《當下的力量》讀后感15篇
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《當下的力量》讀后感，歡迎大家分享。
《當下的力量》讀后感1
《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味，才能得到我們自我的體會(huì )，然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語(yǔ)句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同，還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂(lè )，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現的那一天，以為那樣自我就會(huì )幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自我快樂(lè )的時(shí)間！我以前想過(guò)，當我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì )每一天很滿(mǎn)足;我以前想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì )很幸福;我以前想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì )多開(kāi)心啊，我必須會(huì )是最知足的人，但是此刻呢，因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂(lè )不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西，但是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的'體驗是：人變得沉穩，不再那么焦躁了，不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì )努力去做的。
《當下的力量》讀后感2
這周看了《當下的力量》這本書(shū),最初是我在微博上看見(jiàn)有人寫(xiě)的關(guān)于這部作品的讀后感，看了之后，懷著(zhù)好奇的心態(tài)開(kāi)始閱讀這部作品。甚至在寫(xiě)這篇讀后感的時(shí)候，我還沒(méi)有把這本書(shū)完全看完，但心里或多或少已經(jīng)有了一些自己的理解與看法。
書(shū)中目前給我最大的啟迪就是活在當下與做真實(shí)的自己�；钤诋斚�，說(shuō)的就是我們在平時(shí)的工作與學(xué)習中，常常陷入到自己的自我情緒當中，被自己的思維所控制，而忘記了當下。當我們還是小孩子的時(shí)候，我們的注意力差不多都集中在當下，想哭的`時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，想睡的時(shí)候就睡。但隨著(zhù)我們年齡的增長(cháng)，與外界的接觸越來(lái)越多，內心開(kāi)始變得豐富起來(lái)，不論是積極的還是消極的，和孩童時(shí)的我們一對比，就發(fā)現小時(shí)候我們能做到的事情，長(cháng)大了之后，似乎變得不太可能做到了。我們的自我感，不再是自己內心真實(shí)的想法了，而是來(lái)自于外在，并且渴望通過(guò)外在的力量來(lái)得到認同，比如學(xué)歷、人際關(guān)系、工作、財產(chǎn)等力量。當我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很幸福，而當我們失去這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很痛苦。我們在寫(xiě)學(xué)習總結或者工作總結的時(shí)候，總是會(huì )回顧過(guò)去以及展望未來(lái)，是的，回顧過(guò)去沒(méi)錯，因為我們要通過(guò)過(guò)去的失敗以及教訓，來(lái)進(jìn)一步的加強與改進(jìn)，從而使得未來(lái)能夠得到成功。這部作品的作者在書(shū)中曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)“過(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì )發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì )發(fā)生在當下”。
而做真實(shí)的自己，其實(shí)對于現如今的我們來(lái)說(shuō)，這或許已經(jīng)是比較困難的一件事了。生命中重要的事情有很多，但最重要的事情只有一件，那就是“我”是誰(shuí)。每個(gè)人在社會(huì )中扮演著(zhù)許多角色，但在這些角色中，你要自己清楚哪一個(gè)才是真正的自己。就拿現階段的我們來(lái)說(shuō)，你結婚了沒(méi)有很重要，你成功了沒(méi)有很重要，你富裕了沒(méi)有很重要，這些是很重要，但這些卻不是完全重要的。因為這些只是我們活在這個(gè)世界的一些外部因素，馬云在我們看來(lái)已經(jīng)很成功了，可在他自己看來(lái)是這樣的嗎，答案或許他自己才知道吧。是的在別人看來(lái)你已經(jīng)結婚了，但是又有誰(shuí)知道是因為到了年齡該結婚了而結婚，還是因為遇到了對的人才打算結婚的呢。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，不要在意外界的眼光，重要的是你自己，你自己愿不愿意，想不想要去做。學(xué)習也是如此，主動(dòng)學(xué)習和被動(dòng)學(xué)習的結果，或多或少都有些不同，因為有的人想要通過(guò)學(xué)習得到一些知識，想要通過(guò)這些知識來(lái)使自己得到提升，所以他對待學(xué)習的態(tài)度是很積極的，而有的人天生就不愛(ài)學(xué)習，盡管你在他耳邊說(shuō)了上千次要好好學(xué)習，要努力，要奮斗，可到了聽(tīng)者的耳里，他就覺(jué)得這是一項差事，只有在別人的督促下，才可以完成的一項差事。
活在當下，把握住現在的每分每秒。做真實(shí)的自己，聽(tīng)從自己內心真實(shí)的聲音。
《當下的力量》讀后感3
如臺灣作家張德芬女士所說(shuō)“這是一本不能用大腦讀的書(shū)，這也是一本百讀不厭的書(shū)”。我一生都將讀它，因為它就是我自己。這是一首用生命譜寫(xiě)的曲調，永遠動(dòng)聽(tīng)!
我們總是回望從前，仰望未來(lái)，卻極少關(guān)注當下。當作者(�？斯亍ね欣�)提到“過(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì )發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì )發(fā)生在當下”。我愣住了。難道不是這樣嗎?過(guò)去的一切難道不真實(shí)了嗎?我們不是借以過(guò)去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來(lái)嗎?
以前和未來(lái)都不是。就在此時(shí)此刻。
過(guò)去的事情，那些記憶的碎片有時(shí)看起來(lái)比當下更真實(shí)，卻也是你用當下的時(shí)間去回放，重演�；胤诺拇螖翟蕉�，時(shí)間越長(cháng)，你與當下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現對回憶的焦慮，恐懼，難過(guò)等情緒。你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的.“小我”，而失去對本體的認知，失去真正的自我。
那么未來(lái)呢?我們不應該對未來(lái)充滿(mǎn)美好嗎?不應該憧憬嗎?作者問(wèn)我，過(guò)去未來(lái)，有哪一刻不是發(fā)生在當下?是的!你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀(guān)存在的事物之間的聯(lián)系，沒(méi)有哪件事情能脫離當下發(fā)生。
我想你開(kāi)始明白了。
當你明白這些，一種活在此時(shí)此刻的感受便由內心散發(fā)出來(lái)。作者把那種狀態(tài)稱(chēng)作“臨在”�！芭R在”意味著(zhù)什么?意味著(zhù)你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿(mǎn)足自我感的“小我”控制�！芭R在”意味著(zhù)對時(shí)間的否定，對永恒的解答。
什么是永恒?你回答不出。因為時(shí)間限制了我們對永恒的理解和對生命本質(zhì)的扭曲。
作者舉例，若這個(gè)星球只有花草樹(shù)木和鳥(niǎo)兒，你問(wèn)它們什么是時(shí)間，它們肯定一臉茫然�！皶r(shí)間是什么東西?時(shí)間不是現在嗎?如果不是現在，還能是什么?”你懂了嗎?
永恒便是“無(wú)時(shí)間”，永恒就在此時(shí)此刻!生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過(guò)去和將來(lái)。
你會(huì )想，沒(méi)時(shí)間?可能嗎?我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間?
花兒草兒鳥(niǎo)兒它們?yōu)槭裁礇](méi)有時(shí)間這概念?因為沒(méi)思維嗎?不是的。因為它們沒(méi)有心智�！皶r(shí)間”是我們的心智對外在事物不斷變化的思維映射。作者認為，我們生活處事所用的“時(shí)間”，是鐘表時(shí)間。它讓我們總結經(jīng)驗，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。
目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗到的，與整個(gè)宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內心感悟。我不斷的做冥想練習，不斷警惕自己，告誡自己，活在當下。練習得越多，臨在越多，本體的真實(shí)感就越強烈，與世間萬(wàn)物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺(jué)到自己靈性的覺(jué)醒。
希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個(gè)全新的世界。
《當下的力量》讀后感4
我們每個(gè)人的一生中都有很多的選擇，每天都要不停的選啊選…… ……有的時(shí)候我們需要更多的選擇，這樣我們才會(huì )有更多的機會(huì )，總比沒(méi)得選要好吧？有的時(shí)候我們遇到了選擇，我們也會(huì )讓我們頭疼，難以對付，猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當你又遭遇一個(gè)頭痛的選擇的時(shí)候，“小我”就會(huì )立即趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無(wú)條件的幫你衡量不同選擇的得失，提醒你過(guò)去，幫你擔心未來(lái)。這時(shí)你無(wú)論選擇哪一個(gè)都會(huì )有不同的遺憾，畢竟如何選擇都會(huì )有著(zhù)不同的得失。這時(shí)由于我們不愿造成任何的錯過(guò)和失去，從而陷入了無(wú)比的痛苦之中，猶豫不決，左右為難。即便是你選了A后你會(huì )依然覺(jué)得不夠理想，心中仍然會(huì )幻想著(zhù)B選擇的美好情境，無(wú)比的遺憾，認為是付出了如此慘痛的代價(jià)（B）才換來(lái)了現在的所得（A）。最可氣的就是這種情緒還會(huì )影響你對現有選擇的所得之路，阻礙你的.一切，接著(zhù)自責、內疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過(guò)年了。所以你怎么選都是錯，不選就更是大錯特錯，由于信念的不堅定，隨時(shí)有可能導致你放棄當前的選擇。這時(shí)你就失去了當下的力量，你的注意力分散到了過(guò)去、未來(lái)、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來(lái)，只有按住當下，接受你的選擇把你的注意力放在當下，認識到其他的什么過(guò)去、未來(lái)、還有別的選擇跟你當下所要做的事沒(méi)有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然沒(méi)有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，一切都只不過(guò)是“小我”制造出來(lái)的美好幻覺(jué)罷啦。這個(gè)時(shí)候你就擁有了當下的力量。一切煩惱的陰影，將隨著(zhù)意識之光無(wú)聲無(wú)息的消失的無(wú)影無(wú)蹤。
其實(shí)我眼前就遇到了一個(gè)比較頭痛的選擇，同時(shí)我還具有一定的意識。這個(gè)時(shí)候“小我”由于害怕意識之光進(jìn)行著(zhù)最后的反擊（“抗拒”）。
《當下的力量》讀后感5
這本書(shū)對于你來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引導下，你會(huì )驚訝地發(fā)現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
如果自身沒(méi)有痛苦，是不會(huì )讀《當下的力量》這本書(shū)的，如果痛苦不夠深，那就很難真正讀懂它。
而這種痛苦，竟是積極思考帶來(lái)的。
自我懷疑、掙扎，在放下思考只顧忙碌偶爾喘氣的間隙，卻發(fā)現自己跟行尸走肉一般。
如果忘了自己還活著(zhù)，和行尸走肉有何區別？
書(shū)中這句話(huà)點(diǎn)醒了我：“大部分人追求肉體上的歡愉或者各種形式的心理滿(mǎn)足，因為他們相信這些會(huì )使他們幸�；蛘邥�(huì )將他們從恐懼或匱乏的感覺(jué)中解放出來(lái)�！�
他們四處尋找成就、安全感或愛(ài)情所殘余的歡樂(lè )或滿(mǎn)足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的'東西。
男人追求事業(yè)成功，認為別人的認可和褒揚能為自己帶來(lái)肯定和慰藉，擁有了財富就可高枕無(wú)憂(yōu)。女人追求愛(ài)情，幻想著(zhù)伴侶能填補自己缺失的那一部分，婚姻能夠改變自己的生活。
毫無(wú)疑問(wèn)，他們最終都會(huì )失望。
如果我們在別人身上傾注了太多期望，那必定會(huì )失望。
父母對孩子、伴侶之間都套上了牢牢的枷鎖。
欲望會(huì )越來(lái)越強烈，然而外界萬(wàn)事萬(wàn)物都是無(wú)常的，事業(yè)的挫敗或破裂的婚姻，會(huì )把人帶到谷底。
很可憐，我們人類(lèi)生來(lái)就會(huì )感到孤獨和不完整。從母體脫離的那一瞬間，被遺棄的痛苦已經(jīng)產(chǎn)生。
我們需要同伴，我們需要安慰。
可是外在的人和物都無(wú)法填補這個(gè)空白。
能夠救贖我們的，只有自己。
“思考”是人類(lèi)區別于其它動(dòng)物的一種高級能力，而正是思考給自己帶來(lái)了痛苦。
生活可以被改善，生命不能。
之前的目標和意義，一切都被推翻。
《當下的力量》讀后感6
偶然的機會(huì )，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看�？斯�。托利的《當下的力量》一書(shū)，她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文，作者的《與神的對話(huà)》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版資料看完，之后又下載了中文版仔細品讀，覺(jué)得的確是一本好書(shū)，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對話(huà)，幷不時(shí)地向學(xué)生們推薦此書(shū)，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì )與學(xué)生們探討讀書(shū)心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)我自我的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當下(即此刻)的重要性。告訴人們應當以一個(gè)什么樣的心態(tài)去應對我們所生活的世界。
該書(shū)前半部分告訴我們：應當學(xué)會(huì )清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，僅有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音；僅有清空自我的'思想才能學(xué)習到以往沒(méi)有意識到的知識。其次，在清空我們自我的思想的同時(shí)，應當學(xué)會(huì )控制自我的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰3盤(pán)，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強。之后談到，無(wú)欲則剛，此刻的我們應當學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
該書(shū)在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對以往和未來(lái)不必計較太多，我們對以往和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結以往的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì )包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自我的思維。思維只是意識的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì )影響到意識，沒(méi)有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關(guān)注當下時(shí)，你會(huì )有一種很強烈的滿(mǎn)足感，不會(huì )有不安，不會(huì )有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿(mǎn)了喜悅與安全感的。
要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識根本沒(méi)有創(chuàng )造這些思維(痛苦)，是思維為了證明自我的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀(guān)察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎樣想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著(zhù)思維在變化，一股強大的力量將會(huì )吞噬你的思維(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì )消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀(guān)察他們，當他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認同他，你越認同他，那你就會(huì )被兩種中的任何一種思維控制。
《當下的力量》讀后感7
讀《活在當下的力量》之后，我不知道拿筆之后應該如何寫(xiě)讀后感，書(shū)中主人公筆下交織的情感讓我內心有一絲絲顫動(dòng)，心中琢磨主人公以及家屬是以何種勇氣戰勝這強大的病魔？有一本國外書(shū)�？斯赝欣麑�(xiě)的《當下的力量》，他們的中心思想都很相似，是以心靈治療法來(lái)感悟生命的偉大序章和以愛(ài)的力量戰勝病魔。
得了血液病和癌癥病的患者無(wú)疑是不幸的，它要飽受疾病的痛苦和精神上的打擊，飽受著(zhù)每天輸入血液的痛苦和醫生對他們的治療，沒(méi)有人愿意有一天疾病會(huì )降臨到自己的身上，沒(méi)有人愿意得這樣的病，得了這個(gè)病，有早點(diǎn)結束生命的想法，而且捫心自問(wèn)，我為什么會(huì )這么不幸呢？我為什么會(huì )得這樣的病呢？這樣的沉重也給家人帶來(lái)了痛苦和壓力。
也許這種痛苦是常人無(wú)法理解的，也是無(wú)法體驗到的。記得書(shū)中主人公小茉說(shuō)過(guò)，讓我很感動(dòng)的一句話(huà)就是：“我想多活好幾年，能陪你一直到老�！碑敃r(shí)我的眼淚忍不住嘩嘩流下，她對于老公這樣深沉的表白，讓我不禁對生命有一種深深的敬畏，感受生命是如此珍貴。我不想早早離開(kāi)這世間，我想活好今年，再活好明年，感受家人帶來(lái)的溫暖和給予的至愛(ài)，那種親情無(wú)法代替的。對于家人來(lái)說(shuō)，他們要承擔著(zhù)病人所要給予的精神上的痛苦，也有經(jīng)濟上造成的壓力，不管是什么，我們都要承受著(zhù)，看著(zhù)親人受著(zhù)病苦的折磨，還有那些巨額的醫療費，我們應該怎么做，應該以什么心態(tài)面對，這是一種愛(ài)和承擔的開(kāi)始。同樣身患白血病和癌癥的'小茉，每天能以積極的心態(tài)面對他的老公和家人，也是可敬佩的。
不管是誰(shuí)，我們可能更多的是怎樣對待疾病的痛苦，而不敢去面對其他病房的病人，醫生或護士。我們有很多病人，他們都需要被關(guān)心和照顧，那些躺在病床上的病人，他們心里是如何的感受，眼睛看到的只是醫生在做些什么，也許他們突然開(kāi)悟，感受到生命是那么的脆弱，我們的生命只是在那一呼一吸之間！
醫院的每一天都有醫生和護士看守著(zhù)，他們內心充斥著(zhù)害怕和恐懼。因為病人無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要照顧，照顧他們的身體狀況以及一天的心情，他們也很辛苦，所以我們平日里應該要多關(guān)注自己的身體。醫院里有各式各樣的病人，都有不同的心理現象，他們同樣要感受疾病的痛苦，如果我們像病人一樣多多感受病人的疼痛，那我們就能承擔他們多少的痛苦！小茉的身體就像許多的病人一樣，都經(jīng)歷了無(wú)數次的折磨，她的內心該如何去感受呢？
生命如此可貴，可平日里不注重健康的那些人，該如何去珍惜你們來(lái)之不易的珍寶呢？你們不珍惜自己的生命，那么健康、平安怎么會(huì )帶給你呢？能夠平安地活著(zhù)就是一種福氣，珍惜現在的親情、友情和愛(ài)情。感悟生命，真心實(shí)意地活著(zhù)。用真心實(shí)意的心，去念佛，去靜靜地過(guò)好每一天。
《當下的力量》讀后感8
最感動(dòng)我的是第八四頁(yè)的內容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現的那一天,以為那樣本身就會(huì )幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當下。
由于我們總是風(fēng)俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過(guò)去的履歷形成的個(gè)人的自我認同,還有在實(shí)際社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許,所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有工具可以給他們真正的`成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂(lè ),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的�！�
《當下的力量》的確是一本比較深奧的書(shū),讀著(zhù)讀著(zhù)很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字 當下的力量”到底有多大,能否如書(shū)中所說(shuō)一樣?又大概即使能有些明白,可對付怎樣使用于生存,怎樣活在當下該怎么做照舊有些困惑。
最感動(dòng)我的是第八四頁(yè)的內容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現的那一天,以為那樣本身就會(huì )幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊,我們總是推遲了本身快樂(lè )的時(shí)間!我曾經(jīng)想過(guò),當我失掉某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我一定會(huì )每天很饜足;我曾經(jīng)想過(guò),當我失掉某個(gè)人私家的愛(ài)的時(shí)間,我一定要好好珍惜,那時(shí)我一定會(huì )很幸福;我曾經(jīng)想過(guò),如果我如今有了什么工具,我會(huì )多開(kāi)心啊,我一定會(huì )是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒(méi)有失掉那個(gè)工作、沒(méi)有失掉那個(gè)人私家、沒(méi)有失掉那個(gè)工具,所以我如今怎么也快樂(lè )不起來(lái),大概說(shuō)我有什么來(lái)由快樂(lè )呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常必要悟性的事變。說(shuō)真話(huà),讓人看著(zhù)有點(diǎn)累,但思索的工具也較多�！爱斚隆痹谀沁�?對付生存和天下我們到底看到了、領(lǐng)會(huì )到了什么? 我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當下”,作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當下”的途徑和要領(lǐng)。比方說(shuō),可以經(jīng)過(guò)本身的身體。我們的身體是獨一時(shí)候生存在當下的物體,可以或許與本身的身體“團結”便是通往當下的最好途徑之一。
《當下的力量》讀后感9
通往未顯化狀態(tài)的幾扇大門(mén)：當下、停止思維、臣服（向本然的心里——情緒的抗拒）、寂靜、對空間的沉思
愛(ài)，并非一扇大門(mén)。愛(ài)不是一扇大門(mén)，它是通過(guò)這扇大門(mén)進(jìn)入世界的東西。如果你完全被困于你的形式身份之中，愛(ài)就不會(huì )存在。你的任務(wù)不是去尋找愛(ài)，而是尋找一扇能通往愛(ài)的大門(mén)�！獝�(ài)作為一種“感受和理解”的合一物態(tài)在你之內。
佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色�！比f(wàn)物的本質(zhì)都是空�！词贡砻嫔峡雌饋�(lái)堅固的東西，包括你的身體在內，幾乎都有百分之百的空間。
除非你擁有當下時(shí)刻的意識頻率，否則你所有的人際關(guān)系，尤其是愛(ài)情關(guān)系，都會(huì )有缺陷并最終失調。
愛(ài)是一種本體的狀態(tài)。你的愛(ài)不在你身外，你的.愛(ài)在你之內。你永遠不會(huì )失去它，它也不會(huì )離開(kāi)你。愛(ài)不需要依賴(lài)一個(gè)人、一個(gè)外在的形式才能存在。
愛(ài)情關(guān)系不是用來(lái)使你快樂(lè )或滿(mǎn)足的，如果你仍想通過(guò)愛(ài)情關(guān)系來(lái)獲得拯救的話(huà)，那你將會(huì )一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承認愛(ài)情關(guān)系不是為了讓你更幸福，而是讓你更有意識，那么這種關(guān)系反而會(huì )為你提供拯救機會(huì )。你也會(huì )與更高意識相結合，而這更高的意識正是想通過(guò)你而來(lái)到這個(gè)世界。
一個(gè)普遍的規則是，男人最大的障礙是思維，女人最大的障礙是痛苦之身，雖然在極少數個(gè)別的情況下，相反的情況也成立，或兩種情況相同。
慈悲真正含義：眾生平等＋ 不朽。
讓我來(lái)舉一個(gè)很形象的例子。在一個(gè)濃霧彌漫的夜晚，你一個(gè)人獨自走在路上。但是你有一個(gè)光亮很強的手電筒，在濃霧中開(kāi)辟了一個(gè)狹窄而明亮的空間。濃霧就是你的生活情境，它包含著(zhù)過(guò)去和未來(lái)；手電就是你的意識臨在；明亮的空間就是你的當下時(shí)刻。
如果你發(fā)現你的生活情境令你不滿(mǎn)意或無(wú)法忍耐，只有通過(guò)臣服，你才能打破充滿(mǎn)在你生活情境中的無(wú)意識的抗拒。
在臣服狀態(tài)中，你會(huì )清楚地看到你需要做什么，然后采取行動(dòng)，一次只做一件事，一次將注意力集中在一件事上。
沒(méi)有人會(huì )選擇失常、痛苦、沖突。沒(méi)有人會(huì )選擇瘋狂。這種情況的發(fā)生是因為你沒(méi)有足夠的意識來(lái)消除過(guò)去，沒(méi)有足夠的光亮來(lái)驅散黑暗。你沒(méi)有完全地保持臨在，你還未完全覺(jué)醒。同時(shí)，受制約的思維仍然在控制著(zhù)你的生活。
與此相似的是，如果你和多數人一樣，與你的父母之間存在問(wèn)題，如果你仍然怨恨你父母所做的或沒(méi)做的事，那么你就會(huì )相信他們當時(shí)有個(gè)選擇，他們可以采取不同的行動(dòng)的。人們看起來(lái)好像是有選擇的，但這其實(shí)是一個(gè)錯覺(jué)。只要你的思維及其受制約的模式控制著(zhù)你的生活，你還會(huì )有什么選擇？沒(méi)有。你甚至不在當下時(shí)刻。你思維認同的狀態(tài)嚴重失常。這是一種病態(tài)的瘋狂。幾乎每一個(gè)人都遭受著(zhù)這種疾病帶來(lái)的痛苦，只是程度不一樣罷了。當你認識到這一點(diǎn)時(shí)，你就不會(huì )有任何怨恨了。你怎么能去怨恨別人的疾病呢？唯一合適的反應就是慈悲。
《當下的力量》讀后感10
《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下(即現在)的重要性。告訴人們應該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
應該學(xué)會(huì )清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，只有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習到曾經(jīng)沒(méi)有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應該學(xué)會(huì )控制自己的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。接著(zhù)談到，無(wú)欲則剛，現在的我們應該學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對曾經(jīng)和未來(lái)不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現在的努力在未來(lái)的某一天一定回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì )包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時(shí)，笑得那樣開(kāi)心；當我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵。我們的身體和內心不會(huì )累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長(cháng)，我們的內心漸漸豐滿(mǎn)。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無(wú)窮無(wú)盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無(wú)法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的'狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無(wú)論外在的世界如何無(wú)常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識就會(huì )指導我們的行動(dòng)。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當我們遇到一段愛(ài)情的時(shí)候，我們便會(huì )明白真愛(ài)沒(méi)有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來(lái)的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài)——即內心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！
而回歸到愛(ài)的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
《當下的力量》讀后感11
為什么你還那么憂(yōu)傷？為什么你過(guò)得不幸福？
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢(qián)，等我擁有了完美的愛(ài)情，如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂(yōu)傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒(méi)有正視當下，體會(huì )當下，安于當下。殊不知，無(wú)數的未來(lái)正是由無(wú)數點(diǎn)滴的當下組成，無(wú)數點(diǎn)滴的當下又會(huì )成為無(wú)數的過(guò)去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最終幸福將離你遠去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒(méi)有達到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂(lè )呢？
書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識讓我們偏離當下，我們一直活在思維的'慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中，當我們不能正視現實(shí)或不能認同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂(lè )呢！
其實(shí)，現實(shí)中的我們，只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。"時(shí)間只是一個(gè)幻想".只有通過(guò)向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎么通過(guò)臨在狀態(tài)達到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當下得以釋放；怎么通過(guò)痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣通過(guò)當下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿(mǎn)的愛(ài)情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌约�，正視生命的本然，"不扭曲，不變形",安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，"以無(wú)為而有為".
在閱讀中，我記憶深刻的一句話(huà)：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)雖平常，但是卻讓我們懂得，應該怎么去順應自然，達到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時(shí)每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì )創(chuàng )造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂(lè )、平靜地面對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對周?chē)男÷闊�，享受自己的小快�?lè )；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會(huì )，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些"坐在寶馬里哭"的人并不一定幸福！
《當下的力量》讀后感12
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無(wú)數個(gè)片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當下。當下，使我們無(wú)法逃離的現實(shí)。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著(zhù)上大學(xué)，盼望著(zhù)大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著(zhù)結婚生子，然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著(zhù)退休，退休之后回憶自我的一生，到最后生命快要終結的時(shí)候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對過(guò)去的回憶與對未來(lái)的憂(yōu)慮之中，卻忘了自我是活在當下的�！拔覀兯妓髦�(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對此刻付出全部的注意力�！本瓦@樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂(lè )趣。
活在當下——放下對過(guò)去的糾結，放下對未來(lái)的迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的'好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì )欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當下——是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒�！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè )趣。
《當下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū)，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與完美，到達內在的平靜與和諧。
《當下的力量》讀后感13
本想讀完第三章一起分享，左思右定后，決定當下分享。
有時(shí)候全然臨在的分享才能寫(xiě)出不一樣的東西。
我又一次感受到了指引的力量，看到第二章我很驚奇，他講的就是我這兩年以來(lái)練習的《精通情緒》，當然，我不知道他們是不是一個(gè)體系，但是處理擺脫痛苦的途徑在本章中是一樣的。
與痛苦共舞而不是要使勁的擺脫痛苦，每個(gè)人的體內都有痛苦的基因，但是，他們一直在沉睡狀態(tài)的，當我們自己不斷的讓自己壓抑痛苦的時(shí)候就會(huì )喚醒痛苦的因子從而導致悲劇故事一個(gè)又一個(gè)的發(fā)生。
當痛苦的時(shí)候，我們把光照射過(guò)來(lái)，我們帶著(zhù)覺(jué)著(zhù)行走，看到我們大腦制造的痛苦，慢慢的他就會(huì )消散，很神奇吧，當然更多靈魂的開(kāi)啟需要你親自來(lái)讀這本書(shū)。
書(shū)中對我有個(gè)很好的開(kāi)啟，我們一直追逐時(shí)間，尤其我總是擔心自己的時(shí)間不夠用，書(shū)中說(shuō)到:想象一下，地球上沒(méi)有人類(lèi)，只有動(dòng)物和植物，這時(shí)，仍然會(huì )有過(guò)去和未來(lái)的存在嗎？這時(shí)我們仍然以任何一種有意義的方式來(lái)談?wù)摃r(shí)間嗎？現在幾點(diǎn)?今天幾號?問(wèn)這種問(wèn)題將會(huì )是毫無(wú)意義的，橡樹(shù)或鷹可能會(huì )被問(wèn)傻了!他們可能會(huì )說(shuō)，現在幾點(diǎn)，現在就是現在啊!除此之外還會(huì )有什么呢？
看完這個(gè)我恍然大悟，是啊，時(shí)間不也是人們制定出來(lái)的嗎？
人類(lèi)制定了那么多的'規則，卻束縛住了自己。
大腦思維的小我行為，擾亂了我們本自具足的智慧，控制了我們的本體，還好現在的遇到，讓我們進(jìn)一步召回我們的本自具足。
《當下的力量》讀后感14
人只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著(zhù)！
拿到這本書(shū)的時(shí)候很是期待，原以為是會(huì )像《遇見(jiàn)未來(lái)的自己》那一類(lèi)型的書(shū)籍，有生活，有舉例，讓人能夠聯(lián)想產(chǎn)生出美好的畫(huà)面，并能結合到過(guò)往的經(jīng)驗來(lái)學(xué)習，結果一看，根本不是那么回事，整個(gè)這本書(shū)的內容太理論化了，自己也嘗試著(zhù)按照它書(shū)中講的去實(shí)踐，發(fā)現自己很容易就會(huì )精神分裂了，不過(guò)沒(méi)辦法，還是要硬著(zhù)頭皮往下看，哪怕看不明白
整個(gè)書(shū)中不斷強調當下的力量，何為當下，就是不看過(guò)去，不想未來(lái)，關(guān)注現在的每時(shí)每刻，因為時(shí)間是虛幻的，你的大腦也是虛幻的，如何讓你的意識從你的思想中剝離出來(lái)，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)，書(shū)中強調了很多的思想哲學(xué)的東西，講究開(kāi)悟，又類(lèi)似于禪宗、瑜伽之類(lèi)的。但真的是要從一開(kāi)始的關(guān)注當下開(kāi)始，那是一個(gè)艱難的開(kāi)始。按照書(shū)中的說(shuō)法就是要找到臨界的狀態(tài)，他舉了個(gè)例子，說(shuō)這種臨界的狀態(tài)只有經(jīng)歷過(guò)死亡的人才能真正的體會(huì )到，恐怖、驚悚。我只是在夢(mèng)中死去過(guò)，但意識還是不斷的告訴我，我也只是在做夢(mèng)罷了，沒(méi)有什么其他的感覺(jué)，好吧，我決定認真的思考他所說(shuō)的臨界的狀態(tài)，努力不去想過(guò)去發(fā)生的事情，也不去幻想未來(lái)我要做些什么事情，只是自己靜靜的關(guān)注現在，從他說(shuō)的哪怕只有一秒鐘做起，我慢慢的拋棄我的意識，讓自己的精神和肉體分離，好像我自己浮在半空中一樣，然后我在空中俯看著(zhù)自己，真的搞不懂哪個(gè)是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽離了。好景不長(cháng)，發(fā)現自己還是躺在被窩里拿著(zhù)當下的力量的我，還是要努力看完這本書(shū)，然后想著(zhù)要寫(xiě)完讀書(shū)筆記的我，還是要完成每個(gè)月讀書(shū)任務(wù)的我，心里還在琢磨，當下的力量強調我們的是拋棄痛苦的，專(zhuān)注于現在做的事情，然后強調如果你從現在所做的事情中找不到快樂(lè )就是你的方法不對，要好好的享受現在的一切，關(guān)注過(guò)程結果自然產(chǎn)生，吼吼，我在看書(shū)的時(shí)候也是關(guān)注當下，也是關(guān)注書(shū)中的內容，但我真的還沒(méi)修煉到書(shū)中講的，汲取當下的力量……
在時(shí)間中沒(méi)有救贖，你無(wú)法在未來(lái)被釋放，當下時(shí)刻才是你獲取自由的關(guān)鍵，所以你只有在當下才能解脫，我們都是在被一種叫做時(shí)間的東西束縛著(zhù)，每個(gè)人都是，只有關(guān)注當下的那一刻，你自己才是自由的，但當你關(guān)注當下的那一刻的時(shí)候時(shí)間也已經(jīng)把你剛剛關(guān)注那一刻的事情變成了回憶，所以你要努力再關(guān)注過(guò)去的那一刻之后的那一刻，只有這樣你才能明白什么是解脫，你才不會(huì )去想過(guò)去和未來(lái)，但這個(gè)時(shí)間真的是很短，短的連一秒鐘都不能夠，不過(guò)只要你不斷的努力鍛煉，集中精神，讓自己抽離，找到臨界的那個(gè)感覺(jué)，你就會(huì )慢慢找到當下的力量，然后吸收，汲取當下的力量，關(guān)注當下的過(guò)程，拋卻所有的煩惱，你就會(huì )找到愉悅的感覺(jué)，從此不再會(huì )有煩惱。然后你要努力每時(shí)每刻都關(guān)注在當下， 你就成了仙，哦不對，仙也有煩惱。那是什么呢？不知道，隨便是個(gè)什么東西吧，當下的力量，能量的源泉，不是一般人馬上就能感悟的。開(kāi)悟、臨界、抽離、專(zhuān)注、找到當下的力量。拋棄煩惱，感受快樂(lè )，精神分裂，直至成為精神病，呵呵。對了，想到精神病不就是不關(guān)注未來(lái)，不回想過(guò)去嗎？難道？不會(huì )吧，如果是那樣的話(huà)真是太愚人了，聽(tīng)到有位同學(xué)還要收藏這本當下的力量，真是佩服的五體投地。頭講話(huà)了，人家是知難而上，我是為難而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是會(huì )達到精神病的狀態(tài)。
作者認為，我們人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔憂(yōu)什么。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們學(xué)會(huì )觀(guān)察社會(huì )和接受教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識，使我們的`自我感覺(jué)，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認同。當我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很幸福，失去了我們就會(huì )覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當我們從外界當中尋找自我認同時(shí)，我們注定會(huì )隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當中。
我們需要做的就是：要恢復自我的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無(wú)論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更美好的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中，而很少享受和關(guān)注當下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過(guò)，也不過(guò)是受因為夫妻之間一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快，而無(wú)限的放大，在幸福的時(shí)候不會(huì )出現的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著(zhù)世界對自己是相當的不公，自己的付出換來(lái)了無(wú)盡的辛酸，以后我還會(huì )受到什么不公平的待遇？而事實(shí)上是當下是當下，過(guò)去是過(guò)去，將來(lái)還需要兩個(gè)人共同的付出，悶著(zhù)頭，一根筋的時(shí)候，總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當下。
“我們思索著(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對現在付出全部的注意力�！辈换钤诋斚�，我們就無(wú)法贏(yíng)取生活的樂(lè )趣。如何獲得當下的力量呢？我們必須學(xué)會(huì )當事情來(lái)的時(shí)候抓住，當事情走時(shí)放手。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結”就是通往當下的最好途徑之一。我們該做的不是看著(zhù)遠在天邊的東西，而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現當下的力量，還需要接受當下時(shí)刻，實(shí)事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來(lái)，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會(huì )充分把握自我的生命過(guò)程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的快樂(lè )。
讓自己活在當下，做符合現在環(huán)境需要的事情，讓自己變得快樂(lè )，也讓周?chē)娜烁杏X(jué)到快樂(lè )。但快樂(lè )歸快樂(lè )，絕不能把自己變成精神病。
《當下的力量》讀后感15
當下的力量作者是德國�？斯赝欣�，他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達了古代心靈導師的簡(jiǎn)單而深刻的信息；我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。
你可以利用一個(gè)簡(jiǎn)單的標準來(lái)判斷自已是否活在當下，問(wèn)自已：我現在正在做的事情當中有喜悅，自在和輕松嗎？
一、思維
書(shū)中提到，我們人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自于我們大腦的思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維，因而成為思維的奴隸，成為自已“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)很形象的例子：現在是半夜三點(diǎn)，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著(zhù)。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng)，那件事情其實(shí)也已經(jīng)過(guò)去了。但是你的思維卻不放過(guò)你，一再地用它舊有的看事情的模式來(lái)解釋那個(gè)人多對不起你，那件事會(huì )讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態(tài)的思維，制止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。
當下所產(chǎn)生的痛苦都是對現狀的抗拒，從思維的層面來(lái)說(shuō)，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒層面來(lái)說(shuō)，它以負面情緒的形式顯現。之所以思維抗拒當下，是因為在沒(méi)有時(shí)間（過(guò)去和未來(lái)）的情況下，它無(wú)法發(fā)揮自已的作用并對你進(jìn)行控制，所以它視永恒的當下時(shí)刻為威脅。永遠對當下說(shuō)“是的”，有什么比對已經(jīng)存在的東西進(jìn)行內在的抗拒更徒勞，更瘋狂的嗎？向“是“臣服，對生活說(shuō)”是的“，去看看生活是如何為你服務(wù)而不是與你為敵的。
二、情緒
所有的消極心態(tài)都是積累了心理時(shí)間以及對當下時(shí)刻的拒絕所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲傷，怨恨，是因為過(guò)于關(guān)注過(guò)去，之所以恐懼，煩腦，壓力，不安，緊張，焦慮，是因為過(guò)于關(guān)注未來(lái)，過(guò)去發(fā)生的一些事情沒(méi)按照你的意愿來(lái)發(fā)生而感到痛苦，未來(lái)的不確定和不可控因素而感到恐懼。原來(lái)，時(shí)間是造成痛苦和問(wèn)題的原因。時(shí)間是一種幻象，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，不會(huì )再回來(lái)，但是有多少人還是活在過(guò)去之中不肯放下？未來(lái)還沒(méi)有來(lái)臨，你也根本不可能去掌握它。你所擁有的，只有當下。
三、我是誰(shuí)？
我是誰(shuí)？某某單位，某某經(jīng)理，擁有地位和財富——以上都是一種身份認同而已罷了。
我們的大腦，創(chuàng )造了一個(gè)虛假的自我--小我，來(lái)讓自已有“真實(shí)感”。正因小我的不真實(shí)，所以它不停地在外在的世界尋求認同，追求物質(zhì)世界的滿(mǎn)足來(lái)壯大聲勢�？上覀冊铰�(tīng)從小我，就越感到空虛和孤立。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離，失落了真實(shí)的自已。
四、如何活在當下
覺(jué)察：有意識地觀(guān)察“大腦在想什么”，情緒是怎樣的，身體是怎樣的？只是觀(guān)察，不批判，不分析，只是看看會(huì )發(fā)生什么
呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸時(shí)感受腹部輕微的擴張和收縮。
寂靜：是否有過(guò)在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對寂靜？是否傾聽(tīng)過(guò)寂靜樹(shù)林間的鳥(niǎo)兒歌唱？當你的思維是寂靜的，你才會(huì )關(guān)注到當下。
空間：房子的本質(zhì)是什么？家具，地板，圖畫(huà)等，但它們不是這個(gè)房間，而是空間（房間的范圍），離開(kāi)了空間就不會(huì )有房子，所以說(shuō)那里沒(méi)有的東西比那里有的`東西更為重要。請去意識那些圍繞你的空間，別去思考它，感覺(jué)它就可以了�？臻g里的物體好比“思維”，空間好比使你思維“物體”存在的意識，就象空間使得萬(wàn)物存在一樣。如果你能將注意力從思維移開(kāi)，就會(huì )意識到無(wú)思維的空間。發(fā)現思維只是空間的一小部分，感嘆空間的廣闊和寂靜。
臣服：臣服并不意味著(zhù)失敗，放棄，退縮等，而是一種順隨生命流動(dòng)，而非逆流而上的智慧。是一種對事實(shí)的內心的接受，此刻我們談?wù)摰氖悄愕纳�，而不是談�(wù)撃愕纳顥l件或生活環(huán)境。接受現實(shí)，或只是允許現實(shí)的存在，不批判，不分析，全然經(jīng)歷著(zhù)。
用大腦去生活，限制自已也限制了別人，用心去生活，善待自已也善待了別人。當下從來(lái)都是寂靜的，用心感受！
五、佳作分享：
我們喜歡心想事成，結果常常不隨心愿，試問(wèn)一下自已，你是否經(jīng)常使用這樣的語(yǔ)句，”是的——但是——“如：我是很想成為百萬(wàn)富翁，我努力著(zhù)，但是我父母沒(méi)地位，老板不給機會(huì )，運氣不好，有人跟我競爭等等。你的注意力都集中在不能成為百萬(wàn)富翁的理由上，又怎能將注意力集中在一件你現在就能做的事情上。又怎能心想事成！
當你在抱怨時(shí)，你就使自已變成了一個(gè)受害者。當你大聲說(shuō)出自已的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的話(huà)，你可以通過(guò)采取行動(dòng)或大聲說(shuō)出你的想法來(lái)改變這種情況；你要么就離開(kāi)這種情境，要么就接納它，其他一切的行為都是瘋狂的。當你選擇離開(kāi)或是改變它時(shí)，請先放下消極心態(tài)，這樣采取的行動(dòng)才更為有效。
”某天，我會(huì )成功的“，你的目標是否占據了你的大部分注意力而讓你把當下當成達到未來(lái)目的一種手段？它是否奪走了你所做的事情本應帶給你的快樂(lè )？你是否在等待開(kāi)始新的生活？如果你有這種思維模式，不管你取得什么成就，你的當下時(shí)刻永遠不夠好，你的未來(lái)似乎永遠會(huì )更好。這樣就會(huì )讓你永遠得不到滿(mǎn)足。這里的”等待“，意味著(zhù)你需要未來(lái)，而你不要現在。
如果你一直把當下視為達到本來(lái)目標的一種手段的話(huà)，你也會(huì )把你碰到或與你相關(guān)的人當成達到你目標的一個(gè)工具。那么你們的關(guān)系，那個(gè)人，對你而言就是次要的或根本不重了的了。在這種情況下，你能從與這個(gè)人的關(guān)系中得到什么才是最重要的。也許是物質(zhì)的收獲，權力感，或是其他形式的小我的滿(mǎn)足。
《當下的力量》讀后感16
緊趕慢趕的最終把《當下的力量》這本書(shū)讀完了。能夠說(shuō)只是通讀了一遍，就是粗粗翻了一遍，并沒(méi)有去太深的理解�？墒�，讀完后，心中充滿(mǎn)激動(dòng)，覺(jué)得真是字字珠璣。所以，和大家淺談一下自我的感受。
這本書(shū)由乞丐這個(gè)故事開(kāi)始直到臣服，可謂是纏纏綿綿如同曖昧的情人，不由讓我想到老子的《道德經(jīng)》里開(kāi)頭第一句，就是概括了世間所有事物的意義：道可道十分道。其實(shí)這本書(shū)是一個(gè)發(fā)現之旅。發(fā)現自我一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。經(jīng)過(guò)向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
我覺(jué)得，《當下的力量》確實(shí)是一本比較深奧的書(shū)，讀的時(shí)候很容易迷失，或者還不能夠信服“當下的力量”到底有多大，是否如書(shū)中所說(shuō)一樣？又或者即便能有些理解，可對于如何應用于生活，如何活在當下該怎樣做還是有些困惑。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同，還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè )，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！蔽腋杏X(jué)此刻的人總是在等待，等待愿望實(shí)現的那一天，以為那樣自我就會(huì )幸福了，可實(shí)際上覺(jué)得那樣是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自我歡樂(lè )的時(shí)間！我以往想過(guò)，當我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì )每一天很滿(mǎn)足；我以往想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì )很幸福；我以往想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì )多開(kāi)心啊，我必須會(huì )是最知足的人了……可是此刻呢，因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂(lè )不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè )呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè )和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不歡樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。真的是這樣嗎？我發(fā)現我一向以來(lái)就是這個(gè)樣貌拒絕當下的，生活在等待中，感激書(shū)讓我明白了活在當下的重要，我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì )努力去做的。
就如書(shū)的前半部分告訴我們：應當學(xué)會(huì )清空自我。正如向杯子中倒水的道夢(mèng)想類(lèi)似，僅有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。我們也一樣，僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音；僅有清空自我的思想才能學(xué)習到以往沒(méi)有意識到的知識。其次，在清空我們自我的思想的同時(shí)，應當學(xué)會(huì )控制自我的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。最終，無(wú)欲則剛，此刻的我們應當學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們就會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
后半部分則告訴我們：首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對以往和未來(lái)不必計較太多，我們所對以往和未來(lái)所要的明白的幾點(diǎn)是：1）總結以往的經(jīng)驗，2）堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的.某一天必須回有所收獲。
其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)健康的身體。學(xué)會(huì )包容，良好心態(tài)。
以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)：“給點(diǎn)兒吧�！蹦吧苏f(shuō)：“我沒(méi)有任何東西能夠給你�！比缓笏麊�(wèn)：“你坐著(zhù)的是什么？”乞丐回答說(shuō)：“什么也沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一向坐在它上頭�！蹦吧藛�(wèn)：“你以往打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”“沒(méi)有�！逼蜇ふf(shuō)：“有什么用？里面什么都沒(méi)有�！蹦吧藞猿郑骸按蜷_(kāi)箱子看一看�！逼蜇み@才試著(zhù)打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿(mǎn)了驚奇與狂喜：箱子里裝滿(mǎn)了金子。
有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余的歡樂(lè )或滿(mǎn)足，可是他們不明白自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，并且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自我的內在。一個(gè)人的真正財富并不是他擁有了多少物質(zhì)財富，而是他真正擁有著(zhù)存在的歡樂(lè )以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動(dòng)搖的寧靜。
有時(shí)我會(huì )想究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無(wú)形的、不滅的本質(zhì)，它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個(gè)形體之內。也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你能夠在每個(gè)當下接觸到它，別試著(zhù)去掌握它的含義，別試著(zhù)去理解它。僅有當你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì )領(lǐng)會(huì )它的真正含義。當你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì )感覺(jué)到存在，可是從心智上我們永遠無(wú)法領(lǐng)會(huì )它的真正含義。
我會(huì )經(jīng)常對自我說(shuō)：要感受大自然的美麗、偉大和神圣。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽(tīng)過(guò)，真正地傾聽(tīng)，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲？當你的思維寧靜時(shí)，你才會(huì )關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問(wèn)題的包袱、過(guò)去的和未來(lái)的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會(huì )視而不見(jiàn)、聽(tīng)如未聞。你需要完全地進(jìn)入當下時(shí)刻才行。
如果以后有時(shí)間的話(huà)會(huì )再次拿起這本書(shū)，詳細的去閱讀，理解其真正的意義，再來(lái)和大家一齊分享。
《當下的力量》讀后感17
我是懷著(zhù)期待的心情翻開(kāi)這本書(shū)的。剛開(kāi)始就覺(jué)得這是很清很靜的一本書(shū)，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進(jìn)入了一個(gè)空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。
這個(gè)社會(huì )的節奏日益加快，隨之而來(lái)的是巨大的壓力，似乎每一個(gè)人都在急匆匆地趕路，生怕被這個(gè)社會(huì )遺棄掉，我也一直是這個(gè)心態(tài)，從剛入學(xué)起就是這樣，為了成績(jì)和排名，老師和家長(cháng)總是提醒我們說(shuō)：你不努力就會(huì )被別人擠下去，你就會(huì )落榜。其實(shí)真的是這樣，競爭讓我們緊張不安，生活中的暗礁時(shí)常奪走我們天真的笑。開(kāi)始相信：煩惱是隨著(zhù)年齡增長(cháng)的。
煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實(shí)色彩，你不會(huì )有心情去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，也不會(huì )有心情去聽(tīng)燕子的呢喃，這個(gè)美好而又意蘊深厚的大自然對你來(lái)說(shuō)不再有任何意義。如果活著(zhù)沒(méi)有樂(lè )趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。
我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書(shū)，你將會(huì )對你的生命有全新的認識，你會(huì )變得熱愛(ài)這個(gè)世界。
這本書(shū)告訴你，要活在當下。你所關(guān)注的只應是當下的事情，關(guān)注你的每一個(gè)呼吸，每一個(gè)動(dòng)作，關(guān)注與當下有關(guān)的聲音和情境。不去擔憂(yōu)那些沒(méi)有發(fā)生的事情。
深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當你能將內在身體作為清晰的單一的能量場(chǎng)來(lái)關(guān)注它時(shí)，如果可能，請丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場(chǎng)融為一體，這樣就不會(huì )有觀(guān)察者和被觀(guān)察者的二元性。
這是一種深深的寧靜與和平的領(lǐng)域，有著(zhù)歡樂(lè )和充沛的活力。無(wú)論何時(shí)當你處于臨在狀態(tài)，你就會(huì )了解光不但從未與你分離，而且它就是你的本質(zhì)。
你根本不需要太關(guān)注別人的觀(guān)感，并且當你明白生命的真相后，你就可以放下很多你一直執著(zhù)的東西，外表和名利，你只需簡(jiǎn)單快樂(lè )地活出你自己的真性情。你會(huì )發(fā)現生活其實(shí)十分美好，你很快樂(lè )很富有。
這是我從這本書(shū)中學(xué)到的東西，也是我長(cháng)這么大第一次感悟到的靈性。真的，當你靜靜地看過(guò)這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現你的內心很清靜很平和。
發(fā)下這本書(shū)，回頭看看自己的心靈，它是多么的無(wú)知和匱乏�？偸亲分鹉切┨摷俚臇|西，所以才有那么多人到臨死那一刻留下遺憾：我這一生都沒(méi)有很好地活過(guò)，其實(shí)上帝已經(jīng)給了你很多東西，是你不懂得珍愛(ài)和好好利用，卻反過(guò)來(lái)抱怨命運對你的不公，痛苦抑郁。還有很多人，他們有很好的條件，但卻渾噩地過(guò)活，不曾認真感受過(guò)雨天，不曾細細品味過(guò)生命，那他們眼中的華美，享受的富貴，都是些什么？你的笑是發(fā)自?xún)刃牡穆曇魡幔?/p>
不只是我，很多人都沒(méi)有真正活過(guò)，你有好好地愛(ài)過(guò)自己么？你總是責備自己，容不下自己半點(diǎn)的錯誤。你是否太過(guò)于追求完美，而最愚蠢的是這個(gè)世界根本就沒(méi)有完美。最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。你該做的是利用生命每一刻來(lái)轉化為內在。
你或許生活在對未來(lái)的焦慮中，你或許無(wú)法擺脫過(guò)去留給你的`痛苦，你和你的伴侶或許總是糾纏在無(wú)盡相互傷害，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？
閱讀本書(shū)對于你來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引導下，你會(huì )驚訝地發(fā)現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
《當下的力量》讀后感18
感受當下的力量關(guān)鍵在于對認知的刷新，人生是一個(gè)修煉的過(guò)程，在社會(huì )壓力和人生痛苦面前，你離絕望只有一步，離開(kāi)悟也只有一步，伴隨你的可能是抑郁、厭世，也可能是寧靜的美好、生命的活力。
活在當下，才可能屏蔽掉腦袋里的噪音，如果只把注意力集中在當下，恐懼、痛苦、浮躁都會(huì )不復存在，因為大多數懊悔來(lái)自過(guò)去，焦慮來(lái)自未來(lái)�，F在這個(gè)社會(huì )大多數人都忙忙碌碌，糾結著(zhù)過(guò)去，擔憂(yōu)著(zhù)未來(lái)，讓當下的自己籠罩在不同時(shí)空虛構的痛苦之中。我們真正擁有的只有今天，珍惜我們擁有的，才是一生浪漫的開(kāi)始。
享受當下的前提是認清現實(shí)，接受當下(如果存在不滿(mǎn)，要么直接接受，要么立即離開(kāi)或采取行動(dòng)，間接接受當下)，生活既有正的一面，相應的也存在對立的一面，只有認識到并接受“無(wú)常是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)，也是你生活中將會(huì )遇到的所有情況的一個(gè)特點(diǎn)”，莊子也告訴我們要學(xué)會(huì )與不確定性共舞，才能安然于當下，感受當下的美好。傾向于追求穩定是人類(lèi)最大的惰性，也正是這些讓人無(wú)法正面現實(shí)而陷入痛苦的無(wú)限循環(huán)當中。
生活正是因為酸甜苦辣交織才精彩，正如在空曠的道路上馳車(chē)一樣，如果一直保持同樣的速度，人是無(wú)法感知速度的'存在的，正是時(shí)而低速時(shí)而高速才讓我們感受到了速度的激情。如果說(shuō)人一生是個(gè)體驗，感受的過(guò)程，那么美好的事情優(yōu)于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有體驗感，而沒(méi)有糟糕，美好也只會(huì )給人平庸的感受。
《當下的力量》讀后感19
今年暑假準備多讀幾本書(shū)，在朋友處借到一本《當下的力量》，興奮不已，因為我在華僑大學(xué)聆聽(tīng)過(guò)趙冰潔教授講授的完形療法，就是強調要活在當下，理解現實(shí)的一切，珍惜眼下?lián)碛械囊磺�，之后又學(xué)習了“格式塔療法”，覺(jué)得當下的力量的強大與重要性.
本書(shū)的作者叫�？斯赝欣�，是一位心靈導師，他不僅僅對西方心理學(xué)有很深的體會(huì )，對東方的“道”也有相當的造詣。
書(shū)中以這樣一個(gè)故事開(kāi)篇的：
以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。
一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。
這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)：“給點(diǎn)兒吧�！�
陌生人說(shuō)：“我沒(méi)有任何東西能夠給你�！�
然后他問(wèn)：“你坐著(zhù)的是什么”
乞丐回答說(shuō)：“什么都沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一向坐在它上頭�！蹦吧藛�(wèn)：“你以往打開(kāi)過(guò)箱子嗎”
“沒(méi)有�！逼蜇ふf(shuō)：“有什么用里面什么都沒(méi)有�！�
陌生人堅持：“打開(kāi)箱子看一看�！�
乞丐這才試著(zhù)打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿(mǎn)了驚奇與狂喜：箱子里裝滿(mǎn)了金子。
�？斯赝欣胗眠@本書(shū)引導我們去開(kāi)悟，先是覺(jué)醒，再是超越，最終是臣服.這是一個(gè)自我發(fā)現的旅程，因為我們很多時(shí)候都被我們大腦的思維所控制，為時(shí)間而焦慮，為過(guò)去而后悔，為未來(lái)而擔心。我們忘不掉過(guò)去，想從過(guò)去的經(jīng)歷中尋找認同感，更擔心未來(lái)，想從未來(lái)的虛幻中尋找滿(mǎn)足感，其實(shí)，很多的過(guò)去都是痛苦的，而未來(lái)又是不現實(shí)的，只能增添我們的苦惱與不歡樂(lè ).
生活中有很多沒(méi)有找到真正財富------存在的歡樂(lè )以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動(dòng)搖的寧靜-----的人，就是故事中的那個(gè)乞丐，即便已經(jīng)擁有很多財富，可是他們依然在四處找尋。他們不明白，自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了更為珍貴的東西，那就是-----當下的力量。
實(shí)際上，我們只能活在當下，我們也只擁有當下，接納自我的一切，百分百的活好每一個(gè)當下，我們的力量就會(huì )變得十分強大，也就會(huì )體驗到作者所描述的存在(活在當下)的狀態(tài)，找到通往心靈平和寧靜的入口。
剛開(kāi)始讀，覺(jué)得理解這本書(shū)也許會(huì )有一點(diǎn)點(diǎn)困難，但只要你愿意去實(shí)踐、去修煉，當有一天出現了那種臣服于當下(活在當下)的狀態(tài)時(shí)，哪怕是僅僅十秒鐘時(shí)，你都感受到由衷的喜悅!
《當下的力量》的確說(shuō)得簡(jiǎn)單、直接、透徹，尤其他對思維、情緒、身體與意識的關(guān)系的闡述十分得體和清晰。你看，有這樣一段話(huà)說(shuō)得很好!
“你的大腦在利用你了.你無(wú)意識的認同了它，所以你甚至不明白自我是它的奴隸.這幾乎就像你在毫不知情的情景下被它所俘虜，所以你認為思考問(wèn)題的這個(gè)實(shí)體就是你自我.從思維中解放出來(lái)的開(kāi)始就是認識到你不是一個(gè)思考問(wèn)題的實(shí)體——思考者.認識到這一點(diǎn)能使你很好的觀(guān)察這個(gè)思考者.”不要做強迫性思維的思考者，而要做一個(gè)思維的.觀(guān)察者，跳出自我看自我，你會(huì )更強大!
如果你活在思維中出不來(lái)，能夠直接覺(jué)察思維本身。陷入思維，一向在繞圈子，源于對思維本身不了解。是的，只要觀(guān)察那個(gè)思想，所謂的思想其實(shí)只是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程，不論思想的資料為何，只要你觀(guān)察它，你就會(huì )開(kāi)始意識到那個(gè)思想的本質(zhì):無(wú)常.如果明白了思想的無(wú)常本質(zhì)，你就會(huì )開(kāi)始進(jìn)行意識的超越歷程.
這就是你的覺(jué)醒!
是的，不論是�？斯亍ね欣闹敢�，或是佛陀的指引，他們的言語(yǔ)都只是指出一個(gè)方向，而我們自我，必須需要在其指引下進(jìn)行親身體驗.如不斷的練習，冥想的方法，愛(ài)的語(yǔ)言，超越自我的觀(guān)察方法等，親身體驗十分重要，而這些人物的指引，在我們進(jìn)行親身體驗的活動(dòng)時(shí)，是不可或缺的我們必須需要在他們的指引下，要進(jìn)行實(shí)際地觀(guān)察，僅有那樣，我們才能了解心的本質(zhì)，到達完全地自在.活出真我來(lái)!
《當下的力量》讀后感20
《當下的力量》這本書(shū)中，作者主要想表達的意思是，我們的思維形成了我們的自我意識，但那不是我們真正的樣子，只是一個(gè)小我，真正的我隱藏在身體中，是一個(gè)無(wú)限而永恒存在的一部分，那個(gè)地方思維本身達不到，思維只是我們意識的一部分，只有當我們的意識穿透思維的重重迷霧，關(guān)注于當下，那時(shí)候我們才有可能會(huì )發(fā)現真正的我。
為什么關(guān)注當下要去掉思維呢？當我們陷入思緒中的時(shí)候，我們是不是對周?chē)囊磺卸紩?huì )失掉一定的感知？在自己的思緒中陷入的越深，我們對當下時(shí)刻的感知就越弱。我們的思維其實(shí)是已經(jīng)過(guò)去的已經(jīng)知道的東西的體現，在那里面沒(méi)有新東西，要想有新的東西進(jìn)入，唯有關(guān)注當下。而我們對當下時(shí)刻的感知越強，我們的思維作用就越弱。在事情緊急的時(shí)刻，我們往往都是憑借本能在行動(dòng)，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去思考。所以為什么在生死攸關(guān)的時(shí)刻，人容易頓悟，就是因為在那一刻意識超出了思維狀態(tài)，感知了真正的我的存在。那個(gè)真正的“我”，作者稱(chēng)其為內在之身，那才是生命的本質(zhì)，是一個(gè)無(wú)限永恒存在的本源的投射。
聽(tīng)起來(lái)是不是很玄妙？其實(shí)這個(gè)內在之身不是虛幻的想象，而是一個(gè)真實(shí)的存在，只是它不是存在于物質(zhì)世界，就好像我們的思維一樣，思維確實(shí)存在，但它也不存在于物質(zhì)世界。中醫早就發(fā)現了這個(gè)內在之身的存在，中醫的經(jīng)絡(luò )穴道其實(shí)就是在這個(gè)內在之身上觀(guān)察到的。
人類(lèi)的歷史似乎是一個(gè)對內在之身感知越來(lái)越弱，而自我意識卻越來(lái)越強的歷史。
我看秦朝以前的歷史，春秋戰國時(shí)期的那些人，老感覺(jué)他們和現在的人差別很大，真的就是意氣風(fēng)發(fā)，慷慨悲歌，死不旋踵。也難怪曾有人說(shuō)秦朝以前的中國人和秦以后的中國人是兩個(gè)不同的物種。從秦始皇開(kāi)始，中國人怕死就出了名了。他們?yōu)槭裁茨茏龅侥菢�？我現在覺(jué)得，應該是因為那時(shí)候的人沒(méi)有那么強的自我意識。（想知道秦以前的人大概是什么樣子的，強烈推薦閱讀無(wú)罪的《劍王朝》）
在電影《金剛川》中，那些年輕的戰士，把個(gè)人生死利益完全置之度外，為了一個(gè)宏大的目標而在當下全力以赴的精神，讓任何一個(gè)人都不能不動(dòng)容。他們?yōu)槭裁茨茏龅侥菢幽�？我想最主要的原因也是因為他們沒(méi)有那么強的自我意識。
害怕死亡的不是生命，是自我意識。
“自我”這個(gè)東西害怕死亡，它把“我”和其他的東西割裂開(kāi)來(lái)，和整個(gè)世界分隔開(kāi)來(lái)，它要有一些感覺(jué)跟其他人不同的東西來(lái)彰顯自己的存在，特別是感覺(jué)比別人更好的時(shí)候它就最舒服。所有那些我們引以為傲的東西，一切感覺(jué)比別人更好的東西，都在彰顯著(zhù)“自我”的存在。同理，一切我們感到比別人更差的東西，感覺(jué)到的侮辱痛苦，也都是它在彰顯自己的存在�？杀氖�，任何一個(gè)“自我”，哪怕它掌握了全世界所有的財富，所有的知識，所有的思想，它也僅僅是一個(gè)微不足道的小我。它終究避免不了消亡的命運，所以它總是充滿(mǎn)著(zhù)焦慮恐懼。
我們現在這個(gè)時(shí)代，大概是人類(lèi)有史以來(lái)“自我”意識最強的時(shí)代。別說(shuō)是掌握了所有的東西，哪怕他一無(wú)所有，他也覺(jué)得老子獨一無(wú)二，天下第一。太多無(wú)法理解的人，無(wú)法理解的事，一股腦兒的涌現出來(lái)。人與人之間就像隔著(zhù)一堵厚厚的'墻，別說(shuō)是陌生人一見(jiàn)傾心，片言可托生死，哪怕是摯愛(ài)親朋，親如爹媽?zhuān)龅氖虑樯晕⒉缓霞阂�，也有一堆人噴的�?/p>
為什么春秋戰國，那么多傾蓋如故的事情？?jì)蓚�(gè)陌生人，一見(jiàn)面就知道氣場(chǎng)合不合，就能以生死相托。而現代遍地都是白頭如新？哪怕從小一起長(cháng)大的兄弟姐妹，也幾乎不知道對方到底在想什么。
也許就像《當下的力量》中作者說(shuō)的，幾個(gè)世紀以來(lái)，人類(lèi)進(jìn)入了集體的精神失常，他們完全被自我的思維控制了，切斷了自己與更根本的更宏大的事物的聯(lián)系。因為那意味著(zhù)服從。服從是一種高貴的品格，巨大的力量，而現在的人卻把征服當做可貴，把服從棄如蔽履。服從需要人們從思維創(chuàng )造的那個(gè)小的自我中掙脫出來(lái)，去接納比自己更深更廣更大的事物，這就好比讓自我的思維死亡，這太難了，所以每個(gè)人都堅持自己的思維，這思維包括我們對過(guò)往的記憶，我們的知識經(jīng)驗，我們無(wú)意識的情緒反應。我們的記憶和喜怒哀樂(lè )，那讓我們感覺(jué)到我們才是一個(gè)我，沒(méi)有了記憶和喜怒哀樂(lè )，我還是我嗎？
那也是我，但只是一個(gè)小我。小我的存在也是我的一部分，但那不是真正的我。無(wú)需抗拒小我，小我是為了讓我們察覺(jué)到真正的我的存在。就好像真正的我是一個(gè)廣大的空間，而小我就是那些空間中出現的事物。只有那些事物存在，我們才能察覺(jué)到那一個(gè)廣大的空間的存在。
如何找到真我呢？保持對小我的覺(jué)知，觀(guān)察它，在每一個(gè)當下時(shí)刻都觀(guān)察，僅僅只是觀(guān)察，而不去思維。就這樣。
把這簡(jiǎn)單的事情堅持下去吧，愿我們都找到那個(gè)真我。那個(gè)真正的我宏大無(wú)比，宇宙中的每顆星辰都在為它注入能量。太陽(yáng)穴為什么叫太陽(yáng)穴？就是因為通過(guò)這個(gè)穴位人體在和太陽(yáng)交換物質(zhì)和能量。人體中的每一個(gè)穴位的名字都不是亂取的，它都是真實(shí)存在的。當我們真正體會(huì )到這一點(diǎn)的時(shí)候，生命將會(huì )何等精彩！
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