《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶1
拿起《呼蘭河傳》，美麗的插圖將我深深吸引了，打開(kāi)，我仿佛走進(jìn)了蕭紅的童年。
――題記
大作家，應該都是幸福的吧！我帶著(zhù)這個(gè)想法，走進(jìn)了蕭紅的童年。
我向大街上走去，呼蘭河這個(gè)小城，可真熱鬧��！街上做買(mǎi)賣(mài)的吆喝聲，孩童的歡笑聲，構成了一幅美麗的風(fēng)景圖――然而，一陣哭泣聲打破了這和諧的風(fēng)景。一個(gè)小孩玩著(zhù)玩著(zhù)掉進(jìn)了大坑里！這大坑極其危險，掉進(jìn)去了很難上來(lái)，越掙扎越深陷，一個(gè)好心人連忙將小孩子拉了上來(lái)，而一些過(guò)路人只是回頭看了一眼，又轉了回去，一切好像沒(méi)有發(fā)生過(guò)。這要是現在，一定有一群人幫忙，或是早就將這個(gè)坑填了，枉絕悲劇的發(fā)生。由此看來(lái)，呼蘭河的人們，似乎不太愿意參與別人的事，似乎都很冷漠。
走著(zhù)走著(zhù)，到了“祖父的園子”，我左看看右瞧瞧，園子里的一切果真那么自由：白蝴蝶、黃蝴蝶在空中嬉戲，玩累了便在隨處可見(jiàn)的小野花上小憩一會(huì )；倭瓜和黃瓜想開(kāi)花就開(kāi)花，想結果就結果，不開(kāi)花不結果也沒(méi)關(guān)系；小蕭紅可以看著(zhù)祖父種菜，也可以拿個(gè)黃瓜啃，可以朝天澆水，也可以躺在草地上享受這短暫而美好的自由……
在呼蘭河這小城中，我看到了人們的冷漠，命運的不公，同樣也看到了蕭紅幸福的童年。書(shū)中寫(xiě)盡了她對家鄉的回憶，對童年的挽留，盡管她不知道最后祖父的園子怎么樣了，左鄰右舍還在干什么，火燒云是否會(huì )一會(huì )兒變出馬來(lái)，一會(huì )兒變出狗來(lái)……
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶2
在這近一個(gè)月中，我讀完了著(zhù)名女作家蕭紅所著(zhù)的《呼蘭河傳》，感受頗豐。
這本書(shū)看似寫(xiě)景，寫(xiě)一些小事，一些舊社會(huì )的小事，但卻反映出不一樣的一面。
整本書(shū)通過(guò)對呼蘭河畔人民的日常生活的描寫(xiě)，讓我們看到了蕭紅那個(gè)時(shí)代的社會(huì )充滿(mǎn)了迷信。就因為一個(gè)大泥坑，人們可以說(shuō)到十萬(wàn)八千里去，什么海龍王啊，什么叫魂啊的�！逗籼m河傳》里所描寫(xiě)的，都是那個(gè)年代最平凡，普通的一些人。蕭紅的筆讓我們看到一個(gè)與現在完全不同的年代：那時(shí)候人們生病了不是去醫院，而是去跳大神；女孩嫁人不是看對方人品，而是看別人的生日和財富。這些人或多或少都有一些的不可理解甚至愚昧，但是蕭紅對家庭的描寫(xiě)中，又能讓人感受到一絲溫暖。
這本書(shū)讓我明白了有時(shí)迷信是可怕的，做任何事情都是有科學(xué)依據，不能過(guò)分相信迷信。文中用“跳大神”來(lái)治病就沒(méi)有任何科學(xué)依據，那些“大神”“二神”的人，都利用了人們的迷信來(lái)賺錢(qián)，放在今天，那就叫“騙子”。而當時(shí)可不一樣，人們將把他們視為至高無(wú)上的人。這同時(shí)也告訴我們，時(shí)代在進(jìn)步，所有現象都會(huì )被更科學(xué)的理由解釋?zhuān)芏嗍虑槎紩?huì )被用科學(xué)的方法解決。人們的觀(guān)念也會(huì )隨著(zhù)時(shí)代而改變。書(shū)中的“跳大神”如果放在今天，沒(méi)有人會(huì )相信，而在當時(shí)沒(méi)有人不信。
也許我們現在相信的東西，放在10年后，20年后，30年后，甚至50年后，那時(shí)可能沒(méi)人相信。所以我們的觀(guān)念要隨著(zhù)時(shí)代而改變，才能跟上時(shí)代的腳步，不要落伍。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶3
“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是作家矛盾先生對《呼蘭河傳》的點(diǎn)評。
《呼蘭河傳》這本書(shū)共分為七章，我最喜歡第三章，因為這章不像其它章節那樣悲傷，反而十分生動(dòng)的描寫(xiě)了作者蕭紅和祖父的快樂(lè )田園生活，令我向往。在蕭紅家有一個(gè)園子，她和祖父種了果樹(shù)、養了花，祖父蹲在地上拔草，蕭紅就拔草；祖父鏟地，蕭紅就鏟地；但是大多時(shí)候，她都在幫倒忙。蕭紅和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，累了就在樹(shù)蔭下休息，童年充滿(mǎn)了快樂(lè )。這是一幅多么溫暖、溫馨的場(chǎng)景，沒(méi)有高樓大廈卻其樂(lè )融融。
現在的呼蘭河是否還有往日的模樣？那早晨的露珠是否落在地上？蕭紅家的園子里是否還有果樹(shù)？還有那午間的太陽(yáng)和黃昏的紅霞，可還會(huì )照著(zhù)那向日葵？蕭紅雖未寫(xiě)出許多優(yōu)美的語(yǔ)句，但卻充滿(mǎn)了她兒時(shí)的回憶，難以忘卻。呼蘭河水見(jiàn)證了時(shí)間流逝的變遷，只留下多彩的記憶。
呼蘭河水日夜不停奔流，而我們每個(gè)人心中不都有一條呼蘭河嗎？那童年的歡樂(lè )，那成長(cháng)的經(jīng)歷，我們不都在描繪自己多彩的畫(huà)卷嗎？珍惜如今幸福美好的生活，讓心里的呼蘭河水奔流向海！
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶4
《呼蘭河傳》這本書(shū)講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事，呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。
她19歲時(shí)逃出了家庭，漂泊在外，這本書(shū)中讓我唯一感受到快樂(lè )的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海里，他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩(shī)……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
她在里面哪個(gè)快活，看見(jiàn)一個(gè)黃瓜熟了，抓起來(lái)就啃，這時(shí)又看見(jiàn)了蜻蜓，便丟下黃瓜抓蜻蜓去了，要睡覺(jué)便睡覺(jué)，要玩便玩，非常自由。
還有那家里的儲藏室，兩間黑乎乎的屋子，里面有無(wú)數的蜘網(wǎng)蛛絲，那么多的耗子，可那里卻成了小主人的天地，她在里頭翻找著(zhù)，找出了許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在墻上刻著(zhù)、畫(huà)著(zhù)，也沒(méi)人教育她。
她還干了許多傻事：有一次，她們家一只鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來(lái)烤了。蕭紅十分愛(ài)吃。有很長(cháng)時(shí)間鴨子不落井了，她便把鴨子趕向井里，這時(shí)祖父說(shuō)不用，直接抓了烤就行了，但小主人不干，她說(shuō)落井的好吃。
這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來(lái)城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過(guò)日子是我們最大的希望，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，是我們最向往的一種生活了。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶5
暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《呼蘭河傳》，讀著(zhù)讀著(zhù)，我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河，仿佛看到了胡家無(wú)緣無(wú)故地打小團圓媳婦，仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢(qián)，仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄，又仿佛看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說(shuō)小團圓媳婦是被燙死的，還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的！比如說(shuō)街中的大坑吧！人們和家畜不管在晴天還是雨天都會(huì )遭殃，這個(gè)坑淹死過(guò)豬，淹死過(guò)貓、狗、雞、鴨，甚至有人掉進(jìn)里面也很難出來(lái)。遇到這種情況，大家的第一個(gè)想法肯定就是：把坑填上不就好了么？但是他們的想法卻五花八門(mén)——什么拆墻讓路啦，種樹(shù)攀爬啦，但就是沒(méi)有想到這個(gè)最簡(jiǎn)便、最直接的方法！
茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的。只要極少的水分、土壤和陽(yáng)光就能夠生存了，磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個(gè)——強的使人不禁想贊美他�！边@本書(shū)不但形象生動(dòng)，還有一定的諷刺意義，希望你有時(shí)間也去看看。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶6
在暑假里，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，里面每篇文章都引人入勝，無(wú)時(shí)無(wú)刻地吸引著(zhù)我。我跳大神、唱身歌、放河燈、小團圓媳婦，有二伯……
首先，作者以動(dòng)人的筆調描寫(xiě)了呼蘭河周邊的景色，由其是不斷給人帶來(lái)災難的東二道街的大泥坑。然后，描寫(xiě)了小城的精神“盛舉”跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會(huì )，其中野臺子戲描寫(xiě)的最為詳細，讓人印象深刻。
隨后，就寫(xiě)了蕭紅小的時(shí)候與祖父生活在一起的景象。作者小的時(shí)候和祖父發(fā)生的搞笑的事有很多。有一次，作者摘了一大堆玫瑰花給正在蹲在地上拔草的祖父戴花，作者把祖父的草帽插了一圈的花，還聽(tīng)到祖父說(shuō)，今年春天雨水大，玫瑰開(kāi)的這么香，二里路也怕聞得到的，這可讓作者笑的夠嗆。也讓我感到非常地搞笑，看來(lái)作者小時(shí)候也很淘氣。
但小團圓媳婦的慘死，讓人心碎，感到無(wú)比的可惜，就是因為封建思想，才使小團圓媳婦死去，這也讓作者感到無(wú)比的惋惜，也表達了作者對于舊中國封建思想、封建習俗的社會(huì )現實(shí)的否定。
作者通過(guò)追憶家鄉的各種人物和生活囤面，生動(dòng)刻畫(huà)了許多人物。雖然有點(diǎn)悲傷，可是仍然有美，讓人讀起來(lái)感到十分地開(kāi)心、愉快。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶7
小說(shuō)中的大部份人物毫無(wú)人性，敘述慘烈、殘酷，呼蘭河傳讀后感300字。遮避在我們生活周?chē)氖虑樘�，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒(méi)有遮避地直接進(jìn)入生活，不掩飾也不修飾在她看來(lái)自然的、有生命的東西——它們構成文學(xué)的審美對象。
蕭紅在一篇文章中曾寫(xiě)道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！”（《同命運的小魚(yú)》）。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。
人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場(chǎng)，但哭完仍得回家吃飯、睡覺(jué)、賣(mài)豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過(guò)為時(shí)甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著(zhù)；造紙房里，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什么，也就不說(shuō)他了；狗在咬一個(gè)討飯的，主人問(wèn)“咬什么？”仆人答：“咬一個(gè)討飯的”說(shuō)完了也就完了，可見(jiàn)這討飯的活著(zhù)是一錢(qián)不值了。
作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著(zhù)是為飯穿衣。人死了就完了�！比诵缘睦淠�，在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的麻木活著(zhù)是無(wú)望的，生老病死只是人們逆來(lái)順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會(huì )等。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶8
今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說(shuō)來(lái)挺丟臉的，我很少讀近現代的文章，這還是老師要求讀的。因為近現代的文章太過(guò)沉重吧，適逢戰亂，國家風(fēng)雨飄搖，普通大眾也面臨著(zhù)家破人亡，妻離子散的困境，不同于古代士大夫的花團錦簇，也不同于現代的歌功頌德，那個(gè)年代的文章大多是真實(shí)的，鮮血淋漓的，作為一個(gè)生活在新時(shí)代的人，真的不想看。
本來(lái)人生就未必是陽(yáng)光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過(guò)沉重而悲哀的東西有時(shí)候還真未必感覺(jué)得到，讀起來(lái)也是相對枯燥和晦澀。
有人說(shuō)，《呼蘭河傳》描寫(xiě)的都是悲劇，但我覺(jué)得那都是生活，我們就這么出生，這么活著(zhù)，也這么死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因為活著(zhù)就有生死離別，就有“ 人生不如意，十之有八九 ”，就有生活困苦的可憐人。
這是人生常態(tài)，發(fā)生在每個(gè)人身上，用樂(lè )觀(guān)的眼光去看待這些生活中的汲汲營(yíng)營(yíng)就是生活，用悲觀(guān)的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實(shí)，給過(guò)去的困苦生活打上階級標簽在我看來(lái)是牽強附會(huì )的，在那個(gè)時(shí)代，生產(chǎn)力就是如此，社會(huì )制度就是如此，真要說(shuō)誰(shuí)壓迫誰(shuí)，自然界還有肉弱強食呢。我覺(jué)得，這些東西與其說(shuō)是封建社會(huì )壓迫下導致的悲劇，還不如說(shuō)是人性的悲哀。這也許是在生產(chǎn)力不高，沒(méi)有積極有效的社會(huì )制度來(lái)規范保障之下，長(cháng)時(shí)間以來(lái)自然產(chǎn)生的社會(huì )結果。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶9
寒假時(shí)趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個(gè)消息后腦中就冒出了一堆的問(wèn)題：作者為什么要給呼蘭河立傳呢？這本書(shū)講了什么故事？有哪些人物于是，我帶著(zhù)這些疑問(wèn)翻開(kāi)了這本書(shū)。
把這本書(shū)看完后，我陷入了深深的遐想。
作者蕭紅用平靜的語(yǔ)氣講述了呼蘭河這個(gè)小城中發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇，但這些悲劇大多都是因為當時(shí)人們的無(wú)知和愚昧所引起的
在東二道街上有個(gè)泥坑，有六七尺深，人和家畜無(wú)論在什么天氣中都會(huì )遭殃，淹死過(guò)小豬，也悶死過(guò)貓狗等動(dòng)物。人們?yōu)榱吮苊膺@種事的發(fā)生，說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的'也有，可就是沒(méi)有說(shuō)把泥坑填平的。它讓我感慨：多么愚昧的人們��！自己要順應一切，這絕對是他們的悲哀！
作者在文中一直寫(xiě)我家的園子是很荒涼的，這就引出了后面的一個(gè)個(gè)悲劇。文章中的團圓媳婦才十二三歲，就被賣(mài)了出去，稍有不慎就會(huì )被打，最后死了。與其說(shuō)他是被嚇死的，還不如說(shuō)是被害死的。我還看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：我在黑夜中小心地活著(zhù)，而自尊心極強的有二伯；刻薄無(wú)聊的老廚子從他們身上發(fā)生的悲劇中，我感到自己是多么幸運，可以出生在現在這個(gè)時(shí)代中，人人自由，人人平等，沒(méi)有不公平。
這本書(shū)本身沒(méi)有顏色，但其中講述的一件件悲劇，卻慢慢的給這本書(shū)染上了灰色。
《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫(huà)面中！
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶10
在一個(gè)周末，我看了著(zhù)名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，窗外細雨綿綿，我的情緒由天氣變得很沉重。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把咱們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在那里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)杯具地出現，讓我不知道該如何去評判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是愉悅的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。這也不由得使我想到了自我的小時(shí)候，那充滿(mǎn)溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中！
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶11
這天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父搞笑的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段個(gè)性搞笑，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛(ài)我。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是愉悅的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一齊，童年充滿(mǎn)了愉悅。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了咱們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng )造自我完美的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
��！我真想永久地停留在童年，但是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶12
童年，在我們眼中是充滿(mǎn)了幸福，充滿(mǎn)了快樂(lè )的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現代作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧。
當我拿到《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，就會(huì )想到我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫(xiě)的。那篇課文所描寫(xiě)的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書(shū)后，我才知道原來(lái)蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。
這本書(shū)最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養了個(gè)童養媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經(jīng)常無(wú)端打她，鄰居還沒(méi)有一個(gè)出來(lái)制止的。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。
小團圓媳婦是個(gè)較典型的童養媳，這個(gè)事例更加表現出生活在封建社會(huì )的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來(lái)，一切災難都能解決。
當讀到“還沒(méi)有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了”這句時(shí)，我心里就會(huì )有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個(gè)人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎？還有人性存在嗎？
我們現在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學(xué)們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧！因為比起呼蘭河的那些孩子們，我們的童年好得多。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶13
呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個(gè)地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學(xué)家茅盾評價(jià)為“一篇記敘詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時(shí)的回憶。
本書(shū)講述了蕭紅幼兒時(shí)期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩(shī)。我最喜歡作者描寫(xiě)的園子。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著(zhù)祖父在后園里邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下重，種下小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊兒，把那下了種的土窩一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì )溜得準，只是東一腳西腳的瞎鬧。有的菜種不但沒(méi)被蓋上，反而把菜籽踢飛了�！边@段話(huà)寫(xiě)得生動(dòng)有趣，把蕭紅和祖父在后園種菜的經(jīng)歷寫(xiě)得活靈活現，有細節描寫(xiě)，讓人感覺(jué)身臨其境。
當時(shí)封建社會(huì )男尊女卑的思想影響到了許多人，書(shū)中的團圓，媳婦就是一個(gè)例子。
書(shū)中團圓媳婦因為婆婆打碎了一個(gè)碗，很想打人，于是，團圓媳婦就成了他唯一的發(fā)泄對象婆婆用烙鐵烙她的腳心，最終被折磨得生了病，幾天后便去世了。團圓媳婦的經(jīng)歷是如此的悲慘啊!
作者的童年充滿(mǎn)苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書(shū)告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對生活，才能活出精彩的人生!
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶14
暑假里，我讀了被譽(yù)為“文學(xué)洛神”的民國傳奇女作者蕭紅在生命最后時(shí)刻完成的、也是她生命中最重要的一部作品------《呼蘭河傳》。在蕭紅這部自傳體小說(shuō)里，作者細膩傳神刻畫(huà)了當時(shí)東北農村的一些景物、人物和事件，讀來(lái)令人觸目驚心。
在書(shū)中，我看到了美麗的呼蘭河，也看到了童年時(shí)期的蕭紅跟在祖父后面在園子里愉快的玩耍；看到了跳大神的人在那里瞎擺弄，也看到了云游真人利用人們的迷信心理騙取錢(qián)財的詭計；還看到了胡家無(wú)緣無(wú)故毆打小團圓的媳婦，小團圓的媳婦最終在滾燙的熱水中被燙死-------但與其說(shuō)她是被燙死的，還不如說(shuō)她是被封建迷信思想害死的。
書(shū)中有一個(gè)大坑讓我十分難忘。作者在書(shū)中寫(xiě)到：不管是在晴天還是雨天，人和家蓄都會(huì )因為這個(gè)大坑遭殃，這個(gè)大坑淹死過(guò)貓、狗、雞鴨，也淹死過(guò)豬、淹死過(guò)馬，甚至有人掉進(jìn)去也很難出來(lái)。但對于如何解決這個(gè)問(wèn)題，人們的想法卻五花八門(mén)-------什么拆墻讓路啦，什么種樹(shù)爬墻啦等等。但唯獨沒(méi)有人想到，用土石把這個(gè)大坑填上。遇到這種情況，大家的第一個(gè)想法難道不是把這個(gè)大坑填上嗎？我一直很奇怪，為什么沒(méi)有人想過(guò)把這個(gè)大坑填上呢？難道僅僅就是為了不失去茶余飯后的談資嗎？
《呼蘭河傳》雖然具有色彩濃烈的東北風(fēng)情，但卻是當時(shí)舊中國鄉村的一個(gè)縮影，這部作品用寫(xiě)實(shí)的手法寫(xiě)出了人們日常生活中的無(wú)奈、凄涼以及悲歡離合。它有一定的諷刺意義，在作者的筆下，人性的殘酷與美好都展露無(wú)遺。
《呼蘭河傳》讀后感：呼蘭河的記憶15
有人說(shuō)書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，有人說(shuō)書(shū)是人類(lèi)的精神糧食，有人說(shuō)書(shū)是通往成功的一座橋……總而言之，書(shū)是我們每個(gè)人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書(shū)。
我認為的好書(shū)是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學(xué)到知識的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢(mèng)》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動(dòng)心的就是這本《呼蘭河傳》了。
這本書(shū)向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。
作者用樸素的筆調，真實(shí)而動(dòng)人的向我們講述了她童年時(shí)代東北農村黑暗、落后的社會(huì )生活。并且向我們揭示了傳統意識對人們的束搏和危害，表達了作者對窮苦人民的同情。
這本書(shū)共七大章，前四章寫(xiě)出了呼蘭河城的風(fēng)景和風(fēng)俗，后三章描寫(xiě)了三個(gè)人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個(gè)人物。他的生活環(huán)境十分貧苦，即使他遭受著(zhù)人們的唾棄和諷刺，他的生活態(tài)度也并沒(méi)有任何改變，他和他的兒子一起努力活著(zhù)。
他讓我知道一個(gè)道理，不要在意別人的目光，無(wú)論別人怎么罵你、說(shuō)你都不要去理會(huì )，和往常一樣生活，才能堅強的活著(zhù)。
這本書(shū)給我帶來(lái)了很大的影響，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉的風(fēng)景和習俗，就去買(mǎi)來(lái)讀一讀吧！
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