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《鏡花緣》心得

時(shí)間:2022-01-26 15:55:16 讀后感 我要投稿

《鏡花緣》心得六篇

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢?下面是小編整理的《鏡花緣》心得六篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《鏡花緣》心得六篇

《鏡花緣》心得六篇1

  《鏡花緣》這本書(shū)里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭,如果地上的皇帝要求開(kāi)花,花全都聽(tīng)了,就不當神仙了。幾年后,女王武則天要求開(kāi)花,百花仙子也不在家,其他花仙害怕得罪女王武則天,就把所有的花都開(kāi)了,因為沒(méi)有經(jīng)過(guò)百花仙子的同意,所以,所有的花仙都要到人間受苦。

  唐敖夢(mèng)見(jiàn)一位老先后,叫他去海外尋找十二個(gè)花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個(gè)花仙。

  唐敖他們來(lái)到了君子國,君子國里的人個(gè)個(gè)都很有禮貌,買(mǎi)壞的東西,價(jià)格很便宜,買(mǎi)的人非要那么貴,真是人人是君子。

  唐敖他們又來(lái)到了大人國,大人國里的人長(cháng)得高大無(wú)比,一個(gè)腳趾就能把唐敖踩扁,大人國里的人腳下都有一朵云,如果這朵云的顏色是彩色的,這個(gè)人就是好人,如果這朵云是黑色的,這個(gè)人就是壞人。

  唐敖他們還去了勞民國、無(wú)腸國、犬封國、鬼國、玄股國、黑齒國、毛民國、毗騫國、深目國、小人國、長(cháng)人國、白民國、厭火國、淑士國、兩面國、翼民國、巫咸國、女兒國。

  我最喜歡主人公唐敖,因為唐敖很勇敢、很堅強,永遠不會(huì )向困難低頭,我敬佩他這種毅力,我以后要向唐敖學(xué)習,學(xué)習他這種勇敢、堅強的精神和頑強的毅力。

《鏡花緣》心得六篇2

  這《鏡花緣》可謂是雅俗共賞。

  俗的部分是前五十回。特好看。說(shuō)的是唐中期失意文人唐敖和他小舅子林之洋還有多九公在離開(kāi)天朝周游世界中所見(jiàn)所聞。想象力超群,可謂是奇幻大片,又如是海外游記。就是改成白話(huà)評書(shū),也盡可吸引一干聽(tīng)眾。

  最后六七回寫(xiě)的是世事變遷:周變回唐,武交還李。人物結局:仙道,人道,萬(wàn)事皆有定數。

  而中間的就是雅的那一部分了。武則天開(kāi)女科,眾花仙子托生紛紛考中,幾十個(gè)章回寫(xiě)的是紅花會(huì )眾才女研磨詩(shī)詞歌賦琴棋書(shū)畫(huà),不厭其煩地表現了文心精巧,文趣無(wú)窮。是各種學(xué)問(wèn)集成,掉書(shū)袋666。盡管,今天看來(lái),這些都是不實(shí)用的才能學(xué)問(wèn),是閑趣。不過(guò),很多時(shí)候文化不就是閑出來(lái)的么?

  竊以為《鏡花緣》作為女性小說(shuō)既有突破性亦有局限性。突破性體現在女性作為小說(shuō)主體,且在文才志氣上巾幗不讓須眉,平權同格;而局限性在于其實(shí)沒(méi)脫離男權意識,一以功名利祿為成功標準就免不了媚俗了。

《鏡花緣》心得六篇3

  自古以來(lái),歷史上就出現了許多才女?稍谶@本書(shū)中,卻是百名才女一同歡聚,一片盛世景象。

  這本神怪的小說(shuō)主要講一百位花神被貶紅塵,成為才女的事。卻先寫(xiě)唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法,將白民國教書(shū)先生口中的“幼吾幼,以及人之幼”,改成“切吾切,以反人之切”,令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),卻也警示著(zhù)世人。

  而后五十回的才女齊聚一堂的內容更加使人驚嘆,涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書(shū)畫(huà)、三傳四課、斗草對花、猜燈謎,可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝,她口齒伶俐,反應極快,說(shuō)話(huà)幽默還帶著(zhù)書(shū)卷氣,真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了。

  《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨:男女平等。在女兒國,男女衣裝調換,地位身份也調換了,反映出作者對女人同男人能有同等社會(huì )地位的良好愿望。

  諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn)。淑士國的窮酸書(shū)生,翼民國人好聽(tīng)奉承。最淋漓盡致的是兩面國,UI儒巾綢衫者和顏悅色,對破舊衣衫者則話(huà)無(wú)半句,人們一旦揭開(kāi)面紗,就能看見(jiàn)那張丑陋的面容。充分諷刺了當今世人嫌貧愛(ài)富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn)。

  本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調,創(chuàng )造了結構獨特、思想新穎的長(cháng)篇小說(shuō)。

《鏡花緣》心得六篇4

  第三部份從后五十回開(kāi)始,唐小山改名唐閨臣回國應試,武則天開(kāi)科考試才女,錄取百人,一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴,各顯其才,琴棋書(shū)畫(huà),醫卜音算,燈謎酒令,人人論學(xué)說(shuō)藝,盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說(shuō),情節和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是個(gè)性模糊的,百人一面。作者塑造她們一為稱(chēng)許女子才華,一則為逞自己的才學(xué),游戲筆墨以自?shī)。魯迅說(shuō)其論學(xué)說(shuō)藝,數典談經(jīng),連篇累牘而不能自已矣。這一評價(jià)頗為恰當。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話(huà)中就可見(jiàn)此端倪。

  小說(shuō)最后寫(xiě)唐功臣后代舉義兵勤王反周,攻克酒色財氣四關(guān),斬張昌宗、張易之兄弟于城下,天下復歸李唐,中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫(xiě)的很有想象力,將抽象的說(shuō)教形象化為具體的情節和形象,讀來(lái)頗有趣味。

  最后,關(guān)于這本書(shū)所體現出的女性意識,我認為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節和對一百個(gè)才女的刻畫(huà)很是旗幟鮮明地表明了對女性才華和能力的`肯定與贊揚。唐小山尋父那段文字中有個(gè)有趣的情節:懼內的強盜被山寨夫人設計暴露出了想納妾的想法,結果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對道德體系中的雙重標準做出了尖銳的嘲諷?墒,全文處處又維護班昭《女誡》的教條;對三寸金蓮多有贊美;唐小山等幾位才女被強盜抓去后,想到的是自刎還是投井;最后多位才女隨夫殉節?傮w來(lái)說(shuō),作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

《鏡花緣》心得六篇5

  這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話(huà),實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊涵著(zhù)深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說(shuō)當代社會(huì )的面貌、作者自己的期許,如:

  一、君子國:希望人人都能像君子國的人民般,不爭奪、不強求,社會(huì )安樂(lè )祥和。

  二、女人國:顯示作者關(guān)懷社會(huì ),對許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。

  三、白民國:當時(shí),有些人考取功名便洋洋得意,認為自己已是頂尖人物了,便賣(mài)弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無(wú)涯,他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,作者對這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過(guò)揶揄他們的機會(huì )。

  《鏡花緣》雖然是描述作者對當代社會(huì )制度的不滿(mǎn),以及他個(gè)人向社會(huì )的反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現代社會(huì )中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話(huà):真理是不會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的變動(dòng),而有絲毫改變;人生最大的錯誤即是再犯相同的錯誤。但反觀(guān)現代社會(huì ),為何人人不能少一點(diǎn)爭利,而多一點(diǎn)施舍,像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣(mài)弄?社會(huì )要進(jìn)步,內心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭,哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

  想改造這個(gè)社會(huì ),甚至這個(gè)世界,真非我一個(gè)十六歲的人做得到,但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會(huì )亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

《鏡花緣》心得六篇6

  我最近看了李汝珍的《鏡花緣》。

  李汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。

  《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),與嫦娥吵嘴,一時(shí)之間說(shuō)錯話(huà),玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。

  在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn),肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國;根據人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復返,過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。

  而小山年紀雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災難,卻都奇跡般的化險為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn),重回小蓬萊,繼續執行掌管百花的工作。

  我很喜歡《鏡花緣》這部作品,大家喜歡的話(huà)就找來(lái)看看吧!

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