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各地景點(diǎn)導游詞（通用25篇）
作為一位杰出的導游，常常要寫(xiě)一份好的導游詞，導游詞由引言、主體和結語(yǔ)三部分構成。寫(xiě)導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的各地景點(diǎn)導游詞，希望能夠幫助到大家。
各地景點(diǎn)導游詞 1
各位游客，大家好，我叫劉德青，很高興今天由我來(lái)?yè)敶蠹业膶в�。今天，我帶大家去游覽的就是以險著(zhù)稱(chēng)的劍門(mén)蜀道。 首先，我們來(lái)到的是女皇武則天的祀廟——皇澤寺�；蕽伤率侵袊ㄒ坏呐实畚鋭t天的祀廟。民間傳說(shuō)武則天死而為神，給她建廟命名“皇澤”，是祈望“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容，而且每年農歷正月二十三都要舉行盛大廟會(huì )，廣元人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃舟競渡、游河灣紀念武后生日�；蕽伤聝痊F保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕墻。則天殿是皇澤寺的中心大殿�，F在大家看到的就是殿堂正中的武則天石雕像，神態(tài)安詳，頭戴著(zhù)嵌有一小佛像的寶冠，身著(zhù)纓絡(luò )彩褂，袒露胸臂，一身佛門(mén)圣母打扮。相傳，唐朝武德期間，武則天的父親武仕彟在利州任都督，每年端午節他與夫人楊氏都要參加利州老百姓組織的龍舟盛會(huì )。公元623年武德六年端午節，武仕彟攜夫人楊氏乘坐官船，在嘉陵江上觀(guān)看龍舟競賽。當官船行至黑龍潭時(shí)，一團烏云罩在江面，天地一片昏暗，隨著(zhù)一道閃電劃破天空，江中突然躍起一條烏龍，撲進(jìn)官船。
剛才還是眉開(kāi)眼笑的楊氏夫人，隨著(zhù)閃電雷鳴，烏龍進(jìn)船，駭倒在船上，不省人事。稍過(guò)片刻，烏龍沖出官船，縱身騰空，在官船上空盤(pán)旋一周搖頭擺尾地向西山飛去。幾乎同時(shí)，一只鳳凰也伴著(zhù)彩霞飛來(lái)，在官船上空翱翔長(cháng)鳴，飛向東山。眾人都被眼前的景象嚇呆了，惟有同船的袁天罡仰天驚呼：“龍鳳呈祥，此地必出貴人�！蔽涠级揭�(jiàn)夫人昏睡在船上，急忙叫隨從人員駕船送夫人回府�；氐礁�，夫人楊氏一直臥床不起。一月有余，醫生再次診視，方知有孕。從此，金輪轉世、烏龍感孕的傳說(shuō)便不徑而走。第二年正月二十三日，武都督的妻子楊氏生下一個(gè)女孩，這個(gè)女孩就是后來(lái)中國歷史上唯一的女皇帝武則天。武則天兩歲時(shí)，袁天罡再次到利州府上，武都督請他給孩子看相。當時(shí)武則天身穿男孩服裝，袁天罡端詳一會(huì )兒后驚嘆道：“伏羲之相，貴人之極�！碑數弥桥r(shí)，袁天罡斷言：“若是女，當為天下主�！边@話(huà)很快在利州傳開(kāi)，武都督也非常高興，于是就把藏龍的西山、隱鳳的東山喚名為烏龍山和鳳凰山。人們便把黑龍潭視為神潭，把利州視為靈地。每年正月二十三日，武家便備辦香燭供品，帶上人馬到嘉陵江上祭祀黑龍潭，感謝上天�！盀觚埜性小眰髡f(shuō)流傳自今，為武則天的出生增添了很多神秘的色彩，這也是廣元女兒劃鳳舟起源的傳說(shuō)。
參觀(guān)完一代女皇的故里，覽得女皇真容后，我們將來(lái)到有“中國歷代石刻藝術(shù)博物館”之稱(chēng)的千佛崖摩崖造像；千佛崖摩崖造像始于北魏時(shí)期，歷經(jīng)了近1500年，在高45米，南北長(cháng)200多米的峭壁上，布滿(mǎn)了造像龕窟，重重疊疊13層，密如蜂房。清咸豐帝四年（1854年）碑文記載，全崖造像達“一萬(wàn)七千有奇” 可惜在1935年修筑川陜公路時(shí)，一半以上造像被毀�，F僅存龕窟400多個(gè)及大小造像7000余軀。大云洞居于千佛崖中心位置，規模最大，共計造像234尊，左右兩壁雕有148尊蓮花觀(guān)音像，窟正中一大佛立像為彌勒佛。據說(shuō)該尊彌勒佛是武則天的化身像。唐天授元年（690年），武則天正式登基時(shí)，白馬寺法明和尚薛懷義等12名和尚為迎合武則天當皇帝的需要，撰寫(xiě)《大云經(jīng)》呈武則天�！洞笤平�(jīng)》中稱(chēng)武則天是彌勒佛降生，應代替李唐做皇帝。武則天看后大喜，親筆作序，頒布于天下，且令各州要營(yíng)造大云寺，以珍藏《大云經(jīng)》。因武則天生于利州，當地百姓就在千佛崖造大云洞，并且刻了這尊彌勒佛立像和后壁龕中二圣——高宗李治、武則天。按中國傳統應男左女右，而該二圣的排列是女左男右，佛龕男高女低，這體現出設計者的巧妙構思。
行走在有2000多年歷史的古棧道上，聆聽(tīng)車(chē)轔轔、馬蕭蕭的歷史回音�，F在我們看到的是中國規模最大的古棧道遺址群——朝天明月先秦棧道。明月峽集古今六道于一峽，有“中國交通歷史博物館”之稱(chēng)。朝天明月峽史稱(chēng)“連云古棧之脊柱”，素有“秦蜀重鎮”、“出入咽喉”之稱(chēng)。古棧道又稱(chēng)蜀道，是古代由中原入蜀，進(jìn)入大西南的交通要道。三國劉備進(jìn)取漢中時(shí)對這段棧道進(jìn)行了大力整修，從朝天出發(fā)沿嘉陵江北上，經(jīng)清風(fēng)峽至陽(yáng)平關(guān)，上達興州（今略陽(yáng)）一線(xiàn)也是諸葛亮北伐"平走隴右"的一條重要線(xiàn)路。蜀漢末年，蜀王朝放棄了對蜀北重要關(guān)隘的防守，致使鐘會(huì )順金牛道南下，攻克明月峽，直破晉壽，近臨劍州，使鄧艾奇襲陰平，直取成都。南宋時(shí)宋將劉子羽強守潭毒關(guān)、明月峽，以擊潰金軍，保住西南半壁江山。
如果朝天明月峽的險還不能令你驚嘆的話(huà)，那么劍門(mén)關(guān)“劍門(mén)天下險，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的“險、絕”一定會(huì )讓你折服。劍門(mén)關(guān)居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁， 直入云霄，峰巒倚天似劍；絕崖斷離，兩壁相對，其狀似門(mén)，故稱(chēng)“ 劍門(mén)”。享有“劍門(mén)天下險”之譽(yù)，俗稱(chēng)“天下第一關(guān)” 巍峨劍門(mén)，扼入蜀的咽喉，由于它地勢險要，歷來(lái)為兵家必爭之 地。相傳戰國時(shí)期，秦惠王欲吞蜀，苦于無(wú)路進(jìn)蜀，謊稱(chēng)贈五金牛、 五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開(kāi)道，入秦迎 美女，運金牛，才開(kāi)通了這條蜀道，稱(chēng)為“金牛道”，又稱(chēng)劍門(mén)蜀道。 三國時(shí)期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見(jiàn)群峰雄偉，山勢 險峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石 為門(mén)，修筑關(guān)門(mén)，派兵把守。當年魏軍鎮西將軍鐘會(huì )率領(lǐng)10萬(wàn)精兵進(jìn) 取漢中，直逼劍門(mén)關(guān)欲奪取蜀國，蜀軍大將姜維領(lǐng)3 萬(wàn)兵馬退守劍門(mén) 關(guān)，抵擋鐘會(huì )10萬(wàn)大軍于劍門(mén)關(guān)外。真可謂：“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。 劍門(mén)關(guān)集雄、險、幽、秀、奇于一體，它除山雄關(guān)險之外，還以 峽谷的幽深、翠云廊的`秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名。這些勝跡和傳說(shuō)，給 秀麗的自然風(fēng)景增添了風(fēng)采和稚趣，更讓游人流連忘返。在劍門(mén)關(guān)游 覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩(shī)人李白《蜀道難》的詩(shī)句中所描寫(xiě)的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻�，F在大家所來(lái)到的就是翠云廊了。翠云廊是古蜀道的一段,而且是以險著(zhù)稱(chēng)的劍門(mén)蜀道的一段，是由近萬(wàn)株行道古柏組成的綠色長(cháng)廊。號稱(chēng)"三百長(cháng)程十萬(wàn)樹(shù)"，最大的須7-8人合圍，小的也要3-４人方可抱攏。翠云廊---當之無(wú)愧的蜀道明珠!這個(gè)由近萬(wàn)株行道古柏組成的綠色長(cháng)廊，民間又叫“皇柏”，也稱(chēng)為張飛柏，傳說(shuō)是當年三國名將張飛駐守蜀國閬中時(shí)號召人民所植。但據史料及民間傳說(shuō)，古柏是歷代的開(kāi)成群體，其栽植時(shí)間，上起秦漢，下至明朝中葉，歷時(shí)2000余年。隨著(zhù)古蜀道的開(kāi)拓和驛道整修，路旁留有自然生長(cháng)的樹(shù)木，也有大量的人工栽植的行道樹(shù)，逐漸形成數百里的林蔭大道。
俗語(yǔ)云：不吃劍門(mén)豆腐，枉游天下雄關(guān)。劍門(mén)關(guān)豆腐宴：草船借劍、大戰七板坡、三足鼎立等豐富多彩。說(shuō) 起劍門(mén)豆腐，還流傳著(zhù)一則耐人尋味的故事哩!相傳三國蜀漢景耀六年，魏將鐘會(huì )、鄧艾領(lǐng)大軍分十路殺入蜀境，蜀主將姜維兵敗，退到劍門(mén)天險拒守。當時(shí)，姜維營(yíng)中兵士疲憊而不能再戰，馬乏而不能騎。而魏將鐘會(huì )全力奪關(guān)，眼看劍門(mén)關(guān)危在旦夕。此時(shí)董厥向姜維獻計，號令劍門(mén)百姓家家磨豆腐、做豆腐，以豆腐犒賞士兵，以豆渣喂軍馬。數日后姜維兵馬體力恢復，遂引兵殺出關(guān)去，直殺得鐘會(huì )、鄧艾大敗而走。從此，劍門(mén)豆腐名聲遠揚。劍門(mén)做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，點(diǎn)出的豆腐不僅量多，而且柔滑水嫩，吃起來(lái)上口。
品完美味佳肴，上精神食糧。梓潼七曲大廟是海內外文昌宮觀(guān)之祖庭，在一千多年的造神運動(dòng)中，張亞子由人七曲山大廟自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門(mén)”之稱(chēng)，建筑輝宏。到神被歷代皇朝追封至“輔元開(kāi)化文昌司祿宏仁帝君”，素有“北有孔子、南有文昌”之說(shuō)。七曲山大廟現存元、明、清古建筑23處，被著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“古建筑博物館”，1996年被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。發(fā)源于文昌祖庭的洞經(jīng)音樂(lè )因談演“文昌大洞仙經(jīng)”而得名，隨著(zhù)文昌帝君的聲名遠播，被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為“全人類(lèi)寶貴文化遺產(chǎn)”。 擁有全國最大的純古柏2萬(wàn)余株，最老的“壽星”皇柏有2100歲，最年輕的“壽星”潘家柏也已200歲高齡。
“古今尊國土，中外仰詩(shī)仙”一千三百年前，李白飽吸家鄉靈氣，仗劍遠游，卻再也沒(méi)有回我們現在來(lái)到就是詩(shī)仙李白的故里，在這里可以了解李白出生、成長(cháng)的故事．隔著(zhù)一千多年的風(fēng)雨體會(huì )詩(shī)人當初辭親遠游、仗劍去國的沖天壯志：漫坡古渡，紅巖夜雨等遺址的動(dòng)人傳說(shuō)又會(huì )令你產(chǎn)生無(wú)盡遐想，新近開(kāi)發(fā)的太白碑林又會(huì )讓你留連忘返。
三星堆古遺跡使我們的最后一站。三星堆距今已有5000年歷史，是迄今為止在中國境內發(fā)現的范圍最大、延續時(shí)間最長(cháng)、文化內涵最豐富的古城、古國、古文化遺址。作為人類(lèi)上古奇珍的三星堆文物，在中國浩如煙海蔚為壯觀(guān)的文物群體中，屬最具歷史科學(xué)文化價(jià)值和最富觀(guān)賞性的文物群體之一。
劍門(mén)蜀道以其險，其峻，其秀吸引這無(wú)數游客的眼光。雖然我們只是做了短暫的停留，但相信大家以對它有了較深得了解了吧！很開(kāi)心這一次和大家一游覽了劍門(mén)蜀道，有什么講解的不好的地方請大家見(jiàn)諒。
各地景點(diǎn)導游詞 2
各位游客大家好：
七曲山大廟是文昌帝君發(fā)祥地，歷來(lái)稱(chēng)“文昌帝鄉”，為中華文昌祖庭，全國重點(diǎn)文物保護單位。自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門(mén)”之稱(chēng)，建筑恢宏。
大廟始建于晉，是當地百姓為紀念晉代張亞子而立的“亞子祠”，元初，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”，后經(jīng)元、明、清三代多次擴建，形成了一組結構宏偉、體系完整的.古跡建筑群，整個(gè)大廟一萬(wàn)二千多平方米，為文昌宮和關(guān)帝廟的總稱(chēng)，由２３座不同時(shí)期的建筑群所組成的七曲山大廟較完整地展現了從元代到民國各時(shí)期的建筑風(fēng)格。由于大廟在布局上，依山造勢，顯得極其宏偉壯觀(guān)，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既為祭祀圣地，又是風(fēng)景名勝區。
七曲山為國家森林公園、國家級風(fēng)景名勝區，同時(shí)也是川北三國旅游線(xiàn)和九環(huán)旅游線(xiàn)的重要旅游名勝地。
各地景點(diǎn)導游詞 3
各位游客大家好：
七曲山大廟是文昌帝君發(fā)祥地，歷來(lái)稱(chēng)“文昌帝鄉”，為中華文昌祖庭，全國重點(diǎn)文物保護單位。自古以“東依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大門(mén)”之稱(chēng)，建筑恢宏。
大廟始建于晉，是當地百姓為紀念晉代張亞子而立的“亞子祠”，元初，張亞子被封為“文昌帝君”后，在此建造“文昌宮”，后經(jīng)元、明、清三代多次擴建，形成了一組結構宏偉、體系完整的古跡建筑群，整個(gè)大廟一萬(wàn)二千多平方米，為文昌宮和關(guān)帝廟的`總稱(chēng)，由２３座不同時(shí)期的建筑群所組成的七曲山大廟較完整地展現了從元代到民國各時(shí)期的建筑風(fēng)格。由于大廟在布局上，依山造勢，顯得極其宏偉壯觀(guān)，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既為祭祀圣地，又是風(fēng)景名勝區。
七曲山為國家森林公園、國家級風(fēng)景名勝區，同時(shí)也是川北三國旅游線(xiàn)和九環(huán)旅游線(xiàn)的重要旅游名勝地。
各地景點(diǎn)導游詞 4
各位游客：大家好！
我今天帶領(lǐng)大家游覽的是杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔， 是我國唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所．請游客們攜帶好隨身物品注意安全并注意保護環(huán)境�，F在大家所看到的就是杜甫草堂的整個(gè)平面圖,咱們今天的游覽線(xiàn)路是:先從大門(mén)進(jìn)去,依次進(jìn)入大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、浣花祠，然后是工部祠，最后從后門(mén)出去，在后門(mén)集合登車(chē)。
杜甫草堂修建于公元759年，經(jīng)宋、元、明、清多次修復而成，基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，基本保持了民居建筑的特色，就連朱大元帥也曾為草堂作詩(shī)說(shuō)“草堂留後世，詩(shī)圣著(zhù)千秋”呢！
現在我們所在的地方是詩(shī)史堂。它是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑，在草堂中建筑面積也是最大的。詩(shī)史堂，詩(shī)史堂，詩(shī)史堂中講詩(shī)史，大家知道為什么杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史嗎？我想大概有三個(gè)方面的原因：
第一，杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷。我們大家可以看到，在廳堂的中央，安放著(zhù)的是由我國著(zhù)名雕塑家劉開(kāi)渠先生所塑的杜甫半身銅像，仔細觀(guān)察我們可以看到，塑像的眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻，準確而凝煉地刻劃出詩(shī)人憂(yōu)慮國家，民族命運前途的拳拳赤子之心。說(shuō)到這兒呢，我們不得不想到杜甫坎坷的一生。杜甫生逢亂世，顛沛流離，他將自己所見(jiàn)所聞的萬(wàn)方多難的社會(huì )現實(shí)，感的嘆的是民怨國恨，思的想的是輔君中興，他把這些完完全全用詩(shī)歌表現了出來(lái)，讀杜甫的詩(shī)就像讀一部反映唐王朝由興盛走向衰微的歷史巨著(zhù)。
第二，是獨特的平民史觀(guān)。我們都知道古希臘有《荷馬史詩(shī)》反映了邁錫尼文明，再現了古代希臘社會(huì )的圖景，但也只是對古代口頭文學(xué)的再改造，美索不達米亞平原上有《吉爾伽美什史詩(shī)》的古巴比倫文明，也不過(guò)是賦予了一個(gè)真實(shí)存在的歷史人物浪漫色彩的神話(huà)傳說(shuō)故事，就連我們青藏高原上的`《格薩爾王傳》所表現的也是一個(gè)半人半神的英雄拯救藏族的神話(huà)，它們所表達都是偉大的英雄史觀(guān)，而在中華文明五千年的傳承中，我們偉大的詩(shī)圣杜甫則是用“詩(shī)”來(lái)描寫(xiě)普通人民大眾的生活狀況，用“詩(shī)”來(lái)描寫(xiě)廣大群眾在戰火烽煙的年代親人生離死別的社會(huì )現實(shí)來(lái)揭示社會(huì )的混亂與朝廷的腐敗，這可謂是中華文明獨特的平民史觀(guān)。
第三，就是集成傳統，開(kāi)辟新風(fēng)，杜甫的詩(shī)歌創(chuàng )作于于“安史之亂”時(shí)期，也是伴隨著(zhù)苦難形成的，他深入社會(huì )，關(guān)心百姓疾苦，重視寫(xiě)實(shí)，他背負這對國家和民族任務(wù)的沉重責任，真實(shí)描繪時(shí)代的面貌和自己內心的感受，所以呢，他的詩(shī)又是研究唐中期社會(huì )的重要史料。所以就因為這些杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史是當之無(wú)愧的，也是值得我們學(xué)習和推崇的。 好了，現在我們已經(jīng)游完了詩(shī)史堂，接下來(lái)我們將要游覽的是柴門(mén)，而柴門(mén)又是干什么用的呢？我就在這里買(mǎi)一個(gè)關(guān)子，待會(huì )兒我們大家就一起去見(jiàn)證吧。謝謝！
各位老師，我的景點(diǎn)講解完畢。
各地景點(diǎn)導游詞 5
各位游客：
大家好！
今天我們的目的地是廣元，可以說(shuō)今天的旅行就是一次三國文化之旅，在厚重的歷史文化和幽美的山水風(fēng)光中，咱們一起去尋三國遺跡，品蜀漢文化。從成都出發(fā)，經(jīng)過(guò)了4小時(shí)300公里的車(chē)程，沿途咱們經(jīng)過(guò)了德陽(yáng)、綿陽(yáng)、梓潼等地，現在我們到達的地方，就是與廣元絲絲相關(guān)的“天下雄關(guān)”劍門(mén)關(guān)了，同時(shí)它也使廣元在三國時(shí)期成為四川的防御重鎮。
大家請看在我右手邊的車(chē)窗外，那碩大的廣告牌上寫(xiě)著(zhù)“天下雄關(guān)—劍門(mén)關(guān)，歡迎您的到來(lái)！”。劍門(mén)關(guān)是古蜀國通往中原的一個(gè)重要關(guān)口，也是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，稱(chēng)為“蜀北之屏障，兩川之咽喉”，以山雄、關(guān)險、峰翠、谷幽而著(zhù)稱(chēng)于世。李白《蜀道難》中“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”中的“關(guān)”便是這劍門(mén)關(guān)了。古人曾把四川的風(fēng)光名勝，歸納為“四個(gè)天下”，那就是“峨眉天下秀，青城天下出，劍門(mén)天下險，夔門(mén)天下雄”，可見(jiàn)古劍門(mén)在人們心中占有何等重要的位置。劍門(mén)關(guān)是國務(wù)院1982年首批公布的國家級風(fēng)景名勝區，劍門(mén)蜀道的中心，也是國家森林公園，同時(shí)也是國家100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區之一，劍門(mén)景區的核心景區翠云廊已通過(guò)國家相關(guān)部門(mén)的評審，成為了廣元歷史上第一個(gè)4A級旅游區。
另外，劍門(mén)關(guān)還蘊含了深厚的三國文化，除正史《三國志》有多處記載外，小說(shuō)《三國演義》中也有數十處的詳細描寫(xiě)，同時(shí)，在劍閣還有多處三國遺跡，如武侯坡、武侯橋、張飛柏、插旗石、張飛井等等，不計其數，至今，這里三國故事也是廣為流傳，幾乎是每一處遺跡就有一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)，如張飛一拳捶開(kāi)一口井；諸葛亮在劍門(mén)關(guān)絕壁上藏兵書(shū)等等，可以說(shuō)劍門(mén)關(guān)無(wú)論說(shuō)是從戰爭、人物，還是人民生活來(lái)說(shuō)都是與三國歷史密不可分的。
在劍門(mén)還有一道名菜，大家知道是什么嗎？對，這位游客說(shuō)對了，它就是劍門(mén)豆腐，中外游客在品嘗完劍門(mén)豆腐之后，都有著(zhù)共同的感受，那就是“不吃劍門(mén)豆腐，枉游天下雄關(guān)”。
相傳劍門(mén)豆腐始于三國時(shí)期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會(huì )、鄧艾打敗后，退到險峻的.劍門(mén)關(guān)，當時(shí)，姜維營(yíng)中的兵疲不能戰，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門(mén)關(guān)危在旦夕，劍門(mén)一地方官員忙向姜維獻計說(shuō)：“閉關(guān)三日不戰，號令百姓家家磨豆腐，以豆腐犒賞士兵，豆渣喂戰馬，待兵馬體力恢復再戰�！�，此計確實(shí)很靈，士兵和戰馬得體力迅速得到恢復，三日之后，姜維僅引五千兵便大敗鐘會(huì )，使魏兵倒退數十里下寨，解了劍門(mén)危急。
說(shuō)到這有游客們問(wèn)我了，這劍門(mén)豆腐到底有什么特別之處呢？它呀，有個(gè)特色：一是顏色雪白；二是質(zhì)地細嫩；三是韌性極強，無(wú)論切塊、拉條、開(kāi)片、切絲都得心應手，隨意成型，不碎不爛；四是味道鮮美。
說(shuō)到這，你是不是和小吳一樣已經(jīng)流口水了呢！
好了，各位游客，不知不覺(jué)被我們的車(chē)已經(jīng)駛出劍門(mén)關(guān)了。關(guān)于劍門(mén)的話(huà)題就暫告一個(gè)段落。請大家稍作休息，再過(guò)半個(gè)小時(shí)就到達今天游覽目的地——廣元。廣元是我國歷史上最成功的一位女性的故鄉，那么這位成功的女性是誰(shuí)呢？在我國的歷史上又取得怎樣的豐功偉績(jì)呢？等到了廣元，小吳再和大家繼續聊。
各地景點(diǎn)導游詞 6
各位游客：
大家好！今天我們的游覽目的是九寨溝。沿途我們將領(lǐng)略到獨特的藏羌風(fēng)情和偉大的紅色文化，以及觀(guān)賞到古老的歷史文化名城。從成都出發(fā)大約經(jīng)過(guò)9小時(shí)330公里的車(chē)程。沿途咱們經(jīng)過(guò)了郫縣，都江堰，汶川，茂縣�，F在我們已經(jīng)到達松潘古城了。距離我們今天的游覽目的地大約還有3小時(shí)100公里的車(chē)程。
大家請看在車(chē)窗前方松潘古城門(mén)上的“松州”二字。大家可能會(huì )奇怪，不是松潘古城嗎？那為何城門(mén)上只寫(xiě)著(zhù)“松州二字”呢？潘字去哪兒了呢？其實(shí)，松潘原是唐朝的兩個(gè)邊陲重鎮——松州和潘州。但這里實(shí)際上是古松州，因為松潘在若爾蓋，宋朝時(shí)中央政府才將潘州遷到了此處。所以合稱(chēng)松潘。但主體仍是松州，所以招牌上還是寫(xiě)的松州。
松潘古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年。距今已有600多年的歷史。據《松潘縣志》記載“城周九里七分三，，高丈五，深一丈九尺，廣三丈，開(kāi)五門(mén)�！笨梢�(jiàn)當時(shí)剛建時(shí)的規模是非常大的。雖然由于風(fēng)雨侵蝕和人為的破壞，使我們無(wú)幸觀(guān)瞻這個(gè)全貌，但僅從殘存的城墻，城門(mén)洞上那巧奪天工的龍鳳鵬石雕，我們不得不對松州人的聰明和氣魄心生敬佩之情，由于當時(shí)生產(chǎn)技術(shù)條件的限制，整個(gè)松州城從開(kāi)工到完工整整花了60年的時(shí)間。
經(jīng)過(guò)百年歷史的沉淀，松潘已成了藏區，嚴格說(shuō)是漢藏回三大民族雜居，但這里主要生活的是藏民。大家透過(guò)車(chē)窗可以看到山腰上，房屋上那飄舞的彩旗。那大家知道那彩旗在這里叫什么嗎？這位游客說(shuō)得很好，它就叫經(jīng)幡，說(shuō)到這有朋友可能在想，這經(jīng)幡有什么用途呢？為什么到處都要掛著(zhù)呢？這里啊，還有一個(gè)傳說(shuō)故事。相傳：松贊干布手下的一大將,名叫阿瑪加。他非常驍勇善戰，為藏民立下了不少汗馬功勞。有一天阿瑪加又打了勝仗回來(lái)，松贊干布就問(wèn)他：“阿瑪加，你為我們藏民立下了這么多汗馬功勞，你想要什么獎賞呢？”阿瑪加平靜的說(shuō)到：“我只想讓讓大王把您尊貴的名字寫(xiě)在我的戰旗上。后來(lái)阿瑪加就把這面展期插在房屋前，再后來(lái)佛劍傳入藏區，人們?yōu)榱四軙r(shí)時(shí)念經(jīng)，便效仿阿瑪加的方法將經(jīng)文寫(xiě)在旗子上，每當風(fēng)起幡揚，這經(jīng)幡就相當于幫人們念起經(jīng)來(lái)。那這經(jīng)幡為什么是五顏六色的呢？其實(shí)每一種經(jīng)幡都有不同的含義，紅色是權利和信仰的象征；黃色代表收獲和財富；藍色是世俗生活的理想和生活的寄托；白色的就代表著(zhù)純潔和高貴等等等等。這些顏色不僅體現在經(jīng)幡上，還突出表現在藏民的`服飾建筑，藝術(shù)，生活上�？嚯y沉重的人生沒(méi)有難倒藏族人民，他們用色彩裝點(diǎn)生活，感染生活，豐富生活，讓這些色彩融入他們的歌聲，舞蹈和笑臉。以至于聽(tīng)他們唱歌，看他們跳舞的時(shí)候都會(huì )有著(zhù)強烈的色彩感。
好了，各位游客，不知不覺(jué)我們的車(chē)已經(jīng)駛出松潘了，請大家稍作休息，大約再過(guò)3小時(shí)100公里的車(chē)程我們就要到達今天的目的地“童話(huà)世界”九寨溝。不過(guò)在此之前我們將要到達今天下一站——川主寺。川主是“四川主人“的意思，那么這四川的主人究竟是誰(shuí)呢？請大家稍作休息，待會(huì )小吳再給大家揭曉謎底！謝謝
各地景點(diǎn)導游詞 7
各位游客：大家好！
今天我們游覽的目的地是峨眉山，距離成都160公里，需要兩個(gè)多小時(shí)的車(chē)程。從成都出發(fā)，經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)60公里的車(chē)程，途中經(jīng)過(guò)雙流、新津，我們現在所行駛的地區是眉山市彭山縣。
彭山，在民間有好多別稱(chēng)，這不，大家看右邊窗外那塊廣告牌“忠孝之邦”，說(shuō)到這彭山的忠孝，就不得不提到這一忠一孝，兩位彭山籍的代表人物。一忠，就是東漢名臣張綱，他忠直敢言，不畏權貴。這一孝，就是大家熟知的著(zhù)名《陳情表》的'作者李密。正是由于這兩位忠孝典范的出現，使得蓬山的忠孝文化成為彭山的一大特色。當然，也為彭山挽來(lái)“忠孝之邦”的美譽(yù)。大家再看現在道路旁的廣告牌“長(cháng)壽之鄉”，長(cháng)壽也是彭山旅游的一大文化特色。大家都知道，在重慶有個(gè)長(cháng)壽縣，那么在彭山，則出了個(gè)我國著(zhù)名的百歲老人，哦不對應該是八百歲老人！他是誰(shuí)呢？對了，就是彭祖。傳說(shuō)這彭祖是3000多年前，黃帝玄孫的第三個(gè)兒子。生活在夏商周時(shí)代，那個(gè)時(shí)候，我們國家還不富裕，醫療水平還不高，社會(huì )保險制度還不完善，人們活到三四十歲也就敝下孩子撒手而去。彭祖他看在眼里，心里也照價(jià)！為什么人們就不能延年益壽呢？不能長(cháng)生，總可以長(cháng)壽吧！懷著(zhù)諸多的疑惑，帶著(zhù)人定勝天的意志，彭祖開(kāi)始了家艱苦卓絕的漫長(cháng)研究道路。他系統地研究了人和自然，健康和飲食之間的關(guān)系，他所創(chuàng )立的引導術(shù)、膳食術(shù)、煉丹術(shù)，都是中華民族養生長(cháng)壽文化中的瑰寶，據《彭祖列傳》介紹，彭祖的養生之道在于“莫傷己身”，也就是說(shuō)，吃飯不能夠太飽，喝酒不能夠太醉，運動(dòng)不能夠過(guò)度，一起都適可而止。他所主張的生活態(tài)度，使清心靜慮，抱樸 守一，退一步海闊天空。就這樣，彭祖一不小心就活了八百多歲，而這彭山，正是彭祖當年修身養性、刻苦鉆研的地方。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，我們也不再去考證它的真實(shí)性。但另外一個(gè)事實(shí)，卻證明了這長(cháng)壽之鄉名副其實(shí)。在全國第四次人口普查中，彭山百歲老人比例是全國平均水平的17倍！據詳細數據統計，彭山百歲老人有102人，其中最為年長(cháng)的已經(jīng)106歲了！這里90歲的老人極其常見(jiàn)。好多人來(lái)到彭山，都想尋仙求道，希望找到長(cháng)壽的秘訣，在彭山，有句民諺，或許道破了長(cháng)壽之鄉的秘密所在：一捆菜一把豆，一個(gè)雞蛋加點(diǎn)肉，五谷雜糧要吃夠。其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單平平凡凡的飲食習慣、生活態(tài)度，原本就是最好長(cháng)壽秘訣吧。 不知不覺(jué)，我們已經(jīng)過(guò)了彭山境內，再過(guò)大約半個(gè)小時(shí)，我們將到達我國歷史上三大父子文豪的故鄉-眉山，那么，他們到底是誰(shuí)？又對我國文學(xué)作出過(guò)多大的貢獻？不急，大家請休息片刻，待會(huì )兒XX在和大家接著(zhù)聊！
謝謝！各位評委老師，我講解完畢！
各地景點(diǎn)導游詞 8
各位游客：
大家好！今天我們的游覽目的地是蜀道南路的咽喉之地——古成閬中。沿途我們將走近眾多的將帥故里，去領(lǐng)略他們指點(diǎn)江山的雄韜偉略。成都到閬中320公里，大約需要5個(gè)小時(shí)的車(chē)程。從成都出發(fā)經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)220公里的車(chē)程，途徑金堂，大英，遂寧，馬上就要到達南充了。距離我們今天游覽目的地大約還有2小時(shí)100公里的車(chē)程。
南充位于四川盆地嘉陵口中游。自古有“絲綢之鄉”和“果城”的美譽(yù)。它是一座充滿(mǎn)文化底蘊的城市。不僅山清水秀，而且人杰地靈。
說(shuō)到人杰地靈，我們都知道成都有司馬相如，郫縣有楊雄，江油有李白，眉山有蘇東坡，那南充又出了哪位名人呢？他又是以什么名垂千古呢？
大家請看我右手邊的車(chē)船外，那巨大的廣告牌上寫(xiě)著(zhù)陳壽萬(wàn)卷樓！說(shuō)到這相信大家都猜到這位名人是誰(shuí)了吧？這位游客反映了真快��！沒(méi)錯，他就是陳壽了。
陳壽的萬(wàn)卷樓取意于“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！眰髡f(shuō)這里是陳壽年輕時(shí)和歸隱后讀書(shū)的地方。陳壽出生于亂世，一生歷經(jīng)坎坷，但他為人正直，不附權勢，但同時(shí)也正是因為他剛正不阿，曾多次遭到黃皓的排擠和打擊。不僅這樣，而且在他入晉后仍然沒(méi)有得到重任，于是飽經(jīng)風(fēng)霜的陳壽便和歷經(jīng)滄桑的杜甫走上了同一條路——壯志難酬。雖屢受挫敗，但他卻并未因此頹廢，相反的他是逆流而上，頑強拼搏，用手中的筆寫(xiě)出了一部巨著(zhù)《三國志》說(shuō)到《三國志》相信大家都并不陌生吧！要知道正是因為有了以此為藍本的著(zhù)作，之后才創(chuàng )作出了中國古代四大小說(shuō)之一的《三國演義》。從而使南充成為了三國文化的發(fā)祥地，同時(shí)也給南充蒙上了一層三國文化的神秘面紗。
《三國志》于《史記》，《漢書(shū)》，《后漢書(shū)》并稱(chēng)為四史。正是有了《三國志》這樣的巨著(zhù)，從而使我們對三國文化的認識有了依據。另外陳壽在一生的創(chuàng )作中一絲不茍，持史有據而又公正嚴謹，因此被人們高度贊揚為“并前雙固”�？梢耘c一流的史學(xué)家司馬相如相娉美了，從此中我們便可以看出他的史學(xué)地位了。
當1700多年前，陳壽揮筆寫(xiě)下三國志的時(shí)候他或許不會(huì )想到，這部耗費了他畢生精力的創(chuàng )作，竟跨越了時(shí)間和空間的'距離，影響著(zhù)之后歷朝歷代的中國生活。直到1700年以后，演變成了一種文化現象。
好了各位游客，關(guān)于陳壽的話(huà)題小吳就和大家聊到這里了。剛才有位游客問(wèn)我南充有什么名小吃？俗話(huà)說(shuō)的好“民以食為天”那接下來(lái)小吳就和大家聊聊吃的。說(shuō)到小吃，在我們四川有就有很多，比如說(shuō)鐘水餃，龍抄手，賴(lài)湯圓等等，真是說(shuō)都說(shuō)不完。那說(shuō)到南充的小吃，當之無(wú)愧的就要數最為有名的川北涼粉了。最先它原是清朝末年以一位叫謝天祿的農民創(chuàng )作的，后來(lái)經(jīng)過(guò)陳洪順德精心研究和改良，使其制作工藝得到了進(jìn)一步提高。于是我們的川北涼粉就變得越來(lái)越細質(zhì)柔嫩了�？梢哉f(shuō)是明而不透，細而不斷。另外在調味方面也頗具特色，它主要是以麻辣為主，香辣為輔。聽(tīng)到這您是不是和小吳一樣已經(jīng)想要流口水了呢？
不知不覺(jué)我們的的車(chē)已經(jīng)駛出南充了。好了，請大家稍作休息，大約一個(gè)小時(shí)90公里后，我們將抵達我們今天的游覽目的地——蜀道南路的咽喉之地的古城閬中，郎中到底是怎樣的一塊風(fēng)水寶地呢？它又是如何“三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞”的呢？別急。等到了閬中小吳再為大家一一揭曉！敬請期待！
各地景點(diǎn)導游詞 9
各位朋友：
大家好！
常言道：“天下山水這觀(guān)在蜀”。歡迎各位到四川品味這無(wú)窮的山水勝景。沿著(zhù)筆直的成樂(lè )高速公路我們直奔樂(lè )山而去，李白感嘆的：“蜀道之難，難于上青天”已一去不返。今日的蜀道可謂四通八達，天塹變通途。
樂(lè )山市位于成都西南，為地級省轄市，中國歷史文化名城，古稱(chēng)青州、江州、嘉州。途中我們要經(jīng)過(guò)雙流、新津、彭山、眉山、夾江五縣市，全程近160公里，行車(chē)約兩小時(shí)。 各位，現在我們正行駛在雙流縣境內。大家請看，遠處薄霧似輕紗，溝渠流水伴農家。這里沒(méi)有北方農村那種凝重、厚實(shí)感也比不上江南水鄉的靈秀，卻有著(zhù)蜀中農鄉的淳樸和閑適。雙流位于成都市西南部，古稱(chēng)廣都縣，隋仁壽元年（601年）改名為雙流縣。古史中將雙流與成都、樊都（廣漢）并稱(chēng)“三都”。其地名正如左思在《蜀都賦》中所形容的“帶二江之雙流，枕峨眉之重阻”。此“二江”為郫江、檢江，即今日的府河和南河。據史料記載，開(kāi)明時(shí)期的古蜀都城位于雙流境內，至開(kāi)明九世，蜀都始由今雙流、華陽(yáng)一帶遷至成都。雙流地處成都市外圍，又是河流下方，地理位置不甚優(yōu)越，古時(shí)常受水患之擾。早在古蜀國時(shí)期，開(kāi)明已在岷江上游分水入沱，以除水害�！端�(jīng)·江水注》也說(shuō)：“（岷）江水東別為沱，開(kāi)明之所開(kāi)鑿也”。在分水的基礎上，戰國時(shí)期秦國蜀守李冰又筑都江堰，分洪以減災，引水灌田，并于成都穿檢江、郫江二江平行于城南。至唐僖宗時(shí)高駢又筑糜棗堰，使府河繞城北東流，與南河于合江亭匯合，平緩南去。明清二代則形成了完整的疏浚制度。至此，雙流水害之患逐年減弱。據《華陽(yáng)國志·蜀志》載，蜀中第一口鹽井于李冰治蜀時(shí)期出現在雙流，時(shí)稱(chēng)“廣都鹽井”。于其后，巴蜀地區才陸續出現大批鹽井，蜀中鹽史上亦須記上雙流一筆。斗轉星移，時(shí)至今日，雙流已成為全國首批年產(chǎn)值超億元的先進(jìn)縣，礦產(chǎn)以芒硝為首，農副產(chǎn)品以海椒馳名，家畜以“成都麻羊”聞名，西南地區最大的航空港雙流國際機場(chǎng)也駐足于此，更有以“恩威”為龍頭的一批集團產(chǎn)業(yè)匯聚于斯。雙流真可謂因水而困，因水而興，再因水而榮、因水而發(fā)。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！边@首詩(shī)是“初唐四杰”之一王勃，為其好友杜少府（少府為官職名）赴蜀州（今崇州市）為官送別即景而作。其中的“五津”就是指岷江在川西河段上五個(gè)著(zhù)名的渡口，我們正經(jīng)過(guò)的新津便為其中之一。新津為成都市轄縣，蓉城門(mén)戶(hù)之一。北周孝閔帝元年（557年）置新津縣，其名沿用至今。20世紀90年代中期，成都平原發(fā)現了長(cháng)江上游古文明的大量遺址，“寶墩文化”便位于新津境內。這些石器時(shí)代的遺址又一次告訴世人，中華文明之源不僅依附著(zhù)奔流到海不復還的黃河，更與滾滾長(cháng)江東逝水相生相息。三國時(shí)期，諸葛亮“七擒七縱”孟獲的故事可謂婦孺皆知。相傳，孟獲欲奪成都，屢屢派兵侵擾蜀中，當時(shí)曾屯兵于此，被老百姓稱(chēng)為“孟獲村”。自南北朝置縣后，新津因其地勢之重要，一直是出川水路的重要渡口之一，上臨成都，下控川南，又扼成都通往雅安、西昌要道，為兵家必爭之地。1911年10月，辛亥革命同志軍曾于此與趙爾豐屬下新軍血戰數日，殺敵無(wú)數，牽制了四川清軍主力，支持了川東南革命的斗爭，其功斐然。新津名勝古跡眾多，最負盛名的當推九蓮山觀(guān)音寺，寺中有七幅保存完好的明代壁畫(huà)，其最大的特點(diǎn)是突破了傳統繪畫(huà)所采用的植物配制顏料，而以天然礦物質(zhì)為底色，配以珍珠粉、生漆等，結合瀝粉描金技法，使畫(huà)面富麗堂皇，經(jīng)久不壞，很值得以觀(guān)賞。新津在民俗節日方面還有一絕，那就是有名的“龍舟會(huì )”。每到農歷五月初五，河上龍舟戲水，高潮迭起，呼號聲、劃水聲、鞭炮聲、鑼鼓聲交織轟鳴，響徹河面。龍舟賽后，滿(mǎn)河漂放鴨子，男女槳手紛紛入水，你爭我?jiàn)Z，上演一幕“搶鴨”鬧劇，將龍舟會(huì )活動(dòng)推向高潮。入夜，兩岸彩船華燈齊放，樂(lè )聲四起，爭奇斗艷；四面禮花騰空而起，好一片火樹(shù)銀花不夜天！各位朋友，以后有機會(huì )一定要到龍舟節上一睹為快，到時(shí)候我們約好不見(jiàn)不散！
我們現在已進(jìn)入淺丘陵地區的彭山縣。大家知道，“四川盆地”是全國著(zhù)名的五大糧倉之一，它的東面為花巫山，北面為大巴山，西南為岷山，南面為大婁山、武陵山。因其群山環(huán)抱，天公造出一塊相對平緩的綠洲，習慣上稱(chēng)它為“盆地”。要說(shuō)“盆地”，其實(shí)也是丘陵為主的地帶。連綿起伏的丘陵都有一個(gè)特點(diǎn)，即除了一些植被外，更多的是套種的農作物，那都是因為人均耕地少的緣故嘛。但我們現在看到的卻是滿(mǎn)目清山，想必大家都防護林帶，下大力退耕還林，防止水土流失的結果。這里的一山一水都與長(cháng)壽息息相關(guān)，各位請深呼吸，千萬(wàn)別錯過(guò)了這“長(cháng)壽之氣”。彭山為眉山市轄縣，建縣于公元前316年，初名武陽(yáng)，至今已有2300多年歷史。南北朝時(shí)曾名隆山，唐代為避玄宗李隆基名諱改為彭山至今，真可謂一波三折！各位看看這青山綠水，注目這紫煙升騰的彭山，這就是“高山仰止”的八百歲壽星——彭祖的故鄉，所以這山也稱(chēng)彭祖山。彭祖，姓篯名鏗，帝顓頊之玄孫陸終氏第三子，高壽八百，歷夏、商、周三代，可謂奇跡。當然，八百高壽更大意義上象征了古人對長(cháng)生的渴求。據史料載，夏、商時(shí)期四川當地人習以六十天為一小甲子，按現在計年算法，彭祖也高壽近140歲，在遙遠的古代，他的確算“中華第一壽星”。彭山縣江口鎮茶場(chǎng)村便是彭祖的故里和羽化之地。彭祖一生積累了豐富的長(cháng)壽經(jīng)驗，總結了卓越的長(cháng)壽理論。其精華為“養壽之道，但莫傷之而已”。講究順其自然，天人合一，注重膳食，和順陰陽(yáng)，要求人順春秋四時(shí)而協(xié)調，尊陰陽(yáng)轉換而修身。彭祖的理論衍生出我國流傳至今的長(cháng)壽文化體系，洋洋灑灑，蔚為大觀(guān)，尊之為“長(cháng)壽之源”并不為過(guò)。至于其“煉丹，以求長(cháng)生”，以至于歷代帝王爭相效仿，形成大煉丹藥、追求永壽的荒誕之風(fēng)，當然是不可取的。但中國人傳統“養身”中的價(jià)值取向，“先天不足后天補”的學(xué)說(shuō)是值得肯定的。談完了“一祖”，我們再說(shuō)“二像”。在彭祖山景區有兩座唐開(kāi)元初鑿的佛像，人稱(chēng)“齊山雙佛”，一立一坐，通高28米，在世界大佛中名列第八�！叭沼行写瑪蛋偎�，夜有明燈勝萬(wàn)盞”，游彭山少不得要提到江口古鎮，號稱(chēng)“南方絲綢之路第一站”。這里是有記載的最早茶葉市場(chǎng)——武陽(yáng)茶肆所在地，也是有名的茶葉之鄉。西漢才子王褒在《僮約》中就有“武陽(yáng)買(mǎi)茶”的記載。西晉常璩《華陽(yáng)國志》也有“武陽(yáng)產(chǎn)名茶”之說(shuō)。被后人譽(yù)為“茶圣”的陸羽更是在武陽(yáng)長(cháng)住10余年，寫(xiě)出了世界第一部茶葉專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》，書(shū)中同樣盛贊武陽(yáng)名茶。為此，中央新聞紀錄電影制片廠(chǎng)、中央農業(yè)電影制片廠(chǎng)、《話(huà)說(shuō)長(cháng)江》中日聯(lián)合攝制組、中央電視臺等先后在此拍攝《世界茶葉發(fā)源地》、《茶葉史話(huà)》、《茶葉故鄉》、《武陽(yáng)茶肆》等專(zhuān)題片，彭山因此名揚四海。
車(chē)到眉山，我們已進(jìn)入眉山市境內。先請各位猜一謎語(yǔ)：“一門(mén)三父子，都是大文豪”，打一文人家族。對了，這就是蘇門(mén)三父子——蘇洵、蘇軾、蘇轍，人稱(chēng)“三蘇”。眉山是三蘇故里。西魏廢帝三年（554年），曾置眉州，北宋太平興國元年（976年），置眉山縣，直至民國撤州留縣其名保留至今。眉山建市后，原眉山縣改名為“東坡區”。這是四川的一個(gè)農業(yè)區，除了傳統的農耕文化，應該說(shuō)她是因“三蘇”而聞名全國。俗話(huà)說(shuō)：“一方水土養一方人”，四川歷來(lái)為臥虎藏龍之地。地處盆地，山水險阻，不少時(shí)候，“諸侯割據，腥風(fēng)血雨其外；農時(shí)不誤，風(fēng)平浪靜于內”。再加上土地豐饒，環(huán)境優(yōu)越，歷代便出了不少揚名青史的文人，“三蘇”就是其中最具代表性的例子。在蘇氏父子中，尤以蘇軾最為著(zhù)名。蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號東坡居士，是宋代最偉大的文學(xué)家，也是一位博學(xué)多能的全才，他著(zhù)作宏富，政聲卓著(zhù)，詩(shī)、詞、賦、文及書(shū)畫(huà)均是獨樹(shù)一幟的開(kāi)派宗師。
在文學(xué)上，蘇軾和父親蘇洵、弟弟蘇轍，同韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏并稱(chēng)“唐宋八在家”；在宋代“蘇、黃、米、蔡”四大書(shū)法家中居于首位。他的詩(shī)有四千余首，自由瀟灑，情趣橫生，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。他的詞作三百多首，豪邁奔放，傾蕩磊落，一掃晚唐以來(lái)艷麗柔靡的詞風(fēng)，成為豪放詞派的創(chuàng )建人，與南宋愛(ài)國詩(shī)人辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，人贊“東坡胸次廣，稼軒力千均”。他的散文，與歐陽(yáng)修齊名，并稱(chēng)“歐蘇”，主張辭能達意，文貴自然，大力推進(jìn)古文運動(dòng)，所作數千篇，筆力縱橫，雄辯滔滔，如行云流水，被譽(yù)為“文
章之宗”，成為后世效法的典范。他的繪畫(huà)也是別開(kāi)生面，而且在繪畫(huà)史上創(chuàng )立了“文人畫(huà)”的理論，強調詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三味合一，主旨在寫(xiě)意傳神，達到詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的藝術(shù)境界。 蘇軾從嘉祐二年（1057年）二十一歲時(shí)進(jìn)入仕途，雖然兩度進(jìn)京任過(guò)翰林學(xué)士兼侍讀、中書(shū)舍人、兵部尚書(shū)、禮部尚書(shū)等職，但終因黨爭之禍，幾經(jīng)折磨，一貶再貶，多次外調任地方官，從杭州、密州、徐州、湖州、黃州、惠州直到流放偏僻的儋州。一生顛沛流離，極不得志。盡管政治上備受壓抑，橫遭斥逐，他的才能未得到應有的施展，但他的從政業(yè)績(jì)和浩繁的詩(shī)文集著(zhù)，卻得到人們的熱愛(ài)和尊重。如杭州的“蘇堤”，黃州的“東坡赤壁”，惠州的“白鶴故居”，潮州的“藏圖書(shū)處”和儋州的“天涯海角”刻石等，都成為和他相關(guān)的名勝古跡。
蘇軾的著(zhù)述有《東坡七集》等1000余卷，書(shū)法存世有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等，畫(huà)跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。他的詞作更有《水調歌頭·丙辰中秋》“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”和《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”這兩首千古名篇。
蘇軾不僅在文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，卓有建樹(shù)，而且在社會(huì )生活、自然科學(xué)的許多方面，都是一位罕見(jiàn)的博聞多識的'高手；如他長(cháng)于水利，疏浚西湖的“蘇堤”至今仍是蘇杭名勝；精于醫道，有《蘇（軾）沈（括）良方》傳世；還善于烹調，有“東坡肉”、“東坡魚(yú)”、“東坡肘子”等佳肴，真是一位全才、奇才，值得四川人民驕傲。
蘇軾的父親蘇洵和弟弟蘇軾都是著(zhù)名的文學(xué)家，在古文方面具有相當成就。蘇洵（1009～1066年），字明允，號老泉，著(zhù)有《嘉祐集》。蘇洵的散文，風(fēng)格雄奇，擅長(cháng)議論，《權書(shū)》、《衡論》等篇，縱談古今形勢和治國用兵之道，大有戰國縱橫的風(fēng)度。蘇轍（1039～1112年），字子由，晚號潁濱遺老。他一生著(zhù)述豐富，有《欒城集》等著(zhù)作。蘇轍最擅長(cháng)記敘文，他的《黃州快戰亭記》、《武昌九曲亭記》都是傳世名作。
各位朋友，我們將在返途中前往“三蘇祠”瀏覽，到時(shí)我們再去深入了解這位“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的豪放學(xué)士蘇東坡。
現在經(jīng)過(guò)夾江縣，夾江為樂(lè )山市轄縣，于隋開(kāi)皇十三年（593年）置縣至今。夾江是著(zhù)名的書(shū)畫(huà)紙產(chǎn)地。中國為世界馳名的文明古國，“四大發(fā)明”婦孺皆知，其中印刷術(shù)、造紙術(shù)兩項便與四川密不可分。據考證，活字印刷術(shù)便肇始于四川。早在唐代，四川已有大量的刻版印刷品上市出售。印刷品的出現，使印刷術(shù)、造紙術(shù)革新，更上一層樓。至北宋時(shí)期，中央集權制度得到進(jìn)一步鞏固和加強，政權平穩帶來(lái)了“城市經(jīng)濟”的進(jìn)一步繁榮。據記載，當時(shí)四川的茶、絲、糧、棉等大宗商品占全國總產(chǎn)量的1/6。笨重的銅錢(qián)、鐵錢(qián)已不能滿(mǎn)足攜帶方便、節約成本的要求。精明的商人開(kāi)始以“字號匯票”的方式取代沉重的金屬錢(qián)，后逐步演變成“通行于蜀”的紙幣“交子”�！敖蛔印钡恼Q生不僅是中國古代商業(yè)發(fā)展史上劃時(shí)代的一件大事，同時(shí)也是四川印刷術(shù)、出版史、造紙史上的一項重大成就。其紙料為褚皮紙，經(jīng)久耐用，其色分黑、青、紅三色，其版為銅版套印間插花紋，甚為精美，是極高的藝術(shù)品。剛才談到蜀中一絕印刷術(shù)，別忘了蜀中二絕造紙術(shù)。各位可知道，夾江所產(chǎn)的“大千紙”是能與“宣紙”相提并論的名貴紙品之一，其特色也有“紙壽千載”之說(shuō)，為歷代文人墨客所鐘愛(ài)。相傳20世紀30年代張大千游歷峨眉后，慕名來(lái)到夾江紙坊，深深被坊中每一道精湛的工序所折服。出于對家鄉的熱愛(ài)，對傳統文化的敬仰，大師親自指導、改良并監制了“大風(fēng)堂造”書(shū)畫(huà)紙，其紙落墨如漆，百載存真，大師作畫(huà)也專(zhuān)用此紙。夾江造紙業(yè)的發(fā)展因此長(cháng)盛不衰，這就是“名人效應”。今中國第一個(gè)紙業(yè)博物館建于夾江縣漹城鎮，館藏文物紙品2300余件，年接待觀(guān)眾達10萬(wàn)人次。夾江不愧為“蜀中紙城”。夾江的另一特產(chǎn)是豆腐乳，始創(chuàng )于清咸豐元年（1851年），質(zhì)地綿軟，細膩化渣，開(kāi)胃助食，曾獲首屆中國食品博覽會(huì )銀獎。說(shuō)到這兒，我都快垂涎欲滴了。有機會(huì )各位一定品嘗品嘗，否則將會(huì )遺憾此行。 山回路轉不見(jiàn)君，路上空余踏歌聲。一路邊走邊聊，我們也進(jìn)入樂(lè )山境內。樂(lè )山是一座歷史文化名城，風(fēng)光秀麗，文物眾多。峨眉山——樂(lè )山大佛名滿(mǎn)天下，更有麻浩崖墓、烏尤寺、郭沫若故居增光添彩，不可不來(lái)，不可不看。我將在瀏覽中為各位作詳細介紹。順便提一句，成都——-樂(lè )山的水上瀏覽線(xiàn)路正全面恢復中。也許數載后，各位再到樂(lè )山，我將陪著(zhù)各位從南河登船，于輕風(fēng)徐來(lái)、水波不興中游雙流、新津、彭山、眉山、夾江至樂(lè )山，一路細細品味岷江兩岸的風(fēng)土人情。
各地景點(diǎn)導游詞 10
游客朋友們：
早上好，各位朋友!歡迎到美麗的濱江城市武漢!今天，我感到非常榮幸有這個(gè)機會(huì )向大家介紹武漢中央文化旅游區-楚河漢街。如果您有任何特殊的需要，請大家告訴我，我會(huì )盡我所能來(lái)滿(mǎn)足您的需求。我希望大家都會(huì )享受您以下游覽的時(shí)光!
楚河漢街位于武漢市的主要地區，是城市中心的文化旅游項目，它涵蓋
3400,000平方米，分為五個(gè)功能區-萬(wàn)達企業(yè)文化區，旅游區，商務(wù)區，商業(yè)區和居住Area.This項目已投資50億美元，這方面的設計定位是在中國的地區和。一流的世界。
楚河穿越整個(gè)項目和連接東湖和沙湖，是一個(gè)人造的河流。它被譽(yù)為旅游度假區的靈魂。這條河是非常出色。如果你想有它的郵輪出游，不用擔心，豪華的船都在等著(zhù)你。這些船舶的環(huán)境，我相信，他們將提供總水來(lái)訪(fǎng)的新
這個(gè)項目的核心是漢族商業(yè)步行街。位于楚河以南，漢街，長(cháng)1500米，占地面積18萬(wàn)平方米。當您在散步時(shí)，你可能會(huì )覺(jué)得你似乎在“清明上河圖濱江場(chǎng)景”的圖片，有300多家一流品牌，它包括食品，禮品，服裝，娛樂(lè )等。這條街上的建筑物大多是李明國風(fēng)格，與當前的.時(shí)尚風(fēng)格和歐洲風(fēng)格的建筑，它們點(diǎn)綴。從對這幾種建筑物，我們可以很容易地發(fā)現人們的尊重歷史的
未來(lái)愿景的漢街以西區域，有是一個(gè)獨特的電影文化的室內主題公園，參觀(guān)在這個(gè)夢(mèng)幻般的公園，您可以享受10互動(dòng)娛樂(lè )項目。同時(shí)，4D影院，5D影院，6D電影院，XD影院和互動(dòng)影院將讓您印象深刻和令人興奮的
萬(wàn)達影城是在漢街的中心區域，也是一個(gè)地方，你不能錯過(guò)。有25個(gè)電影廳和4500坐鎮。在中國，它是和先進(jìn)的電影院。我想你會(huì )喜歡它，不是嗎?漢展劇場(chǎng)位于漢街以東地區。萬(wàn)達企業(yè)和著(zhù)名的弗蘭克演藝公司在A(yíng)merican.The影院這是由的建筑設計大師馬克費舍爾看起來(lái)像一個(gè)美麗的紅燈籠設計，它是一個(gè)大型綜藝節目。每個(gè)人都將下降一見(jiàn)鐘情愛(ài)上了它。
后，我想向你推薦一看，有五個(gè)顯著(zhù)的廣場(chǎng)文化旅游區，這是屈原廣場(chǎng)，昭君廣場(chǎng)，李白廣場(chǎng)，張之洞廣場(chǎng)和廣場(chǎng)岳飛。你去訪(fǎng)問(wèn)這里后，你會(huì )深深感受到了楚文化的魅力，并得到他們失去的時(shí)代已經(jīng)一去不復返，很快和我們的訪(fǎng)問(wèn)是繪制一個(gè)close.I“想告訴你，它一直是我作為你的指導，我要感謝你所有的合作和支持感到非常高興。中國有句俗話(huà)，“遠方的好朋友帶來(lái)了一個(gè)遙遠的土地。
“我希望它能夠留下美好的回憶，在您的旅行，我歡迎你回來(lái)在將來(lái)某個(gè)時(shí)候。祝愿您在接下來(lái)的幾天度過(guò)一個(gè)愉快的旅程!
各地景點(diǎn)導游詞 11
各位游客朋友們：
大家好！
青海藏醫藥文化博物館坐落在青海省西寧市高新技術(shù)生物產(chǎn)業(yè)園區經(jīng)二路36號，主體建筑氣勢宏偉，內涵深邃，以天圓地方的古老主題，對藏式建筑風(fēng)格高度抽象和再現，融藏族傳統建筑風(fēng)格與現代建筑藝術(shù)為一體，與管委會(huì )、園區廣場(chǎng)形成“三位一體”統一和諧的城市標志性建筑群�？傉嫉孛娣e200畝，建筑面積12000平方米。2005年3月破土動(dòng)工，2006年9月9日落成試開(kāi)館，2007年5月1日正式開(kāi)館，是目前世界上惟一一座反映藏文化的綜合性專(zhuān)業(yè)博物館。
藏醫藥文化博物館共3層，其中1層為文物庫房、設備用房，2.3層為展廳，開(kāi)設藥物標本、藏醫醫史、醫學(xué)唐卡、醫療器械、古籍文獻、天文歷算、彩繪大觀(guān)等七個(gè)展廳。通過(guò)環(huán)境重現、唐卡雕塑、文物展示、高科技模擬等方式手法展出動(dòng)植物、礦物標本2000多種，歷代著(zhù)名藏醫藥學(xué)家30多位、藏醫學(xué)特有醫學(xué)掛圖80幅、1300年前傳統藏醫使用的外科器械180多件、藏醫藥學(xué)代表性典籍1000多部，，特別是，館內永久性展出由當代藏族著(zhù)名唐卡工藝美術(shù)大師宗者拉杰歷時(shí)二十七年設計策劃，組織400余位藏、蒙、漢、土族頂尖工藝美術(shù)師歷時(shí)四年精心創(chuàng )作完成的《中國藏族文化藝術(shù)彩繪大觀(guān)》長(cháng)卷，該卷長(cháng)618米、寬2.5米，以藏族傳統繪畫(huà)技藝用金粉、玉石、珊瑚等珍寶顏料精心繪制而成，已經(jīng)載入吉尼斯世界紀錄。在藏醫藥文化博物館，通過(guò)陳展的藏醫藥歷史碎片，公眾可以—青藏高原遙遠的文明之光，感悟彌足珍貴的藏醫藥文化，領(lǐng)略高原西部的古風(fēng)遺韻，欣賞絢麗壯美的'彩繪大觀(guān)。
藏醫藥文化博物館是征集、保護、研究、展示發(fā)源于青藏高原地區的藏醫藥歷史文化遺產(chǎn)、藏醫藥發(fā)展進(jìn)程物證、珍貴文物和藏族文化藝術(shù)彩繪的綜合性專(zhuān)業(yè)博物館，是目前世界上唯一的大型藏醫藥博物館。藏醫藥文化博物館由青海金訶藏醫藥集團有限公司投資興建、政府支持，旨在向國內外公眾全面展示藏醫藥輝煌文化，重現藏醫藥發(fā)展歷史，搶救即將湮沒(méi)的藏醫藥文化遺產(chǎn)。
在政府部門(mén)、社會(huì )各界的大力支持和幫助下，藏醫藥文化博物館各項設備將進(jìn)一步完善，文物藏品進(jìn)一步豐富，展覽規模進(jìn)一步擴大，技術(shù)力量進(jìn)一步壯大。藏醫藥文化博物館將通過(guò)高水平、多學(xué)科的藏醫藥學(xué)、歷史學(xué)、文物學(xué)研究，不斷豐富人們對藏醫藥文化的理解，推動(dòng)藏醫藥事業(yè)的持續發(fā)展。藏醫藥文化博物館將成為青海省對外開(kāi)放、民族團結進(jìn)步的窗口和青藏地區供公眾進(jìn)行高品位文化享受的重要文化場(chǎng)所。
各地景點(diǎn)導游詞 12
各位游客：
今天我們一起來(lái)游覽北國的名山圣水——云臺山。
云臺山位于河南省修武縣以北12公里處，主峰是茱萸峰，海拔1304米，因為山勢突兀，好像一口大鍋，覆蓋在群峰之上，在古代被稱(chēng)為“覆釜山”又因為它山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱(chēng)為“云臺山”。從地理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱(chēng)“太行云臺山”。
云臺山自古就是豫北名山，現在已建成了云臺山風(fēng)景區，也是國家級森林公園與國家級地質(zhì)公園�，F在開(kāi)放的主要景區有：溫盤(pán)峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
好，朋友們，我們現在進(jìn)入了溫盤(pán)峪景區，它是由于地殼斷裂運動(dòng)遺留下來(lái)的斷裂構造痕跡，看上去是很狹窄的線(xiàn)狀峽谷，這就是“一線(xiàn)天”。我們要沿崖壁棧道進(jìn)行游覽，所以大家在欣賞景色的`同時(shí)還要注意安全。
進(jìn)入峪內，各位是不是感覺(jué)比外面要暖和一些呢？大家請看，兩測試懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內外空氣不易流通，因而造成了峪內獨特的氣候特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，全年平均氣溫在10℃左右，因此被稱(chēng)為“溫盤(pán)峪”。
溫盤(pán)峪全長(cháng)近1公里，寬有3—10米，峪內溪流清澈見(jiàn)底，溪里面有一些奇形怪狀的石頭，在兩側的丹崖長(cháng)墻上，有一掛掛珠簾式的泉瀑，競相傾瀉，形成斷崖飛瀑景觀(guān)，再加上青苔、野菊花及其他植物的點(diǎn)綴，顯得生機盎然，令人賞心悅目，因此被人們稱(chēng)為“盆景峽谷”。
好，游客們，我們繼續向西前行，經(jīng)過(guò)了子房湖與漫水橋，映入大家眼簾的有一座山門(mén)，上寫(xiě)“老潭溝”三個(gè)大字。相傳有位天河龍王為解救民間干旱之苦，不顧玉皇的旨意，私自降雨，被貶下凡間，棲身在這里的一個(gè)深水潭中，人稱(chēng)“龍潭”，這道溝被稱(chēng)為“龍潭溝”，后有人為表示對龍的敬意，將“龍”字改為“老”字，就成了“老潭溝”。
由于地質(zhì)，歷史上這里曾發(fā)生過(guò)劇烈的斷裂構造，形成了東西走向的“U”形斷崖，因而這里出現了東西走向的溝谷景觀(guān)，還有又高又陡的崖墻地貌景觀(guān)，大家請看，這里峰高瀑急，山雄水秀，可見(jiàn)大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在老潭溝的盡頭，就是著(zhù)名的云臺山瀑布，它落差達到314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現的落差最大的瀑布，因此，又被稱(chēng)為“天瀑”，它也是云臺山景觀(guān)之最。大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現了力量，又體現了柔美，讓人感覺(jué)充滿(mǎn)了活力。
好，游客朋友們，云臺山就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
各地景點(diǎn)導游詞 13
各位游客：
你們好
歡迎你們來(lái)到這里旅游。熱忱歡迎大家來(lái)到“三湘壽佛地，五嶺飛天山”旅游觀(guān)光。非常榮幸能陪同大家一起游覽飛天山的秀美風(fēng)光，希望通過(guò)我的講解，大家對飛天山自然、歷史和人文景觀(guān)有一個(gè)初步的了解。祝大家游得開(kāi)心，看得盡興，愿我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。飛天山風(fēng)景區，位于郴州市城郊東北蘇仙區橋口鎮境內，距市區僅25公里，交通極為便捷。飛天山屬典型的丹霞地貌，整個(gè)風(fēng)景區山異、水美、石奇、洞幽，風(fēng)情萬(wàn)種，景色如畫(huà)。這里既有霞山碧水，秀峰險寨，草坡峽谷等獨特的自然景觀(guān)，又有摩崖石刻，千年懸棺，石佛廟宇等神秘的歷史典跡。飛天山還是古城郴州傳說(shuō)中半人半仙的傳奇人物“壽佛老爺”修行得道的地方。因此，飛天山自古便有了“壽山佛地”之美譽(yù)。好了，現在我們沿著(zhù)曲折綿長(cháng)的挑鹽古道，開(kāi)始今天浪漫的飛天山之旅吧!
(洗心池)
飛天山諸峰海拔并不算高，但視野極為開(kāi)闊，山頂往往是平坦的草坡，充滿(mǎn)高山草原風(fēng)情。我們現在穿行的只是飛天山諸多山頂草原的'一小塊，洗心池就在草坪的東邊。相傳壽佛在飛天山修行時(shí)常常在池水中沐浴凈身，并命名為“洗心池”，即“洗卻塵念，一心向佛”之意。后來(lái)壽佛寺里的和尚們也總是用洗心池里的水來(lái)洗浴身子，并且洗浴之前必須在池前一心形的草坡前念祈禱。在夏秋月夜之下，靜坐池邊，人在山頂，月朗星疏，感覺(jué)飄飄欲仙，“心池夏月”是飛天山一大美景。
(烏龜藏寶)
在連結“洗心池”和“壽佛寺”兩個(gè)山頭之間的“S”形天然石橋中間，大家可看到一個(gè)巨大的烏龜一樣的石塊爬在懸崖之上，這就是傳說(shuō)中的“烏龜藏寶”了。傳說(shuō)壽佛寺一位老方丈出外化緣得來(lái)大批財寶，準備為當地百姓修橋造福，不想此事被一伙歹徒得積壓，他們想打動(dòng)財寶。老和尚將財寶藏入洞中，卻想不出辦法堵住洞口。這時(shí)，“放生池”里的一只千年靈龜自愿將身體化作石龜堵住了洞口，保住了財寶。傳說(shuō)只是傳說(shuō)，難辯其真，不過(guò)，后來(lái)有人的確信以為真，想盡辦法欲得錢(qián)財。大家看，歷經(jīng)動(dòng)難，萬(wàn)年石龜只剩下一個(gè)烏龜背了。
(賽蓮萊)
下了壽高臺，沿著(zhù)通幽之曲徑，我們到了另一處蓬萊仙境——蓬萊洞。在蓬萊洞的洞壁上，“唐宋八大家”之一的韓愈手書(shū)的“賽蓬萊”、“昌黎書(shū)”幾個(gè)字，蒼勁有力，流傳千古�？梢�(jiàn)千百年來(lái)，飛天山早己不愧為郴州名勝，江南福地，正所謂“江山如些多嬌，引無(wú)數英雄盡折腰”。
各位朋友，飛天山這個(gè)藏在深閨的佳麗，正日益露出她那燦爛的笑顏，展示她不凡的姿容。非常高興與各位共同渡過(guò)這快樂(lè )的飛天山之旅。歡迎您下次再游飛天山，祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!
各地景點(diǎn)導游詞 14
游客朋友；
大家好，首先，我代表青年旅行社歡迎大家來(lái)到美麗的古城—西安，我是青年旅行社的導游員，我姓徐，大家可以叫我徐導或者小徐都行。今天為大家提供旅游服務(wù)的還有司機張師傅，張師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，請大家對行車(chē)安全完全放心。
中國有句俗語(yǔ)：百年修得同船度。今天我們是：百年修得同車(chē)行。我們大家由不同的地方走到同一個(gè)目的地，乘坐在同一輛車(chē)里，大家由不相識到相見(jiàn)相知，這也是一種緣分，讓我們將這個(gè)美好的緣分進(jìn)行到底。在此我預祝大家這次陜西之行愉快，希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家帶來(lái)一份好心情，使大家懷著(zhù)對陜西的期待和憧憬而來(lái)，帶著(zhù)對陜西的滿(mǎn)意和流連而歸。最后祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的開(kāi)心。
今天我將帶領(lǐng)大家游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺”的華山，愿華山“奇、險、雄、秀”的獨特景色給大家留下美好而難忘的記憶。
在上山之前有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家交代一下：
第一是安全，華山以險聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。請大家記住這么一句話(huà)“走路不看景，看景不走路”
第二就是要遵守景區管理規定，服從工作人員的勸導
第三就是要注意時(shí)間，按時(shí)到達預定集合地點(diǎn)以免誤了你的行程
好了，我把電話(huà)號碼留給大家，請大家記住，隨時(shí)保持聯(lián)系。
在參觀(guān)之前，我先向大家簡(jiǎn)要介紹一下華山的概況。
華山是我國著(zhù)名的五岳之一，位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢險峻稱(chēng)雄于世，被譽(yù)為“天下奇險第一山”。因山峰自然排列若花狀，故得名華山。
朋友們，現在我們來(lái)到的就是玉泉院，據說(shuō)因這里的泉水與山頂的玉井相通，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì )將會(huì )見(jiàn)到的東道院、鎮岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的.。
各位朋友，我們現在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請大家順著(zhù)我手指的方向看那些樹(shù)，也許許多人都認識它，對，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤(pán)旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì )回心轉意望山興嘆無(wú)功而返。再往上就是千尺幢、百尺峽，過(guò)了老君犁溝我們就直達北峰了。
各地景點(diǎn)導游詞 15
各位嘉賓，此刻小黎將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著(zhù)名的景點(diǎn)—麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來(lái)，我們要順著(zhù)從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱(chēng)作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì )想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱(chēng)得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小黎夸大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò )的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的.泉水穿街流鎮，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶(hù)戶(hù)垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫(xiě)照，那里雖是云貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著(zhù)酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話(huà)間我們便到了古城，城口最引人注意的應當是一雙水車(chē)吧，有人說(shuō)它是子母水車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。過(guò)去古城里就有水車(chē)，今日在一些偏遠之地也在使用。
古城構成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3。8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著(zhù)小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車(chē)后，緊之后右邊是寫(xiě)有題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著(zhù)一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護自我的眼睛一樣愛(ài)護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類(lèi)創(chuàng )造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱(chēng)得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學(xué)說(shuō)創(chuàng )造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
各地景點(diǎn)導游詞 16
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
神龍洞坐南朝北，下寬上窄，呈現出獨特的“樓層式”風(fēng)格。且每一層樓內，巖溶景觀(guān)、類(lèi)型、規模各異。主要是石鐘乳、石柱、石碗、石花、帷幔式泉華。大者可達數十米，十幾人合圍，小者以厘米計算，千姿百態(tài)。洞內有清洌水潭數處，似泉若淵，又如涓涓細流于石隙。
洞頂石乳似百花、若彩旗、象錦帶、如飛龍，身臨其境，十分壯觀(guān)。如龍宮寶塔、定海神針、擎天巨柱、玉帝點(diǎn)將，簇簇玉石竹筍，拔地而起，猶如列峰排空，巍峨雄奇，
儀態(tài)萬(wàn)千，玲瓏剔透。洞外奇巖夾徑，山石嶙峋，古木森森，奇花異葩，藤蔓遍布，別有情趣。循徑登高，古樹(shù)參天，老樹(shù)交柯，疏影遮日，具有山峻、水碧、花艷、蘊秀、洞奇之美。
不管游客何時(shí)登臨，都令人玩之不盡，妙趣無(wú)窮。神龍洞景區的主要景點(diǎn)有黃龍掛須、神筆海硯、定海神針、龍女浴池、聚寶佛、龍宮編鐘、宮主百褶裙、神龍盤(pán)踞等。更為奇特的是，20xx年景區工作人員在玉女池發(fā)現了一條長(cháng)1.2米，重8.5公斤的娃娃魚(yú)（大鯢），這是迄今為止全國發(fā)現最大的野生娃娃魚(yú)。
神龍洞風(fēng)景區位于湖北省宜興市興山縣的昭君故里與神農架原始林區、距三峽大壩址110公里，是國家級探險旅游線(xiàn)路宜昌———興山———神農架自然保護區———巴東神農溪旅游區的蹭腹地，209國道、香溪河穿景區而過(guò)，交通十分便利。景區內氣候、土壤、植被等都具有南北過(guò)渡的特征，被植物學(xué)家譽(yù)為“天然林木園”。特別是珙桐、紫莖、興山榆等珍稀樹(shù)種均有分布。境內的金絲猴、大鯢、林麝、西南熊、紅腹錦雞等為國家級一、二類(lèi)保護野生動(dòng)物。
神龍洞風(fēng)景區景觀(guān)宏偉，洞內景觀(guān)神奇逼真。獨特的“樓層式”風(fēng)格，冬暖夏涼，巖壁光潔如玉；景物栩栩如生，清冽水潭數處，似泉若淵，泉水沿石乳滴落而形成的'龍宮寶塔，定海神針、龍宮瀑布、群猴拜佛、關(guān)公神像、千年靈芝、喜鵲相會(huì )、
九天勝景、簇簇玉石、竹筍拔地而起，巍峨雄奇，儀態(tài)萬(wàn)千，玲瓏剔透令人感慨萬(wàn)千美不勝收。神龍洞風(fēng)景區是神農架原始森林內精品景區之一，遠古時(shí)期，神農架地區還是一片大海大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動(dòng)將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。景區內呈現著(zhù)遠古大海的盛貌，石壁上美麗的珊瑚石是大海殘留的遺跡。
舉目縱觀(guān)，溶洞座依峭壁，循梯而上，可直入洞口。外洞空曠，橫高數丈，嶙峋怪石，宛若殿堂。古人于此造廟，以“龍神”祀之，龍神洞因此得名。
各地景點(diǎn)導游詞 17
各位游客大家好!大家知不知道莫愁湖名字的由來(lái)呢?我在這邊跟大家說(shuō)一下。
莫愁湖名字由來(lái)的故事：莫愁是河南洛陽(yáng)人，幼年喪母，與父親相依為命。她文靜，聰明好學(xué)，采桑、養蠶、紡織、刺繡樣樣拿的起來(lái)。鄰居家的小孩念書(shū)，她聽(tīng)著(zhù)記著(zhù)，不但識的些字，連詩(shī)文也能吟詠幾句，莫愁還和父親學(xué)了一手采藥治病的本領(lǐng)。十五歲那年，父親在采藥途中不幸墜崖身亡，莫愁因家境貧寒，只得賣(mài)身葬父。當時(shí)盧員外在洛陽(yáng)做生意，見(jiàn)莫愁純樸美麗，很同情她，便幫助莫愁料理了爹爹后事，帶她來(lái)到建康，從此，莫愁嫁進(jìn)盧家，成了員外的兒媳。莫愁婚后和丈夫恩恩愛(ài)愛(ài)，第二年生下了一個(gè)白白胖胖的兒子，取名阿候。雖然生活富裕，可莫愁時(shí)常想念家鄉，懷念父親，只有幫助窮人治病時(shí)才感覺(jué)快慰露出笑容。窮人們時(shí)常說(shuō)：我們有了病啊痛啊的，見(jiàn)了莫愁，就什么憂(yōu)愁也沒(méi)啦!長(cháng)此以往，莫愁女的名字就傳開(kāi)了。一日，梁武帝聞報水西門(mén)外盧家莊園牡丹花開(kāi)，便著(zhù)便服來(lái)員外家賞花，只見(jiàn)牡丹花交錯如錦，奪目如霞，梁武帝驚得如癡如醉，遂問(wèn)員外：此花何人所栽?盧員外跪答：此乃兒媳莫愁所栽。梁武帝不禁怦然心動(dòng)，當即令傳莫愁見(jiàn)駕。梁武帝見(jiàn)到莫愁如花容貌，不由神魂顛倒�；貙m后，寢食難安，終于想出毒計，害死了盧公子，傳旨選莫愁進(jìn)宮為妃。莫愁得知，悲憤交加，決心寧為玉碎，不為瓦全，投石城湖而死。四周鄉鄰得知，紛紛來(lái)到湖邊痛苦拜祭，怎么也不肯相信這么好的女子會(huì )投湖自盡。有人傳說(shuō)深夜聽(tīng)到莫愁的`哭泣聲，也有人說(shuō)看到天上落下一只小船，載著(zhù)莫愁悠悠而去……人們深深懷念她，為了紀念她，將石城湖改名為莫愁湖。梁武帝聞?dòng)�，自感慚愧，于是寫(xiě)下了《河中水之歌》：河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生子字阿候。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香，頭上金釵十二行，足下絲履五文章，珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望，恨不早嫁東家王。在她的故居郁金堂側賞荷廳的蓮花池內，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，為南京標志性景點(diǎn)之一。
莫愁湖內湖面寬闊，盛產(chǎn)蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處。莫愁湖公園里有大量海棠樹(shù)，每年春季，海棠花便會(huì )盛開(kāi)，有紅的、有白的、有粉的.....因此莫愁湖公園每年也會(huì )舉行一年一度的海棠花會(huì )。
_年五一起莫愁湖公園從日本引進(jìn)的大批鳶尾花卉在鳶尾專(zhuān)類(lèi)園于游客見(jiàn)面。鳶尾專(zhuān)類(lèi)園坐落在院內北圩水榭周邊。是國內首家品種最多、栽植規模最大的菖蒲專(zhuān)類(lèi)園。該園占地15畝，園中菖蒲遍植，以道路為界劃分為黃菖蒲栽植區、燕子花栽植區、溪蓀栽植區、品種栽植區。園內花卉品種豐富、色彩艷麗、花瓣各異、花型多變，形成了美麗的自然景觀(guān)。
各地景點(diǎn)導游詞 18
游客朋友們：
下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封；開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱(chēng)大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰國時(shí)期魏國、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都，有“七朝都會(huì )”之稱(chēng)。明、清稱(chēng)開(kāi)封府�，F為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達，尤以汴繡和汴綢著(zhù)名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。
在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘，巍峨壯觀(guān)，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方——北宋開(kāi)封府。開(kāi)封府又稱(chēng)南衙，初建于五代后梁開(kāi)平元年，距今已有1000多年的'歷史。在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區的重要機構，相當于今天的北京市政府，地位非常顯赫。開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過(guò)160余年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這里當過(guò)府尹，并且先后有寇準。包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化。開(kāi)封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙。我們現在所看到的開(kāi)封府，是以宋代的開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區，占地60余畝，建筑面積1.4萬(wàn)平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀(guān)，在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細的彩繪，處處體現了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門(mén)、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線(xiàn)，輔以天慶觀(guān)、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十余座大小殿堂、樓宇、根據陳展內容的不同，分九個(gè)展區：
1、以鳴冤鼓。戒石銘。大堂為主題的府衙文化區；
2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區；
3、以太極八卦臺。三清殿為主題的道教文化區；
4、以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區；
5、以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區；
6、以英武樓，校場(chǎng)為主題的游藝文化區；
7、以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區；
8、以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區；
9、以范公閣、曲橋、明凈湖、弦月山為主題的休閑文化區。
好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請大家關(guān)好車(chē)窗，帶上隨身物品，準備隨我下車(chē)。
各地景點(diǎn)導游詞 19
各位朋友們：
大家好！
歡迎大家來(lái)我們學(xué)校參觀(guān)。我們學(xué)校座落在重慶解放碑女人廣場(chǎng)樓上。到了學(xué)校大門(mén)門(mén)廳就能看見(jiàn)一張張笑臉，代表著(zhù)對你們的到來(lái)表示熱烈歡迎。大門(mén)左右兩邊是紅領(lǐng)巾服務(wù)崗，正前方掛著(zhù)學(xué)校得到的獎牌。走上一坡臺階就來(lái)到了好漢坡，抬頭一望，哇！這好漢坡可真長(cháng)��！大概有一百二十多步臺階吧！好漢坡一排能夠容納下十幾個(gè)人。一坡臺階，有二十多步，每隔一坡臺階就有一個(gè)平臺，如果累了能夠在這歇一歇，休息一會(huì )兒再走，好漢坡中間有欄桿相隔，這是提醒我們上下樓梯要靠右行，防止和對面來(lái)的人相撞。臺階的兩邊有五顏六色、形態(tài)不一的文字和圖畫(huà)，只要爬到了第三個(gè)平臺，就有我們學(xué)校教師的相片和姓名。天花板上有許多盞燈，有一處寫(xiě)著(zhù)胸懷祖國情似海放眼世界展未來(lái)十幾個(gè)大字。你們是不是很好奇，好漢坡這個(gè)名字呢明明就是一坡梯子嘛！怎樣叫好漢坡呢其實(shí)好漢坡是有由來(lái)的`：有一年，幾個(gè)英國人來(lái)我們學(xué)校參觀(guān)，他們爬完這坡梯子覺(jué)得很累，但又感到十分高興，好像有不到長(cháng)城非好漢的意境，所以取名好漢坡。
爬完好漢坡就來(lái)到了四樓操場(chǎng)。在操場(chǎng)上，有一條紅色的跑道，能夠五個(gè)人并行，旁邊有個(gè)池塘，有兩個(gè)黑板那么大。還有籃球場(chǎng)和羽毛球場(chǎng)。在主持臺上，四周都是花草，中間是旗桿，五星紅旗迎風(fēng)飄蕩，這是我們每周舉行升旗儀式的地方。在臺階上，有一張全家福的照片，這是我們全校同學(xué)的照片。在門(mén)廳的右邊，有一個(gè)配電房，這能夠讓我們借籃球、買(mǎi)干部的標志等。配電房的頂上寫(xiě)著(zhù)：少年智中國智，少年強中國強幾個(gè)字。門(mén)廳也是我們體育課集合的地點(diǎn)，在A(yíng)通道和B通道的左邊都有一部電話(huà)，這是校訊通，上學(xué)、放學(xué)時(shí)只要用學(xué)生卡在感應區上感應一下，我們的家長(cháng)就會(huì )明白我們到校和離校的時(shí)間。這部電話(huà)還能夠給我們爸爸媽媽免費打電話(huà)。門(mén)廳的左邊有椅子，方便我們休息。
參觀(guān)完漂亮的操場(chǎng)，走A或B通道就能夠上教室和辦公室了。四樓是一至四年級的教室和一年級的辦公室，中間有一個(gè)書(shū)吧，能夠借書(shū)看，但要及時(shí)歸還原處。六樓是五年級和六年級的教室，還有四年級的辦公室，中間也有一個(gè)書(shū)吧。七樓是電腦教室和行政辦公室。八樓是多功能廳和音樂(lè )教室。每一層樓都有男女廁所。電腦教室是我們上信息課的地方，音樂(lè )教室是我們上音樂(lè )課的地方。我們每三間教室，除了有前后門(mén)以外，還有一扇門(mén)，這是我們的陽(yáng)臺，課間時(shí)能夠到陽(yáng)臺上去望望遠處，這樣既休息了，又沒(méi)有耽誤上課。
這就是我們的美麗學(xué)校！
多謝你們的到來(lái)，歡迎你們下次再到我們學(xué)校參觀(guān)！
各地景點(diǎn)導游詞 20
各位朋友，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》按1：1的比例原樣建造而成的，完美再現出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工，1998年10月28日正式對游客開(kāi)放。全園占地面積600畝，是中原地區最大的仿宋建筑群。
國家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫(huà)卷，夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn)，清明上河園都要舉行隆重熱烈的開(kāi)園儀式，蔚為大觀(guān)，不可錯過(guò)。
清明上河園的開(kāi)園儀式隆重熱烈，具有濃厚的地方色彩。大家請看，首先出場(chǎng)的是馬隊。騎手們個(gè)個(gè)身著(zhù)宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái)，分列場(chǎng)地兩旁；緊接著(zhù)奔騰而出的是歡迎盤(pán)鼓，盤(pán)鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快；最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇擁下上場(chǎng)的一代名臣包拯包青天。只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來(lái)，歡迎您到清明上河園游覽。接著(zhù)，馬隊騎手們手中旌旗揮舞，盤(pán)鼓手中大鼓齊鳴，游客們在“包青天”的帶領(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了。
現在請走進(jìn)迎賓門(mén)，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號文友，山東諸城人，宋代著(zhù)名的宮廷畫(huà)家。年青時(shí)游學(xué)于京師，擅長(cháng)畫(huà)舟、船、車(chē)馬、集市、橋梁等景物，風(fēng)格自成一家。他創(chuàng )作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(cháng)卷風(fēng)俗畫(huà)。整個(gè)雕像高6米、重達30噸。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫(huà)卷，凝視遠方，炯炯的目光仿佛是看透了820_年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫(huà)面。從車(chē)夫、搬運夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫(huà)地栩栩如生。下面我們轉到浮雕的`背面進(jìn)行參觀(guān)�！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來(lái)表示對《清明上河圖》的喜愛(ài)。我們現在看到的這一闕“通衢車(chē)馬正喧闐，只是宣和第幾年，當日翰林呈畫(huà)本，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫(xiě)，我國已故相聲大師馬季所題。當您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來(lái)到畫(huà)里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節的繁榮景象，是當年繁榮盛世的見(jiàn)證，突出反映了當時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
各地景點(diǎn)導游詞 21
各位游客們：
你們好！
我是本次將要帶領(lǐng)你們?yōu)g覽黃山風(fēng)景區的導游，大家可以叫我陸導。
請注意安全，現在我們已經(jīng)到達黃山風(fēng)景區的南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區，在面積約154平方公里。它在黃山市內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區；這五個(gè)縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說(shuō)。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名。傳說(shuō)咱們中華民族的先族軒轅黃帝在完成中原統一在業(yè)。開(kāi)創(chuàng )中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著(zhù)名的皇帝明皇李隆基非常相信這們說(shuō)法，就在天寶六年（747）下了一道詔書(shū)，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名就一直到現在，你們明白了嗎。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山“四絕”，排在第一的當然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無(wú)比頑強的生命力，你見(jiàn)了不能不稱(chēng)奇。一般說(shuō)，凡有土的地方就能長(cháng)出草木和莊稼，而黃山則是從堅硬的黃崗石里長(cháng)出來(lái)的。黃山到處都生長(cháng)著(zhù)松樹(shù)，它們長(cháng)峰頂，長(cháng)懸崖峭壁，長(cháng)在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些巖石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話(huà)傳說(shuō)和歷史故事，都活靈活現，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀(guān)�！�。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨立成景；有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結合成景。
再說(shuō)云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀(guān)和變幻無(wú)窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名，叫黃山海。這可不是妄稱(chēng)，是有歷史為征的`。明朝有位著(zhù)名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫(xiě)了一部60卷部頭書(shū)——黃山山志，書(shū)名就叫《黃�！�。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀(guān)的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀(guān)若在云海中觀(guān)賞，就會(huì )顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說(shuō)也說(shuō)不盡，還有一“絕”就請你們自己去觀(guān)看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結束。謝謝！
各地景點(diǎn)導游詞 22
各位大連的朋友：
前面我們已經(jīng)欣賞了少林武術(shù)表演，參觀(guān)了少林寺常住院，大雄寶殿，六祖堂，藏經(jīng)閣等景點(diǎn)。前面我們已經(jīng)看到門(mén)口的石刻題詞“少林精神是世界文化遺產(chǎn)”，下面我們要參觀(guān)的就是少林寺最有歷史鑒定意義的景點(diǎn)————少林寺塔林。
塔，是印度古語(yǔ)“塔婆”的簡(jiǎn)稱(chēng)，意為墳墓，因數量眾多，故名塔林。所以說(shuō)這里是歷代少林寺高僧安息的墓地�？偯娣e1.4萬(wàn)多平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)保護單位。塔林現存唐，宋，金，明，清各代磚石墓地塔240余座。其中唐塔2座，宋塔2座，金塔10座，元塔46座，明塔148座，其余為清塔和宋代不詳的塔。少林寺塔林室我國現存古塔群中規模最大、數量最大的古塔群，與寧夏青銅峽108塔、河南汝州風(fēng)靴寺塔林、山東泰山北麓靈巖寺塔林并稱(chēng)四大塔林。而且少林寺塔林不論在數量和價(jià)值方面均堪稱(chēng)中國第一，這里的塔高一般在15米以下，有一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據各位師傅生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數量、威望高低、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的。因此，他們層次相別，樣式各異，有四方行、六角形、柱行、錐形、直線(xiàn)行、拋物線(xiàn)形的。
大家看這座塔，它是六角形的，大家數一下是不是。而且它有七層，看看是嗎？不算下面的底座啊。因為佛語(yǔ)有言：七級浮屠��！不管是這里的塔林還是其它地方佛教高僧的墳塋都不可能超過(guò)七級的��！塔的下部須彌座下，雕刻出的圖案是多層次的，雖然經(jīng)歷風(fēng)雨兼程的很多年，但是我們還是可以看到輪廓的，這個(gè)雕的花鳥(niǎo)圖，還有一些其它的圖案的。工藝很精湛�。�！那大家能不能猜到它是哪一朝代修建的呢！這里有標注啊是公元1215年建的。喜歡歷史的朋友能想到是哪個(gè)朝代嗎？宋朝。恩，是和宋朝并立的金建的衍公塔。
大家往前走就看到了整個(gè)塔林里面最古老的'磚塔————“法玩禪師塔’。它建于唐貞元七年【公元791年】距今有1271年的歷史了。它是方形單層單檄式高八米。除塔門(mén)、塔剎和塔銘用青石雕成外，整個(gè)塔身都用水磨磚砌造。塔門(mén)是用高浮雕的方法，裝飾這飛天，人頭鳥(niǎo)等古典圖案。門(mén)的兩側精致的圖案，威武的金剛都讓人印象深刻�。。�！
位于法玩禪師右側的也是單層方形磚塔，但它卻不是建于唐朝，而是建于宋朝了。
塔林宏偉的建筑群，匯聚了眾多的朝代建筑特色，是研究祖國建筑史、藝術(shù)史和宗教史的珍貴實(shí)物。
大家現在先自由欣賞一下，如果您有興趣可以把它們都分分類(lèi)啊，看看都是哪個(gè)朝代的，特色在什么地方��！因為塔林畢竟埋的是死者，所以一般都不在塔林內拍照的。大家可要在門(mén)口拍照。
各地景點(diǎn)導游詞 23
各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮，是烏鎮的一級景區，也是它的精華所在，叫東柵。
誰(shuí)知道這里為什么叫烏鎮呢？大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代這里的土地非常的'肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周?chē)孔禹斏系耐咭彩呛谏�，所以這地方就取名“烏鎮”了烏鎮旅游景點(diǎn)導游詞烏鎮旅游景點(diǎn)導游詞。
烏鎮這個(gè)地方是典型的江南水鄉，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著(zhù)烏鎮的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著(zhù)的。
。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不同？對，它是方的，而不是圓的。為什么呢？因為水里會(huì )有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎么樣？設計很獨特吧？
東柵 區，2001年，烏鎮保護開(kāi)發(fā)東柵工程東柵景區正式對外開(kāi)放，一期景區面積約0。46平方公里，保護建筑面積近6萬(wàn)平方米，是中國著(zhù)名的古鎮 旅游勝地。景區游程達2公里，由東柵老街、觀(guān)前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區占地面積約為0。9平方公里，設有十多個(gè)景點(diǎn)。
西柵景區，西柵位于烏鎮西大街，毗鄰古老的 京杭大運河，并有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅游觀(guān)光為主題不同，西柵打造的是 商務(wù)旅游、休閑度假為主
西柵景區占地3。4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，橫貫景區東西的西柵老街長(cháng)度達1。8公里，兩岸臨河水閣綿延1。8公里余
烏鎮旅游景點(diǎn)導游詞導游
。景區北部區域則是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。
江南百床館，江南百床館，是中國第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮東大街210號，又稱(chēng)趙家廳，面積約1200多平方米，內收數十張明、清、近代的江南古床精品。館內第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構造形式，強調家具形體的線(xiàn)條形象;第二展廳的有清·拔步千工床等床，用料為黃楊木，長(cháng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。
好了，烏鎮馬上就要到了，請大家帶上行李跟我下車(chē)。
各地景點(diǎn)導游詞 24
各位游客，現在我們已經(jīng)來(lái)到了韓江之濱的韓文公祠。唐憲宗元和十四年(公元819年)，韓愈因“諫迎佛骨”，被貶謫潮州。韓愈在潮州期間祭鱷釋婢，興學(xué)勸農，歷代潮人都很懷念他的功績(jì)，韓祠內有一塊碑刻：“若無(wú)韓夫子，人心尚草菜�！北闶菍λ麡O高的評價(jià)。
祠堂前廣場(chǎng)有一座古書(shū)形的石雕，上面刻寫(xiě)了韓文公在《進(jìn)學(xué)解》中的兩句名言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨�！币馑际钦f(shuō)：勤奮是事業(yè)精進(jìn)的前提，深思是行為成功的保證。
韓祠正門(mén)，上面寫(xiě)著(zhù)“韓文公祠”四字，是1984年胡錦濤同志視察潮州所留下的手跡。韓祠依山而建，層次分明，前落是韓祠的主體，后落是侍郎閣，現在我們拾級而上，石階一共有51級，是紀念韓愈51歲時(shí)到潮州。韓祠前原有韓愈手植橡木，民間傳說(shuō)：橡木開(kāi)花的多少，可以預示當年科舉考試錄取率的高低。韓祠橡木后來(lái)成為潮州八景之一。
韓祠始建于北宋咸平二年(公元999年)，最初建在金山，后來(lái)遷到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才遷到這里，算起來(lái)也有八百多年的歷史了。韓祠現存有歷代官員文人所留下的.37塊石刻。其中，“三啟南山”，是原廣東省委書(shū)記林若所書(shū)，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句“公之精誠能開(kāi)衡山之云”，另一層意思是指他一生中曾三次來(lái)到廣東。
韓文公一生倡導儒家思想，并以儒家“道統”繼承者自居，他提倡“仁政”，反對暴虐，“抵排異端，攘斥佛老”。他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉校，還把自己的俸銀捐出來(lái)支持教育，并起用當地賢士趙德主持教育工作，讓讀書(shū)風(fēng)氣長(cháng)久發(fā)揚下去。
這邊的一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：辟佛累千言，雪冷藍關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)海嶠;下聯(lián)是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍嬴洲。上聯(lián)說(shuō)他來(lái)潮州的緣由及到潮之后使讀書(shū)的風(fēng)氣遍及海濱。下聯(lián)說(shuō)他到潮州只做了八個(gè)月的官，但驅除鱷魚(yú)，功德無(wú)量，歷代都沒(méi)有忘記他。
正殿左側有碑刻：“功不在禹下”，出自韓文公自己的文章，本來(lái)是韓愈稱(chēng)贊孟子的話(huà)，但后人反過(guò)來(lái)用這句話(huà)來(lái)贊美他。他來(lái)潮州之后除辦學(xué)校，驅除鱷魚(yú)、釋放奴隸之外，還積極發(fā)展農桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣。
更深一層的含意是：意識形態(tài)中的異端邪說(shuō)也有如洪水猛獸一類(lèi)的災害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關(guān)鍵在于疏導而不能一味地堵塞。韓祠左側的“天南碑廊”是當今我國書(shū)家和政要稱(chēng)頌韓文公的詩(shī)文碑刻，可見(jiàn)韓愈的影響力并非潮州一方。
我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠，飽覽潮州古城的風(fēng)姿。、
我的講解到此結束了，謝謝大家!
各地景點(diǎn)導游詞 25
各位朋友：
大家上午好！首先請允許我自我介紹下。我是江西九江xx旅行社的地接導游員，我姓朱名軍！和藝術(shù)人生的主持人同名！大家這次的江西之旅便由我負責！如何稱(chēng)呼我，我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題！大家感覺(jué)應該怎么稱(chēng)呼我？（給考官一個(gè)懸念，增強對自己的印象）小朱？呵呵，這個(gè)朋友講的不好！特別是把朱字拉的那么長(cháng)！叫朱導？這個(gè)也不可以，這樣稱(chēng)呼我在無(wú)形中把我和您的距離拉遠了！您是游客我是導游！看大家這樣的著(zhù)急，那我可以提示下！來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法�。ㄍｎD下）老表？對，這位朋友講的非常好！離我們的正確答案只有一步之遙啦！呵呵，不難為大家拉！如果您認為您的年紀比我大，那您就稱(chēng)呼我為表弟，如果認為您年紀比我小，就稱(chēng)呼我為表哥！
中國有句話(huà)講的非常好！有緣千里來(lái)相會(huì )，無(wú)緣對面手難牽！我們相聚在這部車(chē)上是我們修來(lái)的緣分！我將會(huì )用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦！如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對我的服務(wù)有什么不滿(mǎn)意的地方請您告訴我，我將盡我全力來(lái)為您解決！最后祝大家在江西旅游愉快！
�。ㄏ萝�(chē)以后慢慢進(jìn)入到景區）我們今天要參觀(guān)的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓有西江第一樓之稱(chēng)的南昌滕王閣！現在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區！現在正對我們的就是滕王閣了！它為仿宋建筑風(fēng)格，采用明三暗七的建筑風(fēng)格！始建于唐永徽四年，即公元653年！是唐王朝的開(kāi)國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時(shí)的`洪洲（今南昌）為官期間建造的！當時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿(mǎn)足李元嬰吃喝玩樂(lè )，欣賞歌舞！此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣，故這個(gè)建筑就被命為滕王閣！它的高度為57.5米，由于歷史上的原因（戰爭，火災等），我們現在所看到的是重建成于重陽(yáng)節的第29代滕王閣，！在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式！滕王閣序使其在歷史的長(cháng)河中沒(méi)有被歷史忘記，滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳！
從遠處看，滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字，從空中俯瞰，滕王閣又象一只展翅？傻拇笈？有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn)，為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什么我們這里被稱(chēng)為閣？答案就在我們的面前！大家請注意，在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層，高度為12米！平地起高樓，我們這里的建筑是在這兩層上建筑，所以就被稱(chēng)為閣了！這兩層的臺階有89個(gè)，寓意著(zhù)是在重建！如果您有興趣可以數數看！
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