《我與父輩》讀后感（通用12篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《我與父輩》讀后感，希望對大家有所幫助。
《我與父輩》讀后感 篇1
《我與父輩》這本書(shū)，只是我從很多本書(shū)中選出來(lái)的一本。每天，我都會(huì )看一會(huì )兒，開(kāi)始的時(shí)候，我覺(jué)得并不是那么有吸引力，一直到我看到“想念父親”這一章。我放慢了速度，認真并且仔細的咀嚼了好幾遍。
主人公寫(xiě)到：父親生前想要看一扯少林寺》的電影，而他，當時(shí)身邊有十七快錢(qián)，但卻沒(méi)有舍得花十塊錢(qián)讓父親看那場(chǎng)電影。對于現在來(lái)說(shuō)，十塊錢(qián)，根本不算什么，花十塊錢(qián)對誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢(qián)就和現在的一百元差不多，甚至更多。
那時(shí)，只要十塊錢(qián)，就能讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂(lè )道，飛檐走壁的那種神話(huà)和傳說(shuō)，他沒(méi)有那么做，不是他小氣，也或者是他從小就沒(méi)養成那種對父親的體貼與孝愛(ài)？但是，就只因為十塊錢(qián)，主人公留下了他一生的遺憾……
主人公想到他小時(shí)候，父親從山上或田里收工回來(lái)，總會(huì )捎一些他舍不得吃的東西給孩子吃。想到自己的自私與父親的“慷慨”，他總會(huì )感到愧疚。還記得曾經(jīng)在網(wǎng)頁(yè)上瀏覽到的一件事情，內容大概是一個(gè)孩子，自小在車(chē)禍中失去了父親，他的母親只好又當慈母又當嚴父的把孩子含辛茹苦的把養大，可孩子大了，卻嫌棄起自己的老母親了。
看到這邊，我的臉不禁一熱，何止是主人公呢，我們不是一樣？當父母把好吃的、有營(yíng)養的東西給我們吃的時(shí)候，我想，很少會(huì )有人說(shuō)“爸爸，媽媽?zhuān)銈円渤浴边@句話(huà)吧。我們從來(lái)都認為這是應該的。我們只會(huì )把父母對我們的疼愛(ài)無(wú)休止的拉長(cháng)，去享受父母給我們的疼愛(ài)與溫暖，卻從未回報過(guò)一丁點(diǎn)東西給他們。
記得媽媽有一次告訴我，小時(shí)候，我還不會(huì )說(shuō)話(huà)，有人給了我兩個(gè)香梨，我把它們拿回家，沖著(zhù)媽媽“呀！”“呀！呀！”的叫著(zhù)，好半天，媽媽才明白，我要給她吃香梨呢，這么一件小事，卻讓媽媽感動(dòng)了好久……小時(shí)候，我還會(huì )把東西與親人分享，但是長(cháng)大了以后，卻不如小時(shí)候了……從未想到父母的辛苦，還經(jīng)常在他們面前耍小孩子脾氣，實(shí)在太不應該了。從現在開(kāi)始，我就去學(xué)著(zhù)回報，學(xué)著(zhù)為父母做一些事情。
看完這本書(shū)后，我明白了把善良做為人生的底色后，在這底色之上去涂著(zhù)別的色彩顏料，人生會(huì )充滿(mǎn)豐富、充滿(mǎn)情誼、快樂(lè )與溫暖。
善良，是人之所以為人的.根基和原本。
而家庭中所醞釀的親情與溫情，則是養育善良的土壤、陽(yáng)光和細雨。
正如作者說(shuō)的，一個(gè)人的成長(cháng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費，不是精神上大起大落的恩愛(ài)和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細雨無(wú)聲的溫情與滋潤。正如需要成長(cháng)的草和樹(shù)一樣，缺光少雨當然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(cháng)。而只有那種細雨無(wú)聲的滋潤和給養，只有那種光線(xiàn)充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹(shù)成樹(shù)，讓人的心靈成為未來(lái)充滿(mǎn)善與溫情的一顆心。
我一定會(huì )再次去書(shū)中品味主人公的心境。
《我與父輩》讀后感 篇2
而立之年，翻看閻連科老師的這本《我與父輩》，雖說(shuō)不一定讀透，但終究有一些思考。
父親也是兄弟四人，和閻老師一樣，我失去了大爺和三大爺，不一樣的是，我現在只有30歲。所以，對于死亡，我也許認識的沒(méi)有那么深刻。
書(shū)的第一部分是一個(gè)大的背景，在第一部分中，我弟兩件事印象十分深刻，一是為了和同桌洋娃娃比拼成績(jì)，我特別盼望下一次能超過(guò)他，然而沒(méi)有下一次了，取而代之的是背誦毛主席詩(shī)詞，而到了恢復考試之時(shí)，我卻沒(méi)有了當年的熱情，一個(gè)大時(shí)代下的小人物就這樣走向了另一條路（也許），另一件讓我印象深刻的是“我”從紅樓夢(mèng)開(kāi)始更愛(ài)看書(shū)。對書(shū)的渴望，也正體現出了無(wú)論在任何時(shí)候書(shū)籍都是良藥。人生在世，讀書(shū)時(shí)根本，你命里即使有稱(chēng)宰做王的運數，沒(méi)有了文化也就沒(méi)了久遠的江山可坐。
剩下的幾部分分別寫(xiě)了我與父親、大伯、四叔的漫長(cháng)對話(huà)，以及我做一個(gè)旁觀(guān)者和參與者對父輩們的觀(guān)察和思考。
父親勤勉善良，隱忍克己，為了這個(gè)家操碎了心，我的成長(cháng)伴隨著(zhù)的`也是父親的操勞與背后不為人知的心酸。四叔似乎和我一樣，不斷地往返于城市和農村，逃離又歸來(lái)。
大伯視我如子，在我心里他是個(gè)“偉人”，孩子在部隊自殺，大伯沒(méi)有追究，想到的卻是如果追究，那么勢必會(huì )處分更多人，他們也是農民的兒子，為了讓大哥順利成家，大伯帶著(zhù)一家辛苦勞動(dòng)。也許為了家人更好，他染上了賭博，走上了不歸路。而又因為無(wú)法克制自己，尋短見(jiàn)，而那句“不賭了”滿(mǎn)滿(mǎn)都是淚點(diǎn)，人有時(shí)候是光輝的，但光輝的人并非沒(méi)有弱點(diǎn)。
父親、大伯、四叔，就是中國千千萬(wàn)萬(wàn)農村父親的代表，他們忙于種地蓋房、精耕細作、外出打工，他們面對這生老病死，愁困煎熬。夾雜著(zhù)的是“我”對于城市與農村，人生與命運，婚姻與愛(ài)情，生活和日子的思考……
我們該明白我們的角色不光是自己兒女的父親和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營(yíng)。我們還應該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節指骨分出一節來(lái)，讓他們使用和撫摸，應該讓他們清清楚楚地感覺(jué)到，他們這一生是確確鑿鑿生過(guò)兒女，養過(guò)兒女，有著(zhù)兒女的。
《我與父輩》讀后感 篇3
我是先讀了《她們》，被閻連科的語(yǔ)言所吸引，忍不住開(kāi)始看《我與父輩》。作者在這本書(shū)中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長(cháng)輩——父親、大伯和四叔。
踏實(shí)肯干的父親，在他身上，能看到一個(gè)普普通通的農民對家庭的重視、對勞作的本分、對子女的付出。父愛(ài)如山，堅韌剛毅的性格影響著(zhù)作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著(zhù)冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執著(zhù)，是他對家庭的承諾，和對自己人生責任的.許諾并實(shí)現。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉，仁厚的他沒(méi)有想著(zhù)法子報復申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進(jìn)城務(wù)工的四叔是第一個(gè)讓作者思考“生活”和“日子”的長(cháng)輩。但其實(shí)四叔在城里干著(zhù)最苦的體力活，也在替人頂班時(shí)受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動(dòng)在每一位長(cháng)輩和孩童血脈里，弘毅堅忍、正直善良。
隨著(zhù)長(cháng)輩的相繼離去，作者悟到面對生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知歲月荏苒，父母長(cháng)輩已步入老年的行列。我們對父愛(ài)母愛(ài)取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書(shū)中的長(cháng)輩更多時(shí)候像是我們每個(gè)人祖祖輩輩的縮影，寡言少語(yǔ)、忙忙碌碌、善待他人、疼愛(ài)小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
《我與父輩》讀后感 篇4
《我與父輩》是閻連科錐心泣血之作，作者的父輩均已歸于黃土，嘔心瀝血的文字是回首父輩一生沉淀下來(lái)的思維之光，親情之暖……在我看來(lái)，天底下再催人淚下的祭文都是生者對死者的懺悔書(shū)，是生者寬慰自己的寫(xiě)給內心的信，十萬(wàn)字、百萬(wàn)字都抵不過(guò)父輩健在的時(shí)候的一通電話(huà)、一頓晚餐。寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，作者說(shuō)創(chuàng )造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，實(shí)在是說(shuō)不出有多少實(shí)實(shí)在在可受用的地方。父輩，成了追憶，死亡要帶走的東西，誰(shuí)也無(wú)法挽留，一紙追思寫(xiě)滿(mǎn)思念成疾后千千萬(wàn)萬(wàn)的悔恨。
《我與父輩》記述了我的父親、大伯、四叔的一生，講述了北方窮苦農民“受活”的一生。其中關(guān)于親情、關(guān)于死亡、關(guān)于命運、關(guān)于生活的思考使我屢被觸動(dòng)�！昂煤眠^(guò)日子”成了最大的命題橫鋪在面前，父輩的心酸、恥辱、無(wú)奈和悲愴都隨著(zhù)一堵完整的墻的破損殘缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我們身上延長(cháng)的血脈與對“好日子”的向往，對下一輩的無(wú)限期許與最后一推時(shí)的殷殷篤盼。
“好好過(guò)日子”，樸素的話(huà)近乎真理，生活從來(lái)都是不容易的，又有誰(shuí)可以平安順遂一生呢？所以，不要妄圖去玩生活。好好過(guò)日子，熬日子，挨日子，走到生命盡頭，就可以平靜地等待死亡來(lái)把我們召喚去，赤裸裸結束這一遭也許就是走的最好的人生路。
作者筆下的父輩的一生，無(wú)疑是厚重而充滿(mǎn)悲劇意味的，但是父親、大伯、四叔的`形象難道不是同時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)中國這片黃土地上的父輩的縮影嗎？他們的悲愴是中國農民式的悲愴，他們的凄涼是所有父輩的凄涼。他們對于生活的思考，對生老病死的洞悉，對家庭的原始鍥約精神，對子女的嚴厲與寬容......是所有父輩們一生的共同寫(xiě)照，當然，也包括我的父輩，我的父親。
我的父親已過(guò)花甲之年，到了人生的后半程了，歲月正以摧枯拉朽之勢侵蝕他的精力與體力，于他，死亡或許并不是一個(gè)遙遠的詞匯了。
死就像一個(gè)巨大的空間，在你落入人世的那一刻，就嚴絲合縫的包裹著(zhù)你，所有掙扎、惶恐、委屈、逃離似乎都是無(wú)力的。人，一旦清醒意識到這些，就會(huì )害怕，我雖然不是直面死亡的當事人，但是，死亡的力量就在于可以攝住意識到它的存在的任何人，使之心發(fā)冷、發(fā)怵、發(fā)毛。有錢(qián)難買(mǎi)“回頭看”，“親不待”的大苦何時(shí)能不再折磨眾生？
我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安穩日子，便是福祉，但是知道神的庇護也是虛渺，因為，誰(shuí)也無(wú)法抵御自然的法則，死亡來(lái)了，誰(shuí)也無(wú)處藏匿。
不知道父親（當然還有兩鬢斑白的母親）有沒(méi)有設想過(guò)大限之日，我想，凡是漸入暮年的人多多少少都會(huì )去設想吧，這該是一種怎樣惶恐不安的心情呀！母親向來(lái)膽小，死了的動(dòng)物都不忍卒視，不敢想象母親終日一個(gè)人時(shí)，偶然想到這兩個(gè)字時(shí)，頭腦里曾掀起過(guò)怎樣的風(fēng)暴，內心經(jīng)歷了多少煎熬。無(wú)奈，從求學(xué)到工作，鮮少有時(shí)間好好陪伴他們。
釋卷良久，雖然知道我的父輩和作者的父輩不可同日而語(yǔ)，但是難免情緒被文字感染到，久久難過(guò)、自責、思念。
電話(huà)還是打不通，心里頭更加冷冷清清、凄凄惶惶。
慶幸父母還活著(zhù)，希望一切都還來(lái)得及。
《我與父輩》讀后感 篇5
“我與父輩”，這本書(shū)是我在許多應閱讀的圖書(shū)中選出的一本，接著(zhù)，按照每天的閱讀時(shí)間我翻開(kāi)了這本書(shū)，起初我覺(jué)得很平淡，沒(méi)有吸引力，但是我還是繼續往下看，在看到清欠這一節上，我放慢了速度，像是一塊有磁性的吸鐵石，讓我反復的停留在這段文章上。
主人公在文章中說(shuō)到清理一下他所欠的債務(wù)，而這債僅是十塊錢(qián)的數字，對于現在來(lái)說(shuō)，十塊錢(qián)并不值錢(qián)，花十塊錢(qián)對于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是微不足道的事，可在那個(gè)年代十元錢(qián)好比現在的一百元，甚至更多。
在他父親病重的時(shí)候只想看一場(chǎng)少林寺的電影，那時(shí)候十元錢(qián)就能夠包一場(chǎng)，他曾經(jīng)想實(shí)現他父親臨終前唯一的愿望，讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂(lè )道，飛檐走壁的那種神話(huà)和傳說(shuō)，可是他沒(méi)有這么做，是小氣嗎？當時(shí)的確日子過(guò)的`很艱難，可是更重要的，不止是客觀(guān)上的條件，是否能承受。而是從小沒(méi)有養成那種體貼孝敬，因為那時(shí)候他身上有十七元錢(qián)，他是可以做到的。但他沒(méi)有做到成為了他一身的遺憾。
他想到小時(shí)候，父親勞動(dòng)回來(lái)省一點(diǎn)吃的回來(lái)給他，可當時(shí)他獨自“享用”不知道讓父親來(lái)嘗一嘗，父輩們常會(huì )說(shuō)，燕子養兒一場(chǎng)，我曾聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事，說(shuō)的是燕子媽媽辛辛苦苦地把小燕子養大，燕子老了，飛不動(dòng)了，小燕子扔下燕子媽媽自己飛走了。
看到這里，我突然覺(jué)得我的臉一陣熱，好像是在說(shuō)我似的�？蓱z天下父母，小時(shí)候，大人們有什么好吃的，總是往我嘴里塞，就是為了給我們吃好，穿好，生活的好。過(guò)去他們的生活苦，所以現在想讓我們生活的好一點(diǎn)。大人們一回到家，拿這個(gè)拿那個(gè)總是先給我吃，而我，自己拿進(jìn)房間，狼吞虎咽的吃起來(lái)，也沒(méi)有想到大人有沒(méi)有嘗過(guò)，心安理得的自己吃起來(lái)，沒(méi)有想到給他們吃一點(diǎn)，嘗一嘗。說(shuō)到這里，我想起了小時(shí)候奶奶給我講的故事，和我爸爸同輩的一個(gè)小孩，他經(jīng)常到爸爸家來(lái)玩，那時(shí)候吃的東西可沒(méi)有現在多，僅僅是幾顆棗子，奶奶分給了他兩個(gè)�？伤麤](méi)有吃，看了半天，后來(lái)把一顆藏在口袋里了，我奶奶一直注視著(zhù)他。原來(lái)他一直在比較著(zhù)，哪個(gè)大，哪個(gè)小。最后他居然把大藏進(jìn)口袋，奶奶跟他說(shuō)，快點(diǎn)吃了吧�？伤f(shuō)，不，我要留一個(gè)大的給媽媽嘗嘗。這么一件小事讓我奶奶感動(dòng)了好久。
不但當時(shí)沒(méi)有想到大人，就連現在，在大人面前有的時(shí)候也要耍耍脾氣，讓他們生氣，真是太不應該了�？戳诉@篇文章讓我明白了從小就要有愛(ài)心，愛(ài)長(cháng)輩勝過(guò)愛(ài)自己。把父輩們的愛(ài)心延伸下去。
老師教育我們，要培養三自的能力，自辯，自理，自主，讓良好的行為習慣發(fā)揚下去。不能像他一樣讓自己留下終身的遺憾。
我將再次翻開(kāi)《我與父輩》這本書(shū)，更加深刻的去體會(huì )書(shū)中主人公的心境。
《我與父輩》讀后感 篇6
閻連科，最具爭議的作家；《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。
當家中的經(jīng)濟只能是供給一人讀書(shū)時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績(jì)明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說(shuō)了一句話(huà)：“好好讀書(shū)，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書(shū)的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機會(huì )從手中讓出，給了他的弟弟，只因為，對弟弟的`愛(ài)。
還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結婚之時(shí)，對方因看不上他們的條件而拒絕。因為這樣，大波開(kāi)始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著(zhù)火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過(guò)冰凍的河水，到河對岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強加的磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長(cháng)歌當哭，道盡世情冷暖”。聽(tīng)說(shuō)這小說(shuō)是閻連科跪著(zhù)寫(xiě)成的書(shū)。我想，若不是跪著(zhù)寫(xiě)成的書(shū)，那他的內心也是充滿(mǎn)著(zhù)極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì )有了永恒悲傷的宿命。
《我與父輩》讀后感 篇7
一個(gè)人的成長(cháng)，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費，不是精神上大起大落的恩愛(ài)和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細雨無(wú)聲的溫情與滋潤，正如需要成長(cháng)的草和樹(shù)一樣，缺光少雨當然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來(lái)的卻是不成材的瘋生和瘋長(cháng)。而只有那種細雨無(wú)聲的滋潤和給養，只有那種光線(xiàn)充足卻非暴曬暴燙的陽(yáng)光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹(shù)成樹(shù)，讓人的心靈成為未來(lái)充滿(mǎn)善與溫情的一顆心。
《我與父輩》是一本真誠的書(shū)。
閻連科寫(xiě)《我的父輩》，據說(shuō)寫(xiě)作過(guò)程對他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫(xiě)一章都會(huì )落淚。正因為如此，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對話(huà)，才能讓我們跟著(zhù)他的筆觸去感動(dòng)和感恩�！岸阏f(shuō)：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧�！�，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)�！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無(wú)語(yǔ)，摯情少言�！边@樣的細節描寫(xiě)，讓我讀了感同身受。而這樣的細節描寫(xiě)在書(shū)中數不勝數。
《我與父輩》是一本真心的書(shū)。
不得不承認，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數并沒(méi)有隨著(zhù)GDP平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說(shuō)，不幸和災難都在提醒我們幸福的所在。與過(guò)去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運了，我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)吃不飽飯、上不起學(xué)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰爭，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)家里的自留地里種起來(lái)的菜連自己都不夠吃，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)辛苦勞作一年年終結算下來(lái)還會(huì )“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過(guò)去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因為他受盡了苦難；因為他受盡了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細微的歡樂(lè )”，“而那一年的春節，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內心卻沒(méi)有迷惘，就像四叔說(shuō)的，“要好好過(guò)日子”。
驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來(lái)都是為了活著(zhù)和活著(zhù)中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛�！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負的壓力呢？生活總是一步步地走向寬裕，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責任全在自己。
關(guān)于人生和命運的詮釋和比較：
人生是基礎，命運是多與基礎無(wú)關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運是多與積累有關(guān)、無(wú)關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運則常常是悲劇，似乎永遠是悲��；人生是喜悅，而命運則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運則一定是悲而無(wú)聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運一定是沒(méi)有眼淚的仰天長(cháng)嘯；若人生是仰天長(cháng)嘯，那么，命運一定是長(cháng)嘯前突然來(lái)到的死亡。一句話(huà)，命運就是人生不可預測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無(wú)奈。
日子VS生活(寫(xiě)四叔的那一段)
城里人把“日子”叫“生活”，農村人把“生活”叫“日子”
對日子而言，生活是一種向往和未來(lái)。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒(méi)有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護，因為生活很脆弱。日子一切都是看得見(jiàn)，摸得著(zhù)的一天一天經(jīng)歷著(zhù)，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無(wú)法拿在手里打開(kāi)來(lái)的書(shū)。就像富士康的十三跳們，他們都來(lái)自于農村，都在一天一天過(guò)著(zhù)屬于自己的日子眼爭爭地看著(zhù)生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著(zhù)，荒石受到了挑戰，于是，日子也就不知深淺地向著(zhù)生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉換如一個(gè)企業(yè)轉型般復雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過(guò)著(zhù)屬于自己的'日子�？鄲�、焦慮、壓抑長(cháng)期糾結著(zhù)脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運！
所以，是日子的就好好過(guò)日子，該生活的就精心生活。
文中有這樣一段：
父親生前想要看一場(chǎng)《少林寺》的電影，而他，當時(shí)身邊有十七快錢(qián)，但卻沒(méi)有舍得花十塊錢(qián)讓父親看那場(chǎng)電影。對于現在來(lái)說(shuō)，十塊錢(qián)，根本不算什么，花十塊錢(qián)對誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢(qián)就和現在的一百元差不多，甚至更多.
那時(shí)，只要十塊錢(qián)，就能讓他父親親眼目睹一下他一生都有些津津樂(lè )道，飛檐走壁的那種神話(huà)和傳說(shuō)，他沒(méi)有那么做，不是他小氣，也或者是他從小就沒(méi)養成那種對父親的體貼與孝愛(ài)？但是，就只因為十塊錢(qián)，主人公留下了他一生的遺憾……
“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著(zhù)我父親墳下的一片地說(shuō)，將來(lái)，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧�！弊骷移降貙�(xiě)出來(lái)的句子，讓人讀起來(lái)卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當真地思考這句話(huà)的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問(wèn)題:“我將來(lái)以怎樣的方式去見(jiàn)父親？將來(lái)在地下，我與父親將繼續如何地相處？”這些問(wèn)題是作家決意寫(xiě)這本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)，因為，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
《我與父輩》讀后感 篇8
看到書(shū)名時(shí)，我有些猶豫，擔心這本書(shū)也會(huì )如回憶錄般寫(xiě)了無(wú)數生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過(guò)目錄，書(shū)中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原來(lái)都是為了活著(zhù)和活著(zhù)中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。
和一個(gè)朋友談起我的困惑：讀書(shū)究竟會(huì )給我們帶來(lái)什么？讀或者不讀、多讀抑或少讀，似乎沒(méi)什么差別，忙碌時(shí)我也曾這么功利的想過(guò)。然而朋友平淡的敘述里卻道出讀書(shū)最貼切的感受：“讀書(shū)的時(shí)候，真的不知道讀它會(huì )有什么用，可到你遇見(jiàn)問(wèn)題、愁腸百結時(shí)，那些讀過(guò)的書(shū)、看過(guò)的故事、甚至書(shū)中的人物便如海水般潮你用來(lái)，為你答疑解惑、使你心明澄澈”。我相信讀過(guò)的書(shū)便也如經(jīng)過(guò)的事那般，雖已過(guò)去，卻仍會(huì )在某個(gè)起風(fēng)的日子，在你的心頭縈繞徘徊。便是這樣一些原因，作者有關(guān)生死、有關(guān)長(cháng)輩對晚輩生命的庇護的描述，一次次浮現在腦海，再拿起這本書(shū)……
1.清欠——自我反省“惡”之所在
雖有能力讓父親看那十元一場(chǎng)的電影卻在那時(shí)退步縮手；違背父親意愿，執拗地服役開(kāi)始逃離土地；甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開(kāi)始剖析自己，也開(kāi)始剖析人性：“人總是這樣，在來(lái)不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì )大方和無(wú)私，在一片推讓中才會(huì )無(wú)私和慷慨”。他毫無(wú)保留地坦誠內心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內心獨白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節指骨分出一節來(lái)，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺(jué)到，他們這一生是生養過(guò)兒女的'、是有著(zhù)兒女的。
2.有關(guān)死亡
在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識分子，他既沒(méi)對死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開(kāi)始的簡(jiǎn)單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對死亡。
3.故事和語(yǔ)言
對這本書(shū)語(yǔ)言的喜歡程度超過(guò)對書(shū)中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對后輩生死的庇佑寫(xiě)的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來(lái)的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。
沒(méi)有一波三折的情節，只有日復一日的苦難；沒(méi)有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說(shuō)；沒(méi)有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語(yǔ)言和真誠的記敘，作者講述著(zhù)父輩那代人活著(zhù)的人生道理。
《我與父輩》讀后感 篇9
先賢曾子曾說(shuō)，大學(xué)之道，在明明德。明德，就要明修身、齊家、治國、平天下之德，這就從根本上把“愛(ài)國”之情注入了中華民族的血脈，融進(jìn)了炎黃子孫的心靈，愛(ài)國之情，就成了綿延千年而不息的民族情，成了世代傳承的民族精神。
愛(ài)國，首先要有強烈的愛(ài)國情懷。當愛(ài)國作為一種基本的民族情懷深深地根植于人們內心深處的時(shí)候，愛(ài)國就會(huì )變成一種自覺(jué)的行動(dòng)。波蘭偉大的音樂(lè )家肖邦，后半生正值波蘭淪陷，他被迫背井離鄉，四處漂泊，華沙被攻破，他的精神受到強烈震撼，濃濃的愛(ài)國感情在他心里激蕩，他用音樂(lè )點(diǎn)燃了人民對侵略者仇恨的火焰，用音樂(lè )守護著(zhù)人們對祖國滿(mǎn)腔的熱愛(ài)之情，“把我的心臟送回祖國”曾鼓舞了千萬(wàn)人奮起反抗，強烈的愛(ài)國情懷曾感動(dòng)了無(wú)數的人。在我們民族的歷史上，從岳飛的精忠報國到文天祥的`富貴不淫，從吉鴻昌的誓死抗日到楊靖宇的以身報國，一代代民族英雄們用他們“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛(ài)國豪情教育感染著(zhù)后世的人們，讓愛(ài)國情懷世代綿延，成為中華民族最樸素的民族情懷。
愛(ài)國更要承擔中華民族復興的歷史重任�！疤煜屡d亡，匹夫有責�！痹诎倌昵璧闹袊鷼v史上，當我們的民族遭受苦難，備受欺辱時(shí)，總有一些以國家民族的利益為重的英雄人物挺身而出，舍生忘死，抵御外侮，救亡圖存�！捌埨麌疑酪�，豈因禍福避趨之”林則徐的名言就是他們的精神寫(xiě)照。新中國成立后，以錢(qián)學(xué)森、鄧稼先為代表的老一代科學(xué)家，他們放棄了國外豐厚的物質(zhì)待遇和優(yōu)越的工作條件，沖破重重阻撓回歸祖國，在一窮二白的基礎上，進(jìn)行國防軍工建設，把中華民族的國防自衛能力提高到世界先進(jìn)水平，為民族復興作出了巨大貢獻。熱愛(ài)祖國，擔當責任，是我中華民族一脈相承的一種偉大精神。
今天，中國早已走出了百年沉淪，我們現在正在完成百年復興的偉大夢(mèng)想，振興中華是歷史賦予我們的神圣使命，先輩們的精神激勵鼓舞著(zhù)我們，任重道遠，時(shí)不我待，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，勇敢承擔起民族復興的歷史重任。
《我與父輩》讀后感 篇10
人們常說(shuō)“責任”，卻很少有人能履行好自己的責任。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里，責任似乎也變得有點(diǎn)虛無(wú)縹緲了，許多人甚至已缺失了責任意識，履行更是無(wú)從談起，但我們應該謹記：越是責任缺失的時(shí)候，我們越要擔當起自己的責任，因為它是我們立于世上的根本。
很多人談責任，卻不知道責任到底為何物。責任是你對朋友的一句承諾，責任是你對家人的一聲問(wèn)候，責任是路見(jiàn)不平時(shí)的挺身而出，責任是民族危亡時(shí)的大義凜然。我們每個(gè)人生來(lái)都帶著(zhù)責任，每個(gè)人的責任各不相同。責任有小有大，小到為家庭買(mǎi)鹽打油，添磚加瓦;大到為國家爭光，為民族盡忠。顧炎武曾說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責�！比缃裎覀儜f(shuō)：“民族復興，我們有責!”雖然我們生活在和平年代，但我們不能忘記我們肩負的責任，實(shí)現中華民族的偉大復興，這是我們每個(gè)青年義不容辭的光榮使命。
責任，說(shuō)起來(lái)好像有點(diǎn)虛空，有些人似乎覺(jué)得擔當責任離自己還有點(diǎn)遙遠，但即便這樣，我們也不能沒(méi)有責任意識，不能沒(méi)有責任感。美國著(zhù)名談判專(zhuān)家喬納森原本只是公司里的一名小職員，在一次談判失利之后，老板詢(xún)問(wèn)原因，可在場(chǎng)的人無(wú)一人應答。這件事本來(lái)與喬納森并無(wú)直接關(guān)系，他只是一名普通的談判參與者，可幾分鐘之后，喬納森站起來(lái)主動(dòng)承擔了責任，這讓老板十分欣賞，當即稱(chēng)贊了他的勇氣與擔當。喬納森的這種責任意識和勇于擔當的精神，正是一名談判員所需要的最寶貴的品質(zhì)，這件事讓人們看到了他強烈的責任感，也贏(yíng)得了大家對他的肯定。從此，喬納森更加努力上進(jìn)，最終成了著(zhù)名的談判專(zhuān)家。
有責任感是每個(gè)公民都應具備的基本素質(zhì)，有擔當，勇于承擔屬于自己的責任是我們做人的基本準則，它是不能因場(chǎng)合和利益而改變的，就像林則徐所說(shuō)的那樣：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！币虼�，當我們面對自己應該承擔的那一份責任時(shí)，無(wú)論前方是康莊大道還是暗礁險灘，不管未來(lái)是柳暗花明還是風(fēng)雪載途，我們都不能放棄那份屬于我們的責任。只有在應該擔當責任的`時(shí)候勇于承擔，敢于承擔，我們才能肩負起歷史賦予我們的光榮使命。
在我們中華民族的歷史上，有許多勇于擔當責任的歷史人物，魯迅曾把他們稱(chēng)作中國的脊梁。越王勾踐因為心中有責任，曾經(jīng)忍辱負重，臥薪嘗膽，他最終實(shí)現了自己的目標;魯迅因為心中有責任，他義無(wú)反顧，棄醫從文，喚醒國民，最終成為中華文化的旗手;錢(qián)學(xué)森赴美留學(xué)，但他意識到中國的貧弱，便毅然決然的放棄了美國的優(yōu)越條件，回國發(fā)展科學(xué)事業(yè)。每逢國家有難、民族危亡之時(shí)，總會(huì )有一些有擔當者挺身而出，當他們肩負起責任的時(shí)候，便不畏條件艱苦，不怕路途遙遠，義無(wú)反顧地走上了救亡圖存的道路，成了我們民族的精神支柱。
當前，國民責任意識日益淡漠，不少人漸漸缺失了責任感，于是才有了各種表現國民素質(zhì)低下的新聞出現。強化責任意識，增強國民的責任感，已經(jīng)成為迫在眉睫的當務(wù)之急。如果我們人人都有責任意識，人人都敢于擔當自己的責任，讓“責任”二字永駐心中，那么，我們的國家將會(huì )變得更加美好。
《我與父輩》讀后感 篇11
《我與父輩》是中國首位卡夫卡獎獲獎?wù)唛愡B科的散文四書(shū)之一，它沒(méi)有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒(méi)有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫(xiě)起，帶我們回到了上世紀那個(gè)貧困與饑荒的年代，那片令作者憂(yōu)思難忘的鄉土——河南嵩縣的一個(gè)小村莊，講述了生活在那個(gè)時(shí)候那個(gè)地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書(shū)中，給我留下最深印象的便是寫(xiě)作者父親的那一章節。
“他們自做了父親那一日、一時(shí)的開(kāi)始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴的.職責，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準備一套陪嫁，要目睹著(zhù)兒女們婚配成家，有志立業(yè)�！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時(shí)，也帶來(lái)了無(wú)數的責任，從那時(shí)起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內，在荒蕪的田地里，無(wú)數次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復著(zhù)這個(gè)動(dòng)作，直到再也直不起腰，直到夜幕來(lái)臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫(xiě)的，“蓋起房子的那一年春節，家里沒(méi)有一粒小麥，沒(méi)有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個(gè)餃子都沒(méi)吃�！睘榱藘号�，活干得最多，吃得最少的永遠是父母，他們總是不計任何回報地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說(shuō)鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂(lè )，懂得體諒父母�；蛟S，只有當他們自己也成為父母的那一刻，才會(huì )明白這一切吧。作者在書(shū)中表達了對自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責。
而在“戰爭”一節中，因為作者去參了軍，所以在中越戰爭的那一段時(shí)間，作者的家人每天都聚在一起，聽(tīng)廣播里報道的消息，到郵局去查看信件，到廟里去許愿祈�；蛏踔翉匾共幻�，在夜風(fēng)中通宵散步。讀到這兒我們是不是都有同感？當我們生病時(shí)，父母會(huì )不分晝夜地照料；當我們傷心時(shí)，父母會(huì )忍住內心的痛楚來(lái)安慰我們；當我們遇到麻煩時(shí)；父母會(huì )不辭辛勞替我們解決麻煩……
父母永遠只會(huì )將微笑面對孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過(guò)了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會(huì )為了被及時(shí)警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開(kāi)頭到結尾，《我與父輩》這本書(shū)字里行間都透露著(zhù)濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會(huì )是一本令父母和子女都為之心動(dòng)的書(shū)，它一定會(huì )用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動(dòng)最多的讀者。
《我與父輩》讀后感 篇12
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛(ài)。但先生散文的知名度卻似乎沒(méi)有小說(shuō)那么高。但是我覺(jué)得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫(xiě)的還要好。
這本書(shū)里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(cháng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒(méi)有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統意義上的中國男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀上就離開(kāi)了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠(chǎng)辛勤工作了一生，農忙時(shí)節還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著(zhù)非常艱辛的成長(cháng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，更沒(méi)有我們今天所謂詩(shī)和遠方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒(méi)有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠也不會(huì )知道他們人生的任何一個(gè)細節。而在中國大地上的每一個(gè)角落里，還有著(zhù)無(wú)數這樣平凡的.身影，在日復一日地循著(zhù)這些永久的足跡前進(jìn)著(zhù)。這才是生活，艱難，痛苦，沒(méi)有運轉時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒(méi)有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內，為自己與家人爭取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠，走的更遠。向每一位這樣認真生活的人致敬。
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