成都文殊院導游詞8篇

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的成都文殊院導游詞，歡迎大家分享。

成都文殊院導游詞1

　　巷子兩邊大大小小的院落，三面環(huán)墻，臨街只留一道門(mén)臉兒，雕花的窗戶(hù)，氣派的門(mén)樓，講究的門(mén)飾，雖已有些破落，卻依然在訴說(shuō)著(zhù)老巷子里的滄桑歷史。寬窄巷子是最能再現老成都人生活場(chǎng)景的地方。街坊鄰居習慣了端把竹椅坐在巷口擺龍門(mén)陣，茶余飯后就在墻下擺上一桌麻將，品著(zhù)茶坐在樹(shù)下的石凳上看巷子里的人來(lái)車(chē)往�；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎�(zhù)稀飯，用溫婉而幽默的成都話(huà)聊著(zhù)家常。

　　不過(guò)，今天大家要看到的寬窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。xx年，成都市寬窄巷子歷史文化片區主體改造工程確立，該區域在保護老成都原真建筑的基礎上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內涵的“天府少城”。xx年6月為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。重新梳理后的寬窄巷子，不僅保留了原有的院落文化，也使整個(gè)街區肌理更加清晰，同時(shí)為現代寬窄巷子梳理出更清晰的氣質(zhì)：閑在寬巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。

　　朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達成都寬窄巷子了。等到了寬窄巷子，你就會(huì )發(fā)現成都的“休閑”真的是名不虛傳。

　　好了，請大家收拾好隨身物品，跟著(zhù)我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。游客朋友們，現在我們已經(jīng)抵達寬窄巷子了，接下來(lái)我會(huì )為大家細細地講解寬窄巷子里的一些特色建筑，請大家跟好我。

成都文殊院導游詞2

　　總體來(lái)說(shuō)，寬窄巷子的修護過(guò)程中，街巷形態(tài)進(jìn)行了空間上的梳理調整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了適度的“減法”，拆除片區內與歷史風(fēng)貌不符的現代建筑。

　　我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑，所以說(shuō)可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的。

　　現在呢，我們是在寬巷子。寬巷子在清朝宣統年間的名叫興仁胡同。據說(shuō)這里所駐的是鑲紅旗的清軍，寬巷子中一位懂蒙語(yǔ)的滿(mǎn)族人介紹，胡同是蒙語(yǔ)的音譯，關(guān)于胡同的起源，有一種說(shuō)法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之間的通道。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。

　　現在我們看到的這個(gè)是寬巷子20號院，據說(shuō)很多人一旦來(lái)到這里就拔不開(kāi)腳，現在我們進(jìn)去看看吧。主人老段是一個(gè)做設計的行家，例如一品天下等景觀(guān)設計都是他的手筆。傳統文化既是他的心頭所好，也是玩得最精彩的看家絕活。

　　寬巷子20號這個(gè)兩進(jìn)院落，是按照民國風(fēng)格重建，保留著(zhù)民國年間雕工細膩的木質(zhì)門(mén)頭。象征大吉大利的獅子滾繡球，寓意得福的佛手，這些精美的傳統文化符號，換作別人最多只能原汁原味的存留。而天趣滿(mǎn)漢樓讓人最驚喜的是，在絲毫沒(méi)有對原建筑做改動(dòng)的前提下，僅從細節和擺件下筆，便濃墨重彩的凸現出傳統文化的深厚魅力。天井院落里，龍脈池對應著(zhù)鴻運泉，文房四寶對應著(zhù)清澈的古箏琴聲;古畫(huà)青花，孔雀錦鯉，老段的天趣滿(mǎn)漢樓像是一幅華麗細膩的蜀錦。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著(zhù)深宅大院、大戶(hù)人家的古老情調。

成都文殊院導游詞3

　　文殊院坐落在成都的北門(mén)，當廟暮地出現在我的眼前時(shí)，我不禁詫異了，因為比我想象的`還要壯觀(guān)。廟門(mén)前有塊方匾，上面寫(xiě)著(zhù)三個(gè)有力的大字“文殊院”，放眼望去，只見(jiàn)它古樸端莊，歷史悠久，是我們四川的佛教中心。我走進(jìn)文殊院更是驚呆了，只見(jiàn)雄偉的大殿前香火繚繞，鐘聲陣陣，讓人不由得肅然起敬。身穿袈裟的和尚端坐在大殿里念佛誦經(jīng)，綠樹(shù)成蔭的參天大樹(shù)遮掩者殿堂，游人、居士、和尚若隱若現，使文殊院又增加了幾分神秘色彩，特別是寺里面的一幅幅對聯(lián)，一段段經(jīng)文，雖然我不了解它們的意思，但我卻感受到深邃的文化內涵，每一座大殿每一尊佛像，乃至每一幅對聯(lián)，都有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)故事。

　　在這里我的心靈得到了凈化，我的思想得到了升華。我明白了一些道理，菩薩雖然不是救世主，更不是靠念佛誦經(jīng)來(lái)改變世界，但是，我們卻從佛義上來(lái)明確了做人的道理，善待他人，善待一切事物，熱心助人，對生活抱著(zhù)一種積極向上的心態(tài)，我們就有一個(gè)美好的未來(lái)，更會(huì )有一個(gè)和諧的社會(huì )。小朋友們，熱愛(ài)生活吧!讓我們的世界充滿(mǎn)愛(ài)。

成都文殊院導游詞4

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導游xx。

　　文殊院坐落于天府之國成都市中心，占地90余畝，四川著(zhù)名佛寺，全國佛教重點(diǎn)活動(dòng)場(chǎng)所，中國佛教禪宗四大修持場(chǎng)所之一，省級文物保護單位。

　　它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱(chēng)“信相寺”。后毀于兵災。傳說(shuō)清代有人夜見(jiàn)紅光出現，官府派人探視，見(jiàn)紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱(chēng)文殊院。

　　1988年新建一座千佛和平塔(鐵塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年歷史。明朝末年，該寺毀于戰火，康熙年間，慈篤禪是由在廢墟中結茅打坐，誦經(jīng)修持，于禪定中出現紅光，化出文殊菩薩形象，謂其是文殊菩薩的化身，因此改名為文殊院[1]。

　　文殊院位于成都市西北角，是川西著(zhù)名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱(chēng)“信相寺”。后毀于兵災。傳說(shuō)清代有人夜見(jiàn)紅光出現，官府派人探視，見(jiàn)紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱(chēng)文殊院。

　　康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方�？滴醯勰�跡至今仍存院內。丈殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓莊嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀(guān)、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀(guān)音大士像為青銅鑄造，可稱(chēng)雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年(1829年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細，童顏神態(tài)，體現了“童子相貌，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀(guān)之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國11年(1922年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。

　　另外，院內還有大小300余尊佛像，無(wú)論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。文殊院還珍藏有許多珍貴文物和佛經(jīng)、文獻上萬(wàn)冊，如院僧先宗等3人于每日清晨刺舌取血書(shū)寫(xiě)的“舌血經(jīng)書(shū)”;明神宗的田妃繡的千佛袈裟;清楊遇春長(cháng)女以自己頭發(fā)繡制的水月觀(guān)音。

　　院內所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發(fā)現3塊唐僧頂骨，現1塊留存南京，1塊送西安，因成都是唐僧的受戒地，1塊就送成都。

成都文殊院導游詞5

　　游客朋友們，接下來(lái)我們要去的地方就是寬窄巷子了。從酒店出發(fā)，沿總府路、蜀都大道，途經(jīng)天府廣場(chǎng)、人民公園，最后抵達成都寬窄巷子，行程約20分鐘�，F在我們已經(jīng)過(guò)了天府廣場(chǎng)，正行駛在蜀都大道上，蜀都大道是貫穿成都市區東西部的一條交通大動(dòng)脈。

　　現在我想問(wèn)一下，在大家眼里，成都是一座怎樣的城市呢?沒(méi)錯，安逸(川話(huà))。李白有詩(shī)云：“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖”;在詩(shī)圣杜甫眼里，“曉看紅濕處，花重錦官城”，詩(shī)人陸游又以“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪”的詩(shī)句，真切道出當年成都的優(yōu)美環(huán)境與休閑生活。近年來(lái)，成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱(chēng)號。上個(gè)月，國內首個(gè)休閑城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味濃、包容性強、好逸不惡勞，既享受生活，更創(chuàng )造生活”而獲得“最佳休閑城市”稱(chēng)號。

　　美國時(shí)代周刊曾經(jīng)這樣評價(jià)成都：china’s china——最中國。那我們今天要去的寬窄巷子堪稱(chēng)是最成都。

　　寬窄巷子可以說(shuō)是最能體現成都人對于休閑生活的理解和表達的地方。寬窄巷子是成都遺留下來(lái)的較有規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱(chēng)為成都三大歷史文化名城保護街區。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。寬窄巷子是成都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影�？滴跷迨�七年(1718年)，準噶爾部進(jìn)兵騷擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛亂。1721年，康熙皇帝應川人之情，派旗兵駐防成都。當時(shí)的四川總督年羹堯下令在秦代少城遺址上修建“滿(mǎn)城”，給旗兵居住。清制規定森嚴，滿(mǎn)蒙官兵一律不得擅自離開(kāi)少城接觸商務(wù)買(mǎi)賣(mài)，他們只靠每年少城公園，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會(huì )，論成績(jì)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過(guò)日子。然而風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下了寬窄兩條巷子。那時(shí)，寬巷子住的是文武官員，窄巷子住的是士兵，等級森嚴。其后，寬窄巷子的人員結構也就這樣延續下來(lái)了，寬巷子多為達官顯貴，窄巷子聚居的則是平民。但其實(shí)從街道的結構和規模來(lái)說(shuō)，寬巷子與窄巷子并無(wú)太大差異，只是顯貴們住的地方當然“寬”，平民住的地方自然就“窄”。所以民間便有了“寬巷子不寬，窄巷子不窄”的說(shuō)法。

成都文殊院導游詞6

　　文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著(zhù)名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱(chēng)信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來(lái)到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為廬，苦行修持。傳說(shuō)慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院�？滴跞�十六年至康熙四十五年(公元1697—1706年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。

　　文殊院坐北朝南，殿宇五重，進(jìn)山門(mén)往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱(chēng)排列。各殿堂之間有長(cháng)廊密柱相連結。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬(wàn)余平方米。房舍為木石結構，柱礎石琢磨精細;柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬(wàn)冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。

　　五重大殿連同前后照壁，分布在長(cháng)200米的中軸線(xiàn)上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相當，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。

　　文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內還珍藏明清以來(lái)書(shū)畫(huà)珍品，最著(zhù)名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書(shū)法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀(guān)音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。

　　成都，是一座有著(zhù)兩千多年歷史的文化名城，在這個(gè)城市里有很多名勝古跡，文殊院就是其中的一處。在我很小的時(shí)候我的爸爸媽媽帶我去過(guò)，可是因為我太小已經(jīng)沒(méi)有印象，但是星期六爸爸媽媽又一次帶我去了，因為那天是妹妹的生日，所以爸爸媽媽才帶我去。

成都文殊院導游詞7

　　文殊院位于成都市西北角，是川西著(zhù)名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱(chēng)“信相寺”。后毀于兵災。傳說(shuō)清代有人夜見(jiàn)紅光出現，官府派人探視，見(jiàn)紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年(1697年)集資重建廟宇，稱(chēng)文殊院�？滴醯塾�筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方�？滴醯勰�跡至今仍存院內。

　　文殊院坐北朝南，建筑面積11600平方米。天王殿、三大士殿、大雄殿、說(shuō)法堂、藏經(jīng)樓莊嚴肅穆，古樸宏敞，為典型的清代建筑。兩旁配以禪、觀(guān)、客、齋、戒和念佛堂、職事房，形成一個(gè)封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀(guān)音大士像為青銅鑄造，可稱(chēng)雕塑精品。護法神韋馱像，為清道光九年(1829年)第七代方丈本圓用青銅翻砂而成，工藝精細，童顏神態(tài)，體現了“童子相貌，將軍威儀”的風(fēng)度。還有一尊列為“空林八觀(guān)之一”的緬甸玉佛，是院僧性鱗和尚于民國11年(1922年)歷盡艱辛，步行募化到緬甸請回的。另外，院內還有大小300余尊佛像，無(wú)論是石刻、銅鐵鑄造，還是木雕泥塑，均具有文物藝術(shù)價(jià)值。

　　文殊院是國務(wù)院確定的全國漢語(yǔ)系佛教重點(diǎn)寺院之一，位居中國長(cháng)江上下游四大禪林之首。文殊院是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀(guān)光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地，同時(shí)也是四川省重點(diǎn)文物保護單位。

成都文殊院導游詞8

親愛(ài)的游客們：

　　大家好，我是你們的導游，我叫xx，你們可以叫我小x。此時(shí)，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山文殊院文殊院愉快。

　　黃山文殊院文殊院是我國十大風(fēng)景名勝之一，也是全國唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項世界級桂冠的景區。黃山文殊院文殊院位于安徽省南部黃山文殊院文殊院市境內，全山面積約1200平方千米，其實(shí)154平方千米為黃山文殊院文殊院風(fēng)景區。黃山文殊院文殊院，古稱(chēng)“黟山”。

　　相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng )中華文明之后，曾在這里采藥煉丹，沐浴湯泉，得道成仙。李隆基下詔書(shū)，將黟山改名為黃山文殊院文殊院，一直沿用至今。神奇秀麗的黃山文殊院文殊院勝景，是地球內外引力長(cháng)期持續作用的結果。在漫長(cháng)的地質(zhì)發(fā)展過(guò)程中，黃山文殊院文殊院歷經(jīng)滄桑，逐漸演變成危巖峭壁、怪石林立的奇特地貌。

　　黃山文殊院文殊院市一座著(zhù)名的花崗巖名山，它具有泰山之雄偉、華山之險峻、衡山之煙云、廬山之飛瀑等。奇松、怪石、云海、溫泉，歷來(lái)被譽(yù)為黃山文殊院文殊院四絕。近年來(lái)，有人將冬雪譽(yù)為第五絕。

　　各位游客，你知道黃山文殊院文殊院松的生命力為什么如此頑強，能扎根巖石呢?原來(lái)啊，松樹(shù)的根系能不斷分泌出一種酸性物質(zhì)，它可以溶解巖石，從巖石中吸收養分，再加上平時(shí)腐爛后的花草、樹(shù)葉，都給它提供了養料。所以，黃山文殊院文殊院松的生命力極其旺盛，能扎根巖石。

　　俗話(huà)說(shuō)，不到始信峰，不見(jiàn)黃山文殊院文殊院松。在這里，我們可以看到龍爪松、黑虎松、探海松等名松。黃山文殊院文殊院無(wú)山不峰，這里千峰競秀，峰峰稱(chēng)奇，各有特色。歷史上先后命名的有三十六大峰、三十六小峰。有高聳的蓮花峰、平曠的光明頂、險峻的天都峰等。黃山文殊院文殊院無(wú)峰不石，名氣大的就有121處。

　　站在北海的獅子峰上，你可以看到二仙下棋，丞相觀(guān)棋，仙人背簍，還有夢(mèng)筆生花，猴子觀(guān)海等。這些怪石，有的似人，有的像物，惟妙惟肖，栩栩如生。目前，黃山文殊院文殊院開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)多達400余處，可分為溫泉、云谷寺、北海、玉屏樓、松谷庵、釣橋庵六大景區。各位游客，我們現在來(lái)到了玉屏樓景區。

　　玉屏樓景區是黃山文殊院文殊院最絢麗的景區。當年陳毅元帥對黃山文殊院文殊院風(fēng)景曾作出精辟的概括：“前山雄偉，后山秀麗�！庇衿辆皡^則充分體現了黃山文殊院文殊院前山雄偉的地貌景觀(guān)特征。其精華為三峰：天都峰、玉屏樓、蓮花峰，沿途有鰲魚(yú)洞、一線(xiàn)天、百步云梯、蓬萊三島等奇妙景觀(guān)。過(guò)了百步云梯，便可以開(kāi)始攀登海波1864米的黃山文殊院文殊院第一高峰——蓮花峰。從蓮花峰到峰頂約1.5千米，這段路叫蓮花梗。沿途有許多青松與黃山文殊院文殊院杜鵑，還有飛龍松、倒掛松等名松。穿過(guò)前面四個(gè)洞之后就到達峰頂，這絕頂是一個(gè)直徑約5米的圓臺，人們又叫它“石船”;圓臺四周有石柱鐵欄，中央有個(gè)凹處，里面有積水，人們叫它“香沙井”。置身峰頂，萬(wàn)峰拜其下，頗有頂天立地、一覽眾山小之感。過(guò)了蒲團松，便到了玉屏樓，這里被明朝大旅行家徐霞客譽(yù)為“黃山文殊院文殊院絕頂處”，古時(shí)建有文殊院，是黃山文殊院文殊院一座著(zhù)名寺院，后多次遭受火災，現在在舊址上建了玉屏樓賓館。民間有“不到文殊院，不見(jiàn)黃山文殊院文殊院面”之說(shuō)。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻，由偉人手跡“江山如此多嬌”、“風(fēng)景如畫(huà)”、“一覽眾山小”等。峰頂形成一尊臥佛，惟妙惟肖。在玉屏樓左邊，有一顆奇特的松樹(shù)，它一側松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年、被稱(chēng)為國寶的迎客松。這里還有陪客松、送客松相伴，極合乎中國的禮儀規范。站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界。天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠，構成“松鼠跳天都”奇景。從玉屏樓往下走，沒(méi)走幾步便到了文殊洞。再順著(zhù)螺旋梯向下走，就到了蓬萊三島。一線(xiàn)天是一道峽谷，又深又窄，長(cháng)約50米，兩側壁高25米，最寬處僅2.2米，最窄處不足0.5米，一個(gè)人還要側身才能通過(guò)。再往前就是有名的鯽魚(yú)背了。鯽魚(yú)背是登天都峰的一段最險峭的是矼，長(cháng)約20米，寬1至2米，最窄處不到1米，兩邊萬(wàn)丈深淵。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一條露出水面的鯽魚(yú)背上，跟著(zhù)它在水中游動(dòng)呢。峰頂有“登峰造極”石刻。登天都峰確實(shí)很險，但是來(lái)到黃山文殊院文殊院不登天都峰又怎能領(lǐng)略到“無(wú)限風(fēng)光在險峰”呢?

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