三打白骨精教學(xué)反思范文（精選7篇）
在日常生活和工作中，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，反思過(guò)去，是為了以后。那么大家知道正規的反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的三打白骨精教學(xué)反思范文（精選7篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三打白骨精教學(xué)反思1
從課堂呈現的效果來(lái)看，課前預想的目標基本實(shí)現了。對于這堂課，我覺(jué)得有兩點(diǎn)我是努力去貫徹并有一定效果的。
一、尊重學(xué)情，找準起點(diǎn)
《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著(zhù)導讀指導的時(shí)候，絕不把學(xué)生當作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我盡力把故事文本、原著(zhù)文本、電視文本、漫畫(huà)文本有機整合在一起，引導孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現。感受白骨精的陰險、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)以外在語(yǔ)言表達的妙處。那么，這一次重讀《三打白骨精》就有了新的收獲。
二、互動(dòng)交流，指導學(xué)法
教是為了不教。那么，對于名著(zhù)導讀來(lái)說(shuō)，那就是要通過(guò)一堂課的引領(lǐng)讓學(xué)生掌握名著(zhù)閱讀的方法。關(guān)于名著(zhù)閱讀，有觀(guān)點(diǎn)認為應該指導學(xué)生用文學(xué)的方式來(lái)閱讀。我以此為理念，找到合適的切入點(diǎn)：讓學(xué)生在理解和掌握“反襯”的寫(xiě)法中研究人物特點(diǎn)。課的開(kāi)始，我設置了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：今天我們要研究的是妖精？這是為什么呢？這個(gè)不在學(xué)生的知識視野預料的問(wèn)題成為整堂課學(xué)習的一個(gè)目標期待，成為新舊知的聯(lián)結點(diǎn)，引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生不斷進(jìn)入到文本的探究中去。當學(xué)生在師生互動(dòng)的交流中，在對語(yǔ)言的品味分析中感受了白骨精的特點(diǎn)后，自然而然回到開(kāi)始的問(wèn)題：為什么要研究白骨精？學(xué)生憑借原有經(jīng)驗和本課所學(xué)，對“反襯”寫(xiě)法有了從感性到理性的認識。而后，在作業(yè)布置中引導學(xué)生繼續研究這種手法。這樣，學(xué)生就在舉一反三的閱讀和練習中得以提高。另外，我還注意引導學(xué)生在研讀中品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言，比如對比原文，研讀白骨精變成的村姑的那段，領(lǐng)略原著(zhù)描寫(xiě)的精彩，比如體會(huì )“閃”一詞的精妙，這些對于學(xué)生的語(yǔ)感的培養是很有用處的。
三打白骨精教學(xué)反思2
一、生成的美麗
白骨精的三變是故事的起因，在感悟這一人物形象時(shí)，我力圖通過(guò)原著(zhù)中對”村姑”和“老公公”的描述，引導學(xué)生感悟村姑的“美”和老公公的“善”，更進(jìn)一層挖掘出美的背后是心靈的丑。善的背后是心靈的惡。而對于老婆婆的形象感悟，我則換用對比的手法，扣住一個(gè)“閃”字展開(kāi)教學(xué)，從而學(xué)生產(chǎn)生外表“可憐”，實(shí)則“可恨”。讀完“三變”，白骨精的反面形象就顯露無(wú)遺了。學(xué)生評價(jià)的詞語(yǔ)很豐富，有陰險，狡詐，貪婪，蛇蝎心腸，詭計多端等。我順勢引導：那么在這三變中，白骨精分別是的是哪些計策呢？我當時(shí)預設的答案其實(shí)只有三個(gè)：美人計，離間計和連環(huán)計。誰(shuí)知，學(xué)生生成的答案卻大大超越我的預設，而且十分在理。如：化作一縷輕煙，那是金蟬脫殼之計；扮作哭啼尋女的老婦，那是苦肉計；迫使唐僧念緊箍咒和逐回花果山，那是借刀殺人之計。學(xué)生的答案讓課堂變得更美麗，更有生趣，同是也讓我想起了陶行知先生的《小孩不小歌》。
二、媒體的“推波助瀾”
經(jīng)驗告訴我，課堂行到第30分鐘左右，是學(xué)生的思維出現疲憊的時(shí)刻，如何讓學(xué)生跳過(guò)這一“盲區”，將認真聽(tīng)課進(jìn)行到底？我根據教材內容，插播“圣僧恨逐美猴王”的視頻，直觀(guān)、熟悉的西游記電視片段牢牢地吸引了學(xué)生，唐僧的迂腐，糊涂，不分青紅皂白，孫悟空的冤屈，痛苦，但有情有義深深地震撼著(zhù)學(xué)生的心靈。視頻播放結束，每個(gè)學(xué)生的心中一定有很多的話(huà)要說(shuō)，或者是對唐僧的埋怨，批評，或者是對悟空的同情，安慰。此時(shí)此刻，安排學(xué)生寫(xiě)話(huà)應該是水到渠成的。果然，學(xué)生都能靜心寫(xiě)，表達自己的心聲。我想這得感謝媒體的“推波助瀾”
三打白骨精教學(xué)反思3
課堂教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我本來(lái)設計的教學(xué)是非常完整的，但在真正實(shí)施的`時(shí)候，往往不可能那樣完美地完成。難怪有人說(shuō)，要想在一節課內完成你所想到的，這是不可能的。是的，我在課堂上考慮了學(xué)生語(yǔ)言文字的研讀，考慮了朗讀的指導，考慮了句子中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解析，考慮了隨文解析人物的性格，考慮了拔優(yōu)練習的訓練，考慮了分層作業(yè)，甚至考慮了學(xué)生可能會(huì )出現的答案……也許是考慮太多的緣故，所以在真正落實(shí)到課堂教學(xué)時(shí)就占用了不少的時(shí)間，這些時(shí)間足夠我可以往下進(jìn)行的教學(xué)任務(wù)。
上完課，我在沉思：如果我在課堂上僅僅匆匆地完成教學(xué)環(huán)節，那么學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟是不是更深入呢？對人物的性格把握會(huì )不會(huì )隨著(zhù)情節的發(fā)展而了解得更深入呢？是不是能照顧到期部分學(xué)有余力的優(yōu)等生呢？
其實(shí)，再次仔細地研讀我的第一份備課，要想在一課時(shí)內定完成“三變”、“三打”和“三責”有點(diǎn)兒難度�？磥�(lái)，我及時(shí)地調整既為了贏(yíng)得了充分研讀文本的時(shí)間，也為學(xué)生能夠在課堂上有出色的表現鋪設了平臺。
所謂的備課，并不只是對教材的解讀，更多的是對學(xué)生的解讀，對學(xué)情的解讀。這是我在以后教學(xué)上更需重視的。
三打白骨精教學(xué)反思4
《三打白骨精》選自我國著(zhù)名古典小說(shuō)《西游記》，課文通過(guò)寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精的故事，表現了孫悟空機智、勇敢、堅定不移、本領(lǐng)高強的特點(diǎn)。課文故事性強，學(xué)生樂(lè )于學(xué)。因為這個(gè)故事學(xué)生比較熟悉，想把學(xué)生熟悉的故事上出新意，讓學(xué)生有新的發(fā)現，新的體會(huì )，新的收獲，我就要關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導，從自主的角度出發(fā)，設計好學(xué)習環(huán)節。我就要求學(xué)生通過(guò)研究人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理來(lái)體會(huì )人物的特點(diǎn)，在民主寬松的氛圍中學(xué)會(huì )閱讀方法。
一、重視學(xué)生自主體驗，教師因勢利導。
《語(yǔ)文課程標準》強調：“學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者�！崩蠋熅鸵獮閷W(xué)生的自主學(xué)習創(chuàng )設情境，提供機會(huì )。首先我讓學(xué)生默讀課文，并且找出三次斗爭中，描寫(xiě)孫悟空、唐僧、白骨精的語(yǔ)句，并且去體會(huì )人物的性格特點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)設計，以學(xué)生自主學(xué)習為主，注重閱讀方法的指導。在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的感受，注意引導，及時(shí)點(diǎn)撥，當學(xué)生根據自己所找的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì )人物特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì )及時(shí)給予肯定、指導，啟發(fā)他們能夠合理的運用流利的語(yǔ)句表達自己的想法。這樣的學(xué)習，能讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達成共識，體會(huì )課文語(yǔ)言文字的精妙之處。
二、把學(xué)習的權利還給學(xué)生——自主選擇學(xué)習內容。
傳統的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習內容是以教師的教學(xué)目標為前提的，教師在整節課中安排了哪些內容，學(xué)生都必須無(wú)條件的被動(dòng)接受。但我們往往忽略了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因此，學(xué)生學(xué)習的內容同樣可以由他們自主選擇。
興趣是一種誘因，一種動(dòng)力，要使自主的主動(dòng)性持久保持下去，關(guān)鍵還在于掌握的規律。讓學(xué)生自主探究自己的問(wèn)題，不僅提高了他們的學(xué)生興趣，同時(shí)也發(fā)揮了他們的學(xué)習主動(dòng)性，而老師則正確引導，學(xué)習變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索。
在《三打白骨精》片段教學(xué)中，后兩次的斗爭情形，我就是讓學(xué)生以小組為單位自主選擇其中一次感興趣的斗爭進(jìn)行討論。在巡視的過(guò)程中，我發(fā)現了學(xué)生的積極性很高，連平時(shí)很少發(fā)言的學(xué)生都能侃侃而談，可以看出學(xué)習內容對于學(xué)生學(xué)習興趣的重要性，同時(shí)這樣的小組學(xué)習方法也是他們能夠放開(kāi)自己的重要因素，足以看出自主學(xué)習的重要性，給學(xué)生帶來(lái)的諸多好處，也有利于課堂效率的大大提高。從學(xué)生的最后交流中，我看到了成效，幾乎所有發(fā)言的學(xué)生都能夠很準確的抓住關(guān)鍵詞句體會(huì )到人物的特點(diǎn)，而且有的學(xué)生有自己獨特的體會(huì )。學(xué)生能夠把自己的想說(shuō)的說(shuō)出來(lái)，并且是有質(zhì)量地說(shuō)，更可以看出學(xué)生們很喜歡這樣的學(xué)習方式，我們的語(yǔ)文課堂的確需要改變一下方式，把學(xué)習的權利真正的還給學(xué)生。
三、注重學(xué)法指導，提高學(xué)習效率。
在此次教學(xué)中，我設計了這樣一個(gè)環(huán)節，在教學(xué)完第一次斗爭的情形后，我帶著(zhù)學(xué)生回顧了一下剛才的學(xué)習方法，并歸納了方法：閱讀課文——畫(huà)出句子——品析詞語(yǔ)——體會(huì )性格。在以往的教學(xué)中，我也經(jīng)常這樣帶著(zhù)學(xué)生運用學(xué)法，通過(guò)這次的嘗試，我覺(jué)得更有必要，因為高年級的學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)就是掌握方法，特別是閱讀的方法，有了清晰的歸納，直觀(guān)的讓學(xué)生看到自己學(xué)習的過(guò)程，有利于后面的教學(xué)。當我引導他們說(shuō)出第一步“閱讀課文”，后面的方法學(xué)生也能相應說(shuō)出，說(shuō)明他們對之前的學(xué)習方法印象比較深，我的目的就達到了，為后面的自主學(xué)習提供了很好的鋪墊。
文中反襯對比的手法貫穿在一波三折的故事情節中，教師要引導學(xué)生體會(huì )。白骨精的“三變”都被悟空識破，并最終喪身在孫悟空的棒下，說(shuō)明了什么？孫悟空的本領(lǐng)更勝一籌。悟空的善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，正是因為妖精的詭計多端才表現得淋漓盡致。唐僧不能識別妖魔，而且心地善良，因此誤解并阻止孫悟空棒打白骨精的行為。但孫悟空不顧師父的誤解和懲戒，排除阻撓，堅持掃除妖魔，體現了他的堅定不移。唐僧的表現也很好地襯托了悟空的形象。教學(xué)中我們要把人物聯(lián)系起來(lái)，才能更好地領(lǐng)會(huì )主人公的光輝形象。
當然，我也發(fā)現了教學(xué)過(guò)程中存在的不足，例如，在關(guān)鍵詞句的深入挖掘上還欠缺，在時(shí)間的分配上不夠合理，導致后面的教學(xué)時(shí)間先得倉促，沒(méi)有完全展示出學(xué)生精彩的回答。我認為，在嘗試新的教學(xué)方法時(shí)，還應該考慮周全一些，因為我們都是本著(zhù)上好每一節家常課的心態(tài)去認真備課。
三打白骨精教學(xué)反思5
課文主要寫(xiě)了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，我上這節課重在引導學(xué)生理解描寫(xiě)三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色，并出示原文片段，讓學(xué)生領(lǐng)略古典名著(zhù)的精彩，從而激發(fā)學(xué)生閱讀原著(zhù)的興趣。把更多的時(shí)間讓學(xué)生潛心入文本，去品讀語(yǔ)言文字、去感悟人物特點(diǎn)。 該課表現突出的幾方面
1、重視學(xué)生自主學(xué)習，教師因勢利導
《語(yǔ)文課程標準》強調：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習創(chuàng )設情境、提供機會(huì )。我讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導朗讀。這樣的學(xué)習，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達到共識，體會(huì )文章語(yǔ)言文字的美。
2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累
在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，我先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì )，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導學(xué)生理解課文寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫(xiě)上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓練，又為下一課時(shí)復述課文做好了鋪墊。
3、重視學(xué)生寫(xiě)作技巧的指導
引導學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫(xiě)？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫(xiě)課文內容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機地指導學(xué)生在平時(shí)的寫(xiě)作當中，敘述同樣內容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì )更有吸引力。的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)，很多知識點(diǎn)都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們時(shí)時(shí)指導學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì )逐漸地在潛移默化中不斷提高。
4、重視課外知識的積累
在學(xué)習完三打后，合作探究為什么要寫(xiě)“三打”， 為什么一打不行，二打不行，三打就行了呢？在學(xué)生討論的基礎上，老師總結：……有“三”字的故事還有很多，在古典小說(shuō)中這些故事都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是“一波三折”。把人物的情感，心里的距離拉大再拉大，故事的情節就產(chǎn)生了，人物的性格就站立起來(lái)了，故事的主題就深刻了，這就是古典小說(shuō)的魅力。如果抓住這個(gè)特點(diǎn)，打開(kāi)人物情感的密碼，這就是走進(jìn)經(jīng)典的一把鑰匙。你還知道哪些與“三”有關(guān)的故事嗎？生：三氣周瑜，三顧茅廬，三借芭蕉扇。
5、重視激發(fā)學(xué)生閱讀原著(zhù)的興趣
只見(jiàn)山上山勢險峻，峰巒重疊。（原著(zhù)：峰巖重疊，澗壑灣環(huán)�；⒗浅申囎�，麂鹿作群行。無(wú)數獐豝鉆簇簇，滿(mǎn)山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬(wàn)丈長(cháng)蛇。大蟒噴愁霧，長(cháng)蛇吐怪風(fēng)。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿(mǎn)目，芳草連天。影落滄溟北，云開(kāi)斗柄南。萬(wàn)古常含元氣老，千峰巍列日光寒。）
那是怎樣的村姑呢（原著(zhù)：搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，說(shuō)不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。）
把原著(zhù)中的經(jīng)典描寫(xiě)非常自然地引進(jìn)了課堂，增加了教學(xué)的情趣，提升了漢語(yǔ)的魅力。調節教學(xué)的節奏，演繹教學(xué)的精彩。激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
《三打白骨精》，主要情節來(lái)自古典文學(xué)名著(zhù)《西游記》，但又做了大量修改和刪節。對于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個(gè)名字，叫“用具”——希望讓學(xué)生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關(guān)的文體知識和讀寫(xiě)知識，學(xué)習閱讀與寫(xiě)作的“方法”，但同時(shí)，又借助課堂教學(xué)中解讀到的知識，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節名著(zhù)導讀課。
這種教學(xué)探索，既注重教材自身的深度解讀，又要體現“課外閱讀課內整合”的特點(diǎn)，我嘗試從文章體裁本身的特點(diǎn)出發(fā)，盡力以文學(xué)理論對于小說(shuō)體裁的賞析方法作為理論依托，打開(kāi)以往語(yǔ)文教學(xué)只見(jiàn)文字不見(jiàn)文學(xué)的屏障，讓高年級學(xué)生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著(zhù)理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節，而是用“語(yǔ)文”的視角對《西游記》這部古典文學(xué)名著(zhù)，產(chǎn)生帶有文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學(xué)的學(xué)生們種下一顆文學(xué)閱讀審美的種子。
我期待著(zhù)通過(guò)課堂教學(xué)的主渠道，帶動(dòng)讀書(shū)與教書(shū)的協(xié)同發(fā)展，探索提高語(yǔ)文教學(xué)效率，以此作為提高師生的語(yǔ)文素養的有效途徑。
三打白骨精教學(xué)反思6
《三打白骨精》是根據吳承恩的古典名著(zhù)《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”改編的。課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現了孫悟空善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚了孫悟空的堅定、機智和勇敢。
這篇課文很受學(xué)生喜歡，因為很多學(xué)生都看過(guò)電視劇,對唐僧師徒四人比較了解。我根據本班學(xué)生情況，結合海量閱讀實(shí)驗的開(kāi)展，針對本篇課文特點(diǎn)，決定淡化分析，加大容量，將課后第3題體會(huì )帶點(diǎn)的詞和練習2中贊頌孫悟空形象的詞融入其中，最后完成《我讀書(shū) 我快樂(lè )》，向學(xué)生推薦讀《西游記》。我是這樣設計教學(xué)流程的：走近名著(zhù)——品讀感悟——延伸拓展。
《語(yǔ)文新課標》強調：“學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者�！崩蠋熅鸵獮閷W(xué)生的自主學(xué)習創(chuàng )設情境，提供機會(huì )。教學(xué)本文時(shí)，在了解故事情節的基礎上，我發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以學(xué)生為主體，把時(shí)間放在了人物形象的品讀感悟上。首先讓學(xué)生自由讀課文，并且找出三次斗爭中，描寫(xiě)孫悟空、唐僧、白骨精的語(yǔ)句，邊讀邊去體會(huì )人物的性格特點(diǎn)，然后依次進(jìn)行合作探究。
討論白骨精的形象，學(xué)生抓住她三次“變”，體會(huì )她的詭計多端。她一次次的變的目的是想吃唐僧肉，體現了她的貪婪的本性。然后抓住悟空三次識破和三次打，體現了他的疾惡如仇、堅定不移，最后一次是請眾神作證，體現了他的機智勇敢。通過(guò)兩者的較量，悟空更勝一籌，我輔之學(xué)法指導，告訴學(xué)生這是“反襯”的寫(xiě)法。再抓悟空雖然遭受師父的誤會(huì )、念緊箍咒以及被逐走等，仍然留師父身邊保護并幾次打妖精這一點(diǎn)，學(xué)生悟出悟空對師父的忠誠以及堅定的信念。
在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的感受，注意引導，及時(shí)點(diǎn)撥，當學(xué)生根據自己所找的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì )人物特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì )及時(shí)給予肯定、指導，啟發(fā)他們能夠合理的運用流利的語(yǔ)句表達自己的想法。這樣的學(xué)習，能讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達成共識，體會(huì )課文語(yǔ)言文字的精妙之處。
教學(xué)本課時(shí)，我還重點(diǎn)把握課后習題3的句子，把教材資源用到位，并誦讀了練習3中贊頌孫悟空形象的12個(gè)詞語(yǔ)，還交流了《西游記》中的其它故事，激發(fā)了學(xué)生閱讀《西游記》這本書(shū)的興趣。
但課堂教學(xué)總有遺憾，本節課學(xué)生朗讀不能貫穿整個(gè)課堂，缺少朗朗的讀書(shū)聲，分層優(yōu)化未能照顧到后進(jìn)生。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！這次公開(kāi)課又一次讓我受益匪淺！只有不斷打磨自己，才能讓課堂真正精彩
三打白骨精教學(xué)反思7
這次公開(kāi)課活動(dòng)，我講的是《三打白骨精》。因為學(xué)校沒(méi)有給學(xué)生訂六年級下冊的語(yǔ)文主題叢書(shū)，所以我在備課時(shí)十分苦惱，不知該如何鏈接其他文章，如果打印相關(guān)文章的話(huà)，相應工作也十分繁瑣，最后我決定結合語(yǔ)文書(shū)上的“我讀書(shū)我快樂(lè )”欄目，結合本課讓學(xué)生能初步理解、鑒賞中國古典名著(zhù)，并為學(xué)生推薦這部名著(zhù)，激發(fā)他們的閱讀興趣。
1、學(xué)生真實(shí)的反應就是課堂生成，也是考驗教師備課充分與否、文化內涵豐富與否的地方。
整節課上，我都在引導學(xué)生圍繞課文中的故事情節說(shuō)出自己的理解和思考，“你認為孫悟空有怎樣的性格特點(diǎn)，你是從哪里體會(huì )到的？你還有其他發(fā)現和感受嗎？”這些開(kāi)放性又指向明確的問(wèn)題，讓學(xué)生們紛紛舉起手來(lái)大膽表達自己的看法，而他們的回答就是最真實(shí)最生動(dòng)的課堂，也是教師了解學(xué)生學(xué)的如何的最直接的途徑。師生交流互動(dòng)非常融洽，精彩的問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)，巧妙的回答一個(gè)接一個(gè)，這樣的課堂讓老師和學(xué)生都覺(jué)得非常過(guò)癮，不會(huì )有走神的時(shí)候。
2、學(xué)生的思維真正被調動(dòng)了起來(lái)，這時(shí)你會(huì )發(fā)現，他們的小腦瓜轉得甚至比大人還快。
課堂快接近尾聲時(shí)，張寶中提問(wèn)：為什么孫悟空第三次打白骨精的時(shí)候讓眾神作證，而唐僧誤解孫悟空，要趕走孫悟空時(shí)，眾神也沒(méi)有出來(lái)作證，那之前的做法還有什么用呢？
這個(gè)問(wèn)題非常有趣。我在備課時(shí)也注意到了，不管是改編后的課文還是原著(zhù)，都有請眾神作證這個(gè)情節，但是即便請眾神作證了，也似乎并沒(méi)有為后來(lái)的故事走向起到什么作用，那當初為什么吳承恩還要設計這個(gè)情節呢？我請同學(xué)們回答，他們說(shuō)因為八戒挑唆，唐僧聽(tīng)信了讒言才趕走了悟空。但至于為什么眾神在唐僧趕悟空時(shí)不出來(lái)說(shuō)明實(shí)情，學(xué)生們也束手無(wú)策。
此時(shí)，我提了一個(gè)想法：正因為八戒挑唆，唐僧聽(tīng)信讒言，而悟空猴急的性格，情急之下很可能忘了請眾神作證、此時(shí)可以讓他們出來(lái)澄清事實(shí)這件事。結合生活實(shí)際，這也是有可能的��！但事實(shí)如何，就不得而知了。答案只有靠同學(xué)們自己去原著(zhù)中找了，順勢讓學(xué)生自己讀原著(zhù)，激發(fā)他們的閱讀興趣。
3、課堂不足是男生思維活躍，發(fā)言積極，以至于我忽略了調動(dòng)女生的積極性。
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