《送東陽(yáng)馬生序》導學(xué)案模板
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送東陽(yáng)馬生序
課型
新授課
學(xué)習目標
�。�、掌握并積累一些文言實(shí)詞和虛詞，培養古文自讀能力。２、體會(huì )對比手法的運用。３、體會(huì )并學(xué)習古人刻苦學(xué)習和虛心求師的精神。
重難點(diǎn)
重點(diǎn)
�、賹W(xué)習積累文言實(shí)詞與虛詞。②朗讀背誦文言課文
難點(diǎn)
理解作者如何用自己的切身體會(huì )勉勵學(xué)生勤奮學(xué)習的。
一、課前預習案（小組評價(jià)）
1·資料助讀
解題：洪武十一年（1378），即宋濂告老還鄉的第二年，應詔入朝晉見(jiàn)明太祖朱元璋。正在太學(xué)讀書(shū)的同鄉晚輩馬生前來(lái)拜訪(fǎng)。宋濂了解到馬生是個(gè)“善學(xué)者”，便寫(xiě)下這篇序，勉勵他珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習。東陽(yáng)，現在浙江省東陽(yáng)市，明朝屬于金華府。馬生，即馬君則，當時(shí)是國子監太學(xué)生；生，是長(cháng)輩對晚輩讀書(shū)人的稱(chēng)呼，作者當時(shí)已經(jīng)69歲。
本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。書(shū)序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀(guān)點(diǎn)，相當于議論性散文的一種寫(xiě)法。2·找出下列句子中的通假字。
�。�1）四支僵勁不能動(dòng)
�。�2） 同舍生皆被綺繡
3·、翻譯下列句子。
�。�1）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。
�。�2）又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。
�。�3） 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；
�。�4） 寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。、
�。�5） 同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；
�。�6） 余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也。
�。�7） 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣
�。�8） 坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；
�。�9） 有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；
�。�10） 所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。
�。�11） 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？
二、當堂探究案（自我評價(jià)）
研讀、探究課文的內容，深入文本。
出示問(wèn)題：
�、� 作者如何寫(xiě)出自己讀書(shū)時(shí)條件的艱難的？（請引用原文回答）
�、� 與作者讀書(shū)時(shí)相比，現今太學(xué)生的讀書(shū)條件樣？
�、弁ㄟ^(guò)這種對比，作者得出的結論是什么呢？（請用課文有的原話(huà)回答）
三、當堂訓練案
1、第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對比。從中你悟出什么道理？
2、細讀第二段，談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂(lè )”之間你贊成怎樣的取舍？
3、．作者認為太學(xué)生德不成業(yè)不精的原因在于什么？你是否也同意他的觀(guān)點(diǎn)，為什么？
4、“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉�！钡暮x是什么？
四、課后訓練案（課后評價(jià)）
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