[優(yōu)秀]讀《名人傳》有感15篇

　　當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《名人傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《名人傳》有感1

　　20世紀初，在物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和成為國際秩序的時(shí)代，需要的是高貴的精神，甘愿自我犧牲、以痛苦為人類(lèi)獻祭的榜樣。19世紀德國音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)期的意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅和19世紀俄國作家托爾斯泰。

　　貝多芬，一個(gè)表面如此狂傲的人，卻有著(zhù)人所不知的一面。作為一個(gè)音樂(lè )家最重要的聽(tīng)覺(jué)損壞了，他不敢向人們表現這一點(diǎn)，使人知道他的.弱點(diǎn)，只好離群索居。是的，貝多芬沒(méi)有朋友。他的音樂(lè )與當時(shí)時(shí)尚格格不入。他獨自同命運苦苦抗爭，卻無(wú)法挽回命運。直到最后，他渴望死亡。

　　一位天才!意大利文藝復興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅，他夜以繼日地工作，使他這位追求完美的雕塑家筋疲力盡，而精神的軟弱卻帶來(lái)屈辱和悔恨。然而他在權貴面前顯得十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權貴的人。有時(shí)他服從，畢恭畢敬回復蠻橫無(wú)理的人的信，有時(shí)又奮起抗爭，傲慢地講話(huà)，然而最終的結果只是退讓……

　　品格的淪喪。他竟逃離職守。

　　他為自己的膽怯而感到羞恥，甚至厭惡自己。

　　俄羅斯19世紀的作家托爾斯泰，他似乎比前兩個(gè)人要幸運得多，他很早就擁有了金錢(qián)、地位和榮譽(yù)。在文學(xué)上，他是一個(gè)重要人物。他擁有的，幾乎是人類(lèi)期望的一切……然而這些并未滿(mǎn)足他的心靈。盡管他生活極其簡(jiǎn)樸，他還是為不勞而獲而感到羞恥。家庭，是精神的歸宿，卻成了托爾斯泰的困擾。直到有一天，瘋狂的絕望驅使他走上真正離家的道路，他一邊彷徨一邊奔走，去叩一所修道院的門(mén)，然后重新上路，終于在途中一病不起，死在陌生的小城里。

　　痛苦是有意的，因為至少痛苦是我們沒(méi)有作惡。在痛苦的烈焰中，我們失去了太多，太多。自身化為灰燼，同時(shí)也有被烈焰錘煉，成為貴重的黃金。

　　生命是痛苦的，不，生命就是痛苦。這徹骨的疼痛未必使人洞悉一切。對不能跨越水流的靈魂，無(wú)法解脫痛苦又何嘗不是另外一種精神食糧?!只不過(guò)……他們先從人世的快樂(lè )中死去……因為這是一場(chǎng)悲劇。

　　悲慘命運不知降臨于普通人，它同樣降臨在偉人身上，享有盛名并不能使他們免除痛苦的考驗。我們應該在痛苦中，學(xué)會(huì )怎么堅持，學(xué)會(huì )怎么蛻變。

　　為生活奔忙、擔憂(yōu)和不由自主的人，以及那些原因各異生活在悲慘境遇中的人，情勿忘記時(shí)常來(lái)靠在這些偉人身上休息片刻，回憶高尚的情操，超越平庸和狹隘，增加忍受痛的力量。

讀《名人傳》有感2

　　同學(xué)們：你想干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)嗎?你想成為中國的棟梁之材嗎?你想成為一個(gè)名人嗎?如果想，那就趕緊讀書(shū)吧!因為少年正是立志時(shí)，少年正是讀書(shū)時(shí)。但茫茫書(shū)海，魚(yú)龍混雜，讀什么書(shū)好呢?在這里，我要向同學(xué)們推薦一本書(shū)，它就是法國進(jìn)步作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼·羅蘭的偉大作品——《名人傳》。

　　羅曼·羅蘭在這本書(shū)里主要寫(xiě)了三位主人公：一個(gè)是音樂(lè )家貝多芬，一個(gè)是雕塑家米開(kāi)朗基羅，另外一個(gè)是小說(shuō)家列夫·托爾斯泰。雖然他們所處的地域不同，但是他們在人生憂(yōu)患困頓的征途中，為了尋求真理和正義，為了創(chuàng )造表現真、善、美的不朽之作，都獻出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運抗爭的樂(lè )曲，米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng )作的不朽的作品，列夫·托爾斯泰在小說(shuō)中描寫(xiě)的千萬(wàn)個(gè)生命的渺小與偉大，都給我們留下了享用不盡的精神食糧。

　　面對人生的劫難和世間的悲痛，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的惶恐和顫抖，他們從來(lái)不諱言痛苦，而事實(shí)上他們的痛苦在常人看來(lái)卻是難以想象的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為他有著(zhù)超過(guò)凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。因此，他以巨人般的毅力創(chuàng )作了《英雄交響曲》、《特萊莎奏鳴曲》、《命運交響曲》、歌劇《費德里奧》……

　　在日常生活中，每當我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，他卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�

　　米開(kāi)朗基羅從小迷戀繪畫(huà)，在學(xué)校里總是畫(huà)素描，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打，因為他的父親認為從事藝術(shù)是可恥的。他堅持自己的選擇，后來(lái)進(jìn)入雕塑學(xué)校。當時(shí)的意大利正是歐洲文藝復興運動(dòng)的發(fā)源地和中心，在崇尚希臘古典文化的風(fēng)氣下，他潛心學(xué)習模仿古希臘藝術(shù)，這對米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

　　米開(kāi)朗基羅有狂熱、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，受到一切宗教和社會(huì )的狂潮鼓動(dòng)。他說(shuō)過(guò)：“好的畫(huà)，接近神兒和神結合……它只是神的完美的抄本，神的畫(huà)筆的陰影，神的音樂(lè )，神的旋律……因此，一個(gè)畫(huà)家成為偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應當是純潔的、神圣的，是神明的精神得以統治他的思想……”他將神與畫(huà)融會(huì )在一起，可見(jiàn)他對神的崇敬和對宗教的虔誠。

　　列夫·托爾斯泰與前兩篇所述的人物完全不同。他的家族是非常高貴和古老的家族，地位優(yōu)越，童年時(shí)期的托爾斯泰衣食無(wú)憂(yōu)，既不需要依附任何人，也不必像貝多芬和米開(kāi)朗基羅那樣終日勞碌。他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，與殘疾的貝多芬截然不同。他有很高的文學(xué)天賦，他的作品甚至遠漂到法國出版，幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難的求學(xué)歷程就獲得成功。然而，如果他就這樣聽(tīng)任命運的安排，他也只能是一個(gè)有名的作家而已�？少F的是，列夫·托爾斯泰看到了貧民的清苦生活和坎坷的.悲慘遭遇，反倒為自己的安逸的生活感到愧疚。

　　列夫·托爾斯泰是一個(gè)虔誠的基督教徒又有東正教的教籍，他因批判教會(huì )的教條和迷信被開(kāi)除了教籍；他甚至對《現代人》雜志的文友屠格涅夫進(jìn)行批評，他不能諒解這些藝術(shù)家生活墮落卻大談仁義道德……托爾斯泰為人類(lèi)的奮斗使他有了許多煩惱，但他依然敢于挑戰權威，甚至不把沙皇放在眼里，他心中的真理是無(wú)論誰(shuí)也無(wú)法動(dòng)搖的，這正是他的偉大之處。但是，人無(wú)完人，托爾斯泰也隱藏著(zhù)落后、局限的思想，他把科學(xué)的發(fā)展批判得一無(wú)是處，把有利于人類(lèi)進(jìn)步的研究稱(chēng)之為“無(wú)聊之舉”，他沉迷于自己的宗教信仰，這使他的舉動(dòng)常常有些偏激。因而，列夫·托爾斯泰有些“井底之蛙”的味道。盡管這樣，托爾斯泰所做的一切都是想完善俄國社會(huì )，他甚至繼承了孔子的思想，想使社會(huì )變成人人信奉上帝、重視德育的大同世界。所以列寧這樣評價(jià)列夫·托爾斯泰，稱(chēng)他的作品“反映了俄國革命的某些本質(zhì)”，但又說(shuō)他是有點(diǎn)“傻頭傻腦的地主”。

　　由此，我不禁想起了中國的一句古訓：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。由此，我也知道了什么叫英雄。英雄之所以成為英雄，是因為他長(cháng)期戰勝身體與精神的折磨使他們精神偉大。羅曼·羅蘭把英雄的首席賦予貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰，正是緣于他對時(shí)代的深刻批判和對英雄的獨特見(jiàn)解。

　　同學(xué)們，你想成為英雄嗎?那就打開(kāi)《名人傳》吧!它會(huì )為你開(kāi)啟心靈的窗戶(hù)，讓你呼吸一下英雄的氣息。

讀《名人傳》有感3

　　《名人傳》由法國著(zhù)名的作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一章“英雄交響曲”。

　　早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭的創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些傳人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)：“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族??”那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多的尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。

　　在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō): “偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更逼近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的`勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　《名人傳》非常好地印證了一名中國人的古訓：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！必惗喾业摹霸趥�心隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。 我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。

讀《名人傳》有感4

　　閱讀了羅曼 · 羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼 · 羅蘭是 20 世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。

　　《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！

　　在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。但災難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，當他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了 ! 這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

　　讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達自己的想法。但命運的'不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。

　　貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著(zhù)不同的磨難，但他們卻有著(zhù)同樣的精神 —— 永不向命運屈服！

　　作為 21 世紀的一名小學(xué)生，社會(huì )的競爭更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習成績(jì)下降時(shí)，讓我們 “ 借著(zhù)貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。 ” 用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實(shí)現理想。

讀《名人傳》有感5

　　前幾天我讀了《名人傳》，其中讓我印象最深應該是貝多芬�！叭耸且恢暧兴枷氲奶J葦”，這些人們，沖破了肉身的束縛，而他們堅毅的品格，如天上永恒的星斗，指引一代又一代的人們，奮勇向前。

　　驕傲堅強是我對你的第一印象。

　　驕傲，既使世界為他的`人生打開(kāi)的是一扇灰色的窗戶(hù)，他依舊將五彩的歡樂(lè )帶給了這個(gè)世界。他的一生很苦，也很累，但他如此驕傲，驕傲的不需要人們的憐憫，他是一個(gè)強者，傲然面對生活的挑戰。

　　因為堅強，所以成功。在面對一次一次的失敗時(shí)，他堅強忍耐。耳聾是上帝為他關(guān)上的最殘忍的一扇門(mén)，但他堅強面對。盡管，此時(shí)他已經(jīng)傷痕累累，瀕臨心力交瘁。不僅如此愛(ài)人的幾度背離，朋友的疏遠，眾人的不解的目光……這一切，對于敏感而驕傲的貝多芬來(lái)說(shuō)，可能都是一柄閃著(zhù)寒光的冰冷的劍，每一道都有可能在他的心上留下難以磨滅的傷痕。

　　終是離去了吧！在一個(gè)寒冷的雪夜，帶著(zhù)一身的傷里去了，若有來(lái)世，不知你愿平庸而幸福，還是杰出卻孤寂�；腥恢�中，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)你堅定地聲音：“我應當走出去，應當在人們面前展示我的藝術(shù)，這對我是莫大的榮耀，這也是我的藝術(shù)人生�！�

　　貝多芬的成功來(lái)源于他的驕傲、堅強與敏感它們也是造就他一生痛苦的主觀(guān)原因之一。

讀《名人傳》有感6

　　閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著(zhù)名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著(zhù)腐敗風(fēng)氣的社會(huì )，是一個(gè)需要偉人的社會(huì )。他為此寫(xiě)作了《名人傳》，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹�人傳》敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

　　《名人傳》中令我印象最深的是貝多芬。貝多芬出生在平凡的`家庭中，他的父親早就發(fā)現了他的音樂(lè )天分，就逼他學(xué)習音樂(lè )，不顧及貝多芬的心情，一個(gè)勁兒的讓他學(xué)習，把他當成了一顆“搖錢(qián)樹(shù)”。貝多芬的童年是很悲慘的，他的母親在他16歲的時(shí)候就去世了，他的父親變成了酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕。但是他沒(méi)有因此而沉淪，反而更加勤奮、認真的去學(xué)習音樂(lè )了。當他沉醉在他的音樂(lè )里的時(shí)候，不幸的是：他的耳朵聾了。對于貝多芬而言，以音樂(lè )為生的他卻聾了耳朵，這是多么大的打擊啊，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

　　由于貝多芬有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神，面對困難，他絲毫無(wú)懼，能頑強的與命運抗爭，他后期才能寫(xiě)出那么多不朽的作品。這種精神是值得我學(xué)習的。

　　德國音樂(lè )家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻不同，所處的時(shí)代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生精力。

　　貝多芬在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè )頌》；米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著(zhù)塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才做成偉人的。

　　從古希臘神話(huà)開(kāi)始，英雄都是戰功顯赫的將軍，而羅曼·羅蘭卻認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。他認為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。因此偉人們的生涯往往就是長(cháng)期地受難，他們的身心遭受悲慘命運的折磨，然而正是憂(yōu)患造就了他們的偉大。

讀《名人傳》有感7

　　這本書(shū)是由羅曼·羅蘭創(chuàng )作的傳記類(lèi)作品，講述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三個(gè)不同領(lǐng)域的偉人的人生經(jīng)歷，貝多芬的故事讓我讓我記憶尤為深刻。

　　貝多芬童年的家庭就是不幸的，長(cháng)大后作為一個(gè)音樂(lè )家卻又失去了最珍貴的聽(tīng)力，同時(shí)在感情方面還兩次受挫，這樣悲慘的人生經(jīng)歷并沒(méi)有讓貝多芬放棄，他以“用悲哀創(chuàng )造快樂(lè )”的信念堅強的活著(zhù)，承受了這些苦難，創(chuàng )作出了《第五交響曲》等傳世作品。在貝多芬的晚年，又創(chuàng )作了《歡樂(lè )頌》，震撼了維也納當時(shí)的輕浮。 貝多芬的人生經(jīng)歷告訴我們在人生中遇到困難和阻礙的時(shí)候不要放棄，要堅決自己的信念，這樣我們才能得到成長(cháng)，最終走向成功。

　　在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了夢(mèng)想。但災難還是無(wú)情的.降臨到了他的頭上，在18XX年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)展創(chuàng )作。即使這樣他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀《名人傳》有感8

　　感人肺腑的筆墨，真實(shí)的故事，平靜樸實(shí)的敘述，構成了這本影響了一代又一代人的經(jīng)典巨著(zhù)——《名人傳》。

　　貝多芬偉大音樂(lè )背后的坎坷，并沒(méi)有影響他的天賦以及對音樂(lè )的狂熱；米開(kāi)朗琪羅孤獨的高貴，不被人了解的軟弱，讓他沒(méi)能實(shí)現偉大的計劃，；托爾斯泰不為世人所理解的'信念，既讓他成為了文壇巨匠，也讓他孤獨和寂寞。

　　羅曼·羅蘭寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，并沒(méi)有注重寫(xiě)這些名人的榮耀與成就，而是寫(xiě)了他們光環(huán)背后不為人知的辛酸與孤獨。羅曼·羅蘭讓我真正地認識了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。

　　貝多芬也許是這三個(gè)人中命運最坎坷的一個(gè)人，他的音樂(lè )之路歷經(jīng)磨難。嘔心瀝血寫(xiě)出的曲子沒(méi)有拿到一分錢(qián)讓他絕望透頂，窘迫的家庭困境幾乎把他逼到絕境，侄兒的忘恩負義更是將他擊垮。

　　米開(kāi)朗琪羅的生活得十分痛苦：被教皇逼迫著(zhù)干活，還節衣縮食。藝術(shù)與詩(shī)，構成了他神圣而又痛苦的一生。

　　托爾斯泰為別人服務(wù)的思想深深地影響了《名人傳》的作者——羅曼·羅蘭，他的精神永遠留在世人心中。

　　這本書(shū)讓我看到了成功的來(lái)之不易，看到了這些大人物的成就背后隱藏的不幸，也讓我多了一份對他們的崇敬。他們在如此艱苦，生活如此窘迫的情況下還這樣地努力，貝多芬說(shuō)過(guò)：“唯其痛苦，才有歡樂(lè )�！倍�羅曼·羅蘭在這本書(shū)中，真正寫(xiě)出了歡樂(lè )背后的痛苦。

　　我們也要學(xué)習名人們奮發(fā)向上，刻苦努力的精神，好好學(xué)習，天天向上！

讀《名人傳》有感9

　　這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。最后，他們踏上了成功之路。

　　首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放下音樂(lè )的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的`音樂(lè )，你不明白我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè )隊只能奏出我在一分鐘里期望寫(xiě)出的音樂(lè )!”是啊!他的音樂(lè )集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng )作反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的進(jìn)步思想。

　　之后是一位遭遇悲慘，仍然堅持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類(lèi)的惡意。他為戰斗，為征服而生!正是因為這，他的藝術(shù)創(chuàng )作受到了很深的影響，常常以現實(shí)主義的當時(shí)市民階層的愛(ài)國主義和自由而斗爭的精神畫(huà)貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現實(shí)的反映。

　　最后是一位以前被列寧稱(chēng)為“俄國革命的一面鏡子�！杯h(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì )的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放下過(guò)對人生真諦的執著(zhù)追求。是啊!我們在人生的道路上不也就應這樣嗎

　　這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也就應向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮定、勇敢的應對它。我相信只要我們有堅定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!

讀《名人傳》有感10

　　他們，一個(gè)是德國的天才音樂(lè )家，一個(gè)是意大利的著(zhù)名藝術(shù)家，一個(gè)是俄羅斯的文壇巨子。他們，就是《名人傳》所展現給我們的三位巨人：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及列夫·托爾斯泰。

　　雖然他們獻身于不同的領(lǐng)域，但他們在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的不朽杰作，而獻出了畢生精力，以堅韌不拔的毅力為我們留下了千古傳誦的'佳作。他們的身上都涌動(dòng)著(zhù)這樣的一股潛流：它充斥著(zhù)斗爭與征服的力量，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，反而在挫折的磨煉下愈發(fā)堅韌，最終將自己升華到人生的崇高境界。

讀《名人傳》有感11

　　《名人傳》創(chuàng )作于20世紀初，由法國作家羅曼·羅蘭創(chuàng )作。這本書(shū)緊緊抓住了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位藝術(shù)家的精神主線(xiàn)，描繪了他們?yōu)樽非笳�、善、美而長(cháng)期忍受苦難的過(guò)程，并寫(xiě)下了他們高貴而偉大的感情。

　　英雄，也是人，不是神，他們也有弱點(diǎn)和謬誤。米開(kāi)朗基羅，優(yōu)柔寡斷，軟弱多疑，屈服于權力，往往從頭到尾；眾所周知，托爾斯泰的高尚人格，但俄羅斯落后的農村生活阻礙了他對事物的正確判斷。他對現代科學(xué)一無(wú)所知，對米開(kāi)朗基羅的.作品漠不關(guān)心，貶低莎士比亞一文不值，對貝多芬的音樂(lè )感到震驚和厭惡。貝多芬有完美的個(gè)性，但他一生都被貧窮和疾病所困擾。

　　但他們，確實(shí)是真正的英雄。他們對真善美有著(zhù)執著(zhù)的追求，有著(zhù)對真理的渴望。我最欣賞的是貝多芬，他出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲承擔了整個(gè)家庭的生活負擔。25歲時(shí)，他剛剛出現在音樂(lè )界，耳聾，他的情感生活一直充滿(mǎn)了挫折。他的天才征服了世界，但他的辛勤工作，往往得不到報酬。全世界都在演奏他的作品，但他為出版作品欠了很多債。他很痛苦，但沒(méi)有趨勢，回應潮流；他很孤獨，但深深地愛(ài)著(zhù)人類(lèi)；他從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)幸福，但他寫(xiě)了《歡樂(lè )頌》，為世界創(chuàng )造了快樂(lè )。他不屈于命運的精神值得學(xué)習。

　　生活是廣闊的，但并不是到處都是鮮花。每個(gè)人都可能走上一條充滿(mǎn)荊棘的崎嶇小路。只有經(jīng)歷了磨難，才能登上人生的巔峰。

讀《名人傳》有感12

　　《名人傳》是法國著(zhù)名人道主義作家羅曼·羅蘭編寫(xiě)的一篇傳記小說(shuō)。

　　它主要記述的是德國音樂(lè )家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚的品格和頑強的奮斗精神。

　　貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們在肉體和精神上遭受了雙重折磨，但為創(chuàng )作不朽的.杰作貢獻了畢生的精力。

　　貝多芬不幸失聰，這對他來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大的災難，但是他并沒(méi)有向命運屈服，而是用《田園交響曲》與《命運交響曲》和《歡樂(lè )頌》表現他不想命運屈服與他頑強、樂(lè )觀(guān)的精神。

　　米開(kāi)朗琪羅敢于面對內心深處，無(wú)止境的痛苦，卻創(chuàng )作出偉大的藝術(shù)珍品。

　　列夫·托爾斯泰以其博大深沉的愛(ài)撫慰著(zhù)大眾的心靈。他雖已結婚，但倍受感情煎熬，但他仍以頑強的毅力投入寫(xiě)作。他用他的那支筆來(lái)挽救人們的精神。

　　三位名人都經(jīng)歷過(guò)人生的種種磨難，但是他們從來(lái)沒(méi)有向命運屈服，他們用常人難以想象的勇敢、毅力面對那些苦難，與命運搏斗。他們扼住命運的咽喉，實(shí)現了征服命運與超越命運。

　　在中國，也有這樣的人，比如，張海迪，她雖坐在輪椅上。但卻用勇氣、毅力與命運抗爭。最后，張海迪成為了史上第一個(gè)“輪椅博士”。她不正像貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅一樣，改變了命運，征服了命運，超越了命運嗎？

　　殘疾的人都尚且如此，我們四肢發(fā)達的常人難道有理由不像他們一樣，嘗試著(zhù)去改變自己的命運成為一個(gè)偉人嗎？

　　英雄不在于他的體魄，而在于他的精神與品格。他們是痛苦的人，但更是熱愛(ài)生活、不屈不撓、抗爭命運的人。

讀《名人傳》有感13

　　在短暫的寒假里，我閱讀了羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》，該書(shū)主要寫(xiě)了貝多芬、托爾斯泰和米開(kāi)朗基羅三位偉人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。

　　這三位偉人雖然所處的時(shí)代不同，所經(jīng)歷的事業(yè)也不同，但是他們在肉體和精神上都經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng )造不朽的杰作貢獻了畢生精力。

　　自古以來(lái)，從古希臘神話(huà)開(kāi)始，偉人大多是神祇和英雄，他們十分偉大，戰勝了很多強大的怪獸，但是羅曼。羅蘭認為英雄不只是擁有強大的力量，更重要的是要有頑強的意志和戰勝困難的勇氣。

　　就拿貝多芬來(lái)說(shuō)吧，貝多芬到中年時(shí)雙耳失聰，什么東西也聽(tīng)不見(jiàn)，可是他十分頑強，用棒子含在嘴里，來(lái)敲擊鋼琴，使用骨傳導來(lái)使自己聽(tīng)見(jiàn)聲音，這是一種多么頑強的毅力��！

　　像貝多芬和米開(kāi)朗基羅這樣的天才居然終身未婚，這讓人難以理解，他們無(wú)法享受到真正的愛(ài)情，像托爾斯泰夫妻之間十年的互不理解，成為了托爾斯泰最終杯具的真正原因。他們在社會(huì )上收到了最冷酷的對待。貝多芬面對的是懷著(zhù)敵意的城市維也納，它的音樂(lè )收到歡呼，它的困難幾乎無(wú)人知曉。米開(kāi)朗基羅出了被迫為服務(wù)之外，他每從事工程，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對的是整個(gè)貴族上流社會(huì )的，以至于被教會(huì )宣布為“邪教者和叛教者”而開(kāi)除了教籍。

　　一個(gè)遭受家庭社會(huì )不幸和排斥的`人，要么在孤獨和痛苦中死亡，要么不屈不撓的抗爭，這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫(xiě)下了《歡樂(lè )頌》；米開(kāi)朗基羅直到臨終前幾天還整天站著(zhù)塑像，終于留下了傳世的杰作，托爾斯泰則在生命的最后一刻下定決心擺脫貴族生活。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國先哲孟子說(shuō)過(guò)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，說(shuō)的也正是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著(zhù)，而且在提高人們對于歷史和偉人的認識，樹(shù)立正確的人生觀(guān)等方面，都具有重要的意義。

讀《名人傳》有感14

　　音樂(lè )家貝多芬，耳聾后堅韌不拔地譜寫(xiě)出舉世聞名的交響樂(lè )；雕塑家米開(kāi)朗基羅，在統治者的壓迫下，用血淚創(chuàng )造了不朽的雕塑；小說(shuō)家托爾斯泰，在自己的小說(shuō)中抨擊著(zhù)一切虛偽的東西，用作品傳播著(zhù)愛(ài)的種子。這三人，雖然從事著(zhù)不同的事業(yè)，但面對人生的挫折，他們從沒(méi)有沮喪退縮，都是那么的目標專(zhuān)一，那么的自強不息。正因為如此，他們三人被羅曼·羅蘭編在了一起，構成了享譽(yù)世界的《名人傳》。

　　傳記，顧名思義，就是把那些偉大的創(chuàng )造天才的人生軌跡描畫(huà)出來(lái)，讓人學(xué)習�！睹�人傳》中三位“巨人”的經(jīng)歷，詮釋了我許多許多——貝多芬樂(lè )觀(guān)的面對貧困、殘疾和痛苦，是讓我們做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人；米開(kāi)朗基羅遭到世人誣陷仍腳踏實(shí)地做著(zhù)自己的工作最后得到人們尊敬，是告訴我們“清者自清”；托爾斯泰用小說(shuō)批判著(zhù)教會(huì )中的信仰得到大家的贊同，是要大家勇敢地與邪惡勢力作斗爭……

　　令我最難忘的，還是音樂(lè )巨人——貝多芬。音樂(lè )課上老師曾介紹過(guò)貝多芬，那時(shí)的印象僅是他耳聾后仍孜孜不倦的創(chuàng )作。通讀《名人傳》，貝多芬那坎坷而不幸的命運和在苦難中他自強不息的斗志，深深烙印在我的腦海中，令我難以忘懷。

　　貝多芬，一個(gè)滿(mǎn)懷激情的音樂(lè )家，正當意識到自己的志向所在，越來(lái)越感覺(jué)到自己身上蘊藏著(zhù)一種無(wú)窮力量的時(shí)候，聽(tīng)覺(jué)卻越來(lái)越衰退；而當他在音樂(lè )事業(yè)的最高點(diǎn)事，耳朵卻完全聾了。他還要為了生計而奔波，甚至到了行乞的地步。到了最后的歲月，貝多芬的侄兒卻忘記去請醫生，一直陌生人的手為貝多芬闔上了雙眼。

　　“人啊，應當自強不息！”貝多芬曾這樣說(shuō)，盡管他的命運是那么的坎坷，他依然為音樂(lè )而頑強奮斗著(zhù)：他在痛苦中用《歡樂(lè )頌》給別人帶來(lái)了歡樂(lè )，他在人們與假、丑、惡斗爭到疲憊不堪的時(shí)候，用一曲曲交響樂(lè )給人以勇氣和力量。他用自己的行動(dòng)告訴人們，不能向命運低頭，只要厄運打不垮信念，希望之光就會(huì )驅散絕望之云。

　　是的，我們應該學(xué)習貝多芬，做一個(gè)擁有自強不息精神的人。

　　昨天做數學(xué)作業(yè)，被一道難題困住了。這道題看似簡(jiǎn)單，卻讓我無(wú)從下手。當浪費了整整兩張草稿紙還沒(méi)有解出它時(shí)，煩惱地放下了手中的筆。眼睛突然瞥見(jiàn)窗前的`鋼琴，貝多芬的事跡在我的腦海中油然而生。面對失聰的痛苦，他沒(méi)有放棄音樂(lè )的夢(mèng)想，用盡方法讓自己感受到鋼琴顫抖的聲音。在疾病的困難面前，他依然是那么的自強不息，而我呢，僅僅暫時(shí)沒(méi)有想到解題思路就想放棄——面對困難，我實(shí)在是太懦弱了！想著(zhù)想著(zhù)，我又拿出了手中的筆，一次，兩次，三次……無(wú)數次的嘗試后，我終于解出了那道難題。盡管花了很多時(shí)間，但我戰勝了困難，更明白了遇到困難要自強不息，這足以讓花費的時(shí)間變得格外有價(jià)值。

　　目標專(zhuān)一而不三心二意，自強不息而不自暴自棄，正是這些巨人所教給我的。是的，自強不息的精神，足以打倒一個(gè)個(gè)困難。以后的日子里，我要努力做一個(gè)擁有自強不息精神的人，相信我也一定能戰勝挫折，實(shí)現自己的理想。

讀《名人傳》有感15

　　《名人傳》是法國著(zhù)名小說(shuō)家羅曼·羅蘭的作品�！睹�人傳》由三部分組成，分別是《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》以及《托爾斯泰傳》�！睹组_(kāi)朗琪羅傳》描述了天才人物米開(kāi)朗琪羅的奮斗歷程，他有著(zhù)英雄的天才卻沒(méi)有英雄的意志。他的精神是軟弱無(wú)力的，只能掙扎而沒(méi)有勇氣和力量去奮斗，1564年8月18日，米開(kāi)朗琪羅孤獨的離開(kāi)人世�！锻袪査固﹤鳌方Y合托爾斯泰的作品和他的日記，為我們講述了這位誠實(shí)、倔強的英雄的故事。托爾斯泰是文學(xué)的巨匠，但常因自己長(cháng)相丑陋而自卑，甚至絕望，他不相信任何人，所以他的一生是孤獨的，直到死亡�！敦惗喾覀鳌分v述了音樂(lè )巨人貝多芬的故事，也是給我心靈沖擊最大的一部分，貝多芬的一生是不幸的，經(jīng)歷了許多挫折，但從不屈服，他不屈不撓的精神深深感動(dòng)了我。

　　上帝似乎處處與貝多芬作對，他渴望愛(ài)情，渴望幸福美滿(mǎn)的婚姻生活，卻屢遭失�。核�是個(gè)音樂(lè )家，卻失去了音樂(lè )家最重要的東西——聽(tīng)力。這該是多么痛苦的事情，在他承受感情煎熬的同時(shí)，還要去接受、去適應這樣的晴天霹靂！這不是一般人所能承受的打擊，如果換做其他人，可能會(huì )從此一蹶不振，自暴自棄，任其自生自滅。然而，因為他并沒(méi)有向命運低頭，而是把他的`怨恨、不滿(mǎn)全部融入到一曲曲慷慨悲昂的音樂(lè )中，最后譜寫(xiě)完成了著(zhù)名的《第九交響曲》。當《第九交響曲》在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉許多人都流了淚，演奏結束掌聲雷動(dòng)，當他轉向聽(tīng)眾，全場(chǎng)突然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬。

　　貝多芬成功的事跡告訴我們只要有毅志力，目標就一定能實(shí)現。自古以來(lái)，那些為社會(huì )作出貢獻的著(zhù)名人士，在自己青少年時(shí)期，就已經(jīng)確定了終生為之奮斗的目標。毛澤東16歲時(shí)寫(xiě)下“男兒立志出鄉關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩(shī)句，周恩來(lái)12歲時(shí)就發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，不管是在怎樣的環(huán)境中，我們都不應該放棄自己心中的目標。而在我們可能恰恰就缺少這種意志力，這種不達目的地誓不罷休的精神。

　　對于貝多芬堅強、不像命運屈服的精神，我非常的佩服。生活不可能像你想象地那么好，但也不會(huì )像你想象得那么糟。讓我們像貝多芬那樣生活，做一個(gè)精神上的巨人、生活的強者吧！

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