuō)。那我們應該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規》的要求去做吧。
"冬則溫，夏則凊;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業(yè)無(wú)變"。意思就是冬天要讓父母親穿的暖和，夏天要讓父母涼爽。早上要問(wèn)安，晚上要向父母親請安。出門(mén)先告訴父母要到哪里去，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，事業(yè)不隨便改變。同學(xué)們你做到了嗎?
感恩父母從現在做起，吃飯時(shí)候給父母夾肉，幫父母捶背，給父母端洗腳水。感謝給予我們生命的人。感謝把我們養育成人——父母，大喊一聲父母我愛(ài)你們!
弟子規讀書(shū)感悟和啟發(fā)5
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”這是每個(gè)中國人耳熟能詳的啟蒙讀物，也是傳承數百年而不衰的人文經(jīng)典�！兜茏右帯肥怯汕宕逃依钬剐闼�，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規》，是在上小學(xué)時(shí)，學(xué)校統一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規》便是其中一種讀物，我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì )其中的深義，只覺(jué)三字韻文通順易背。后來(lái)上初中時(shí)，學(xué)校又要求背誦《弟子規》，因為練習背誦反復讀背的次數多了，我漸漸開(kāi)始思考其中的意思和內涵。之后由于已經(jīng)背過(guò)所以有許多句反復在心中縈繞，印象深刻�，F在雖只記得其中原來(lái)經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺(jué)其中意義非凡，想來(lái)大凡經(jīng)典便是常讀常新的。
《弟子規》除總敘外，共分為七個(gè)部分，我理解為對人的七個(gè)方面作出規范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話(huà)“百善孝為先”，我們的傳統文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數行將與長(cháng)輩相處的方方面面寫(xiě)得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的`殷殷之言。
但是“弟子規”中間的孝是有理智的，是有節制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫(xiě)道“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔無(wú)聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨”所以它要求的孝并不是簡(jiǎn)單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規勸父母的技巧和方法。
弟子規雖是出自清代的作品，但它的現世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當時(shí)社會(huì )的要求，它也能體現出中國人幾千年秉持的那種優(yōu)秀和偉大的思想觀(guān)念，如在“泛愛(ài)眾”部分中間的“將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數千年，再比如其中“執虛器，如執盈。入虛室，如有人”體現的謹慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)�？梢�(jiàn)其中體現的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
《弟子規》短短數頁(yè)，字里行間無(wú)不體現著(zhù)中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無(wú)數期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個(gè)階段都起著(zhù)指導作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數頁(yè)，紙短“道”長(cháng)；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！
弟子規讀書(shū)感悟和啟發(fā)6
《弟子規》是中國就是的蒙學(xué)課本，是清朝的李毓秀所著(zhù)。它主要記載了圣人孔子等對弟子的訓示，在讓我們體會(huì )到先人智慧的同時(shí)，還教育了我們怎樣孝敬父母，禮貌待人，為人做事……
記得又一次，我與同學(xué)約好一起去游泳，但事先沒(méi)有和家里人說(shuō)，說(shuō)的時(shí)候就遭到了媽媽的強烈反對，我頓時(shí)也火了，便不顧反對去游泳了。當晚，我就發(fā)了高燒，然后就不知道然后了。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現我正在醫院的病房里，而媽媽在一旁睡著(zhù)了。
看著(zhù)媽媽?zhuān)也唤幸恍┖蠡冢憾脊治�！我就應該�?tīng)媽媽的話(huà)！今后做事一定要和父母商量，與他們一同討論問(wèn)題，再也不擅作主張，辦事之前告知他們，學(xué)會(huì )“出必告，反必面”，不讓他們擔心。
同事在《弟子規》當中，我還學(xué)會(huì )了許多東西：孝敬父母，講信用，做一個(gè)誠信的`人，關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，在空閑的時(shí)候，多看一些文字典籍，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習。父母讓自己做事，那就不應推脫，要盡力努力的去做，當父母呼喚自己時(shí)，就要迅速回應，不要讓他們等急了；當父母責怪自己的時(shí)候，也應該適當聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。團結自己的兄弟姐妹，搞好相互之間的關(guān)系，和睦相處。外出時(shí)整理好自己的衣著(zhù)，衣冠整齊的去接見(jiàn)每一個(gè)人，給人煥然一新的感覺(jué)，顯示出自己有禮貌……
在《弟子規》的熏陶下，我已有了以下改變，越發(fā)覺(jué)得它的博大精深。我今后一定會(huì )閱讀更多的經(jīng)典，讓它的精神光輝在我身上得到體現，讓自己學(xué)會(huì )更多的東西。
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